概述

简介

历史记载

“大唐豳州昭仁寺之碑”

概述

昭仁寺前身为"慈福寺"，唐武德年间，李世民与薛举、薛仁杲父子大战浅水源，太宗为纪念阵亡将士而在“慈福寺”的基础上建成“大唐昭仁寺”。现有唐代纯木结构大殿一座，面阔、进深各三间，内无全柱，为我国古代建筑之孤例。还有唐初书法家虞世南所书“昭仁寺之碑”。分别为国家、省级重点文物保护单位。寺内花香扑鼻，景色宜人，展室风格古朴，文物精秀迷人。

简介

大唐豳州昭仁寺坐落于陕西省与甘肃省平凉、庆阳地区交界的咸阳市长武县县城的东关（距西安西北方向150公里）。由于位置偏僻，在研究记述西安及其周边地区文化、宗教等历史遗存的著述中，我们很少看到关于这座具有极高历史文化价值、并颇具传奇色彩的寺庙的记述。心中甚为遗憾！今特撰写此文，介绍大唐豳州昭仁寺的由来及其现存古迹的特点，以期为研究西安及其周边地区的历史文化唤醒一个“新”材料。

历史记载

据长武县县志记载：隋末唐初，地方割据势力薛举、薛仁果父子（河东汾阳人，今山西省万荣县）号称“西秦霸王”，先后在金城（今甘肃省兰州市）、折墌城（今甘肃省泾川县）割据，与李渊父子相抗衡，屡屡侵掠唐属地豳州（今我省长武、彬县、旬邑一带），威迫长安。唐军与其多次交战，胜负难分。为根除此患，唐高祖武德元年（618年），秦王李世民率大军与薛军决战于今天长武县浅水原上的高墌城（唐初的军事要塞，今已无存）下，经过一番恶战，唐军大获全胜，杀俘薛军二万，收附男女丁口五万，薛仁果被俘押解长安。从此长安西部的危机解除，陇东为唐所辖治。自古以来，当地民间就传说，这场战争给李世民留下了极为深刻的印象。战乱平息后，李世民常常于夜里梦见阵亡的将士，只见他们在浅水原上和高墌城下留下的尸骨升腾起了鬼火（磷火）。李世民登极后，遂于贞观三年（629年）颁行《为殒身戎阵立寺刹诏》，凡举义征剿的主要战地同建七处佛寺，以超度烈士的亡灵。豳州昭仁寺位列七佛寺的首位，其次为台州普济寺（今浙江省台州）、晋州慈云寺（今山西省天镇县）、汾州引济寺（今山西汾阴县）、邙山昭觉寺（今河南省洛阳市）、郑州等慈寺（今河南省郑州市）、涉州昭福寺（今河北省涉县）。

作为悼念统一战争中阵亡将士的首座寺刹，豳州昭仁寺于唐太宗下诏的当年便开始兴建，次年就竖“大唐豳州昭仁寺之碑”于寺内。贞观年间的昭仁寺全貌之辉煌今天已无法确知了。然而，由于历朝历代官方和百姓的爱护，唐昭仁寺内两处最重要的文物却得以保留下来，且分别被列为国家重点保护文物和中华书法艺术名碑。其中之一是大雄殿。现存的唐昭仁寺大雄殿台基高1米，长宽均约12.6米，殿前月台约五亩。大殿面宽进深各3间，跨度10.5米，建筑面积108.16平方米。单檐歇山式屋顶，木构建筑，拱斗疏朗、重叠肩架、举折平缓，殿内无柱，宽敞方正，工艺精巧，俗称“一担挑八角”，极符合力学原理。只是殿梁榫头宽0.38米，高0.24米，用材规格大于唐代建筑制式，疑为五代时改建所致。据长武县县志记载，元、明、清三代对大雄殿均有修葺。新中国成立后国家于1975年、1982年两次拨款对该殿地基进行加固，对部分损朽构件进行改换，使其完整保留了唐寺佛殿的面貌。据县文物部门介绍，唐昭仁寺大雄殿是我省现存的几处唐代古建筑中保持原貌最完整的建筑之一。可惜的是，殿内原有精美的释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等座像在“文革”中均被砸毁。成为千古遗憾。

“大唐豳州昭仁寺之碑”

“大唐豳州昭仁寺之碑”乃是保存下来的唐昭仁寺内另一重要文物。此碑当年选用优质青石雕镂，螭首龟趺。现存碑体通高4.56米，其中碑首1.26米，碑身2.64米，基座0.66米；碑宽顶部为1.1米，底部为1.22米。此碑之所以被列为中华书法艺术名碑原因有二。首先，碑刻骈文约3000字，四言诗230字均为唐守谏议大夫骑都尉朱子奢所撰，其内容集中反映了唐太宗李世民宏大开放、文德教化治国的理念，是研究初唐历史、政治的最真实、可靠的文献。碑文中有这样的话：“豳馆斯开，公刘建都之地。梁山南忱，甘泉东指，面雕云之郁蓊，想玉树之青葱。沃野千里，平原超忽。先王之桑梓，西州之都会。于是诏司空，相原隰，四衢如砥，八道傍通”，它是关于经营关中，使其成为王朝根基、全国首善之地的思想，当属中古时代认识西安及其周边地区在安邦定国方面的区位优势的经典论述。而且，碑文中若干警言、缄言对于我们今天的生活仍有借鉴意义。例如：“用人不偏于世族，得贤无弃于农锁”、“革污俗于维新，正王风于旧物。春雨以润之，秋阳以暴之”、“变秽土于宝城，开莲花于火宅”、“百姓为心，顺天从之欲”等等。其次，昭仁寺之碑文书法的艺术成就极高。碑文末尾虽无书丹者的具体记载，但经宋代著名历史学家郑樵在其名著《通志·金石略》中考证，此碑文乃“贞观四大家”之一的大书法家虞世南受命太宗皇帝楷体书丹的。书体笔力雅健、遒劲、隽丽，既是唐代碑版的典范，也是我国千年石质文库的瑰宝。所幸的是，与大雄殿一样，由于历代珍爱，这千年名碑今天仍完整保存在昭仁寺院内，且经过文物专家技术处理和保护，人们随时可读其文、赏其书，追寻唐代的灿烂文明。