基本信息

文物鉴赏

制作方法

基本信息

【名称】：唐迎真身素面金钵盂

【类型】：金银器

【年代】：唐（618-907）

【尺寸】：高7.2厘米，口径21.2厘米，壁厚0.12厘米，腹径17.2厘米，腹深7.1厘米，重573克

【出土时间及地址】：1987年扶风县法门寺地宫出土

【收藏】：法门寺博物馆

文物鉴赏

唐迎真身素面金钵盂呈圆形稍扁，弇口，圆唇，斜深腹，圜底，形体较大，通体素面，光洁富丽。系纯金钣金而成，口沿有一行錾文：“文思院准咸通十四年三月廿三日敕今造迎真身金钵盂一枚，重十四两三钱。打造小都知臣刘维钊，判官赐紫金鱼袋臣王全获，副小供奉宫臣虔诣使左监门卫将军弘悫。”其形状与仰韶文化的弇口钵十分相似。钵是梵文的音译“体多罗”之略，盂为汉语，钵盂为梵汉合语。亦称作“应量”、“应量器”等。比丘六物之一，原为僧侣吃饭用的食具，用于密教法事活动中则表示能解除人间饥馁等诸苦，利乐众生。“当于恐怖处，饥渴障难处，应诵是真言，苦悉无有；钵真言大力，诸佛所加持，一切诸众生，由念除饥渴。”说明密宗赋予钵盂以神秘法力能济世救难，也正是这种原因，使钵盂摆脱了僧食用具的凡俗成为权力等的象征。寺院主持的权威便集中在他持的钵盂上，圆寂之前，往往传给中意门徒，这就是人们常用的“继承衣体”一词的出处。

唐迎真身素面金钵盂虽通体素面却光泽悦目，简洁稳重。没有装饰却丝毫感觉不到单调无趣，相反，它本身敛口，深腹、微呈弧状收于小平底的造型，给人以圆润、明朗、祥和的美感，并从中体味到对佛的无比虔诚和佛界的清纯、肃穆与深邃。它具有使佛教徒从中接受感化，得到精神慰藉的神秘力量，在潜移默化中表现佛教义理。作为法器，它履行着其它佛教艺术品不可替代的被顶礼膜拜被崇敬若至尊的职能，真可谓“堪行佛道之器物。”

钵盂在八重宝函中第四重宝函上出现过，函面上主尊造像为药师如来，著冠，被服袈裟，结跏趺坐，右手持锡杖，左手持钵于腹前。四川巴中永宁寺一号龛药师立像亦是左手持钵，右手持锡杖。日本高野山真别处圆通寺藏本《图像抄》中药师佛也是一手持钵，一手持锡杖。

制作方法

唐迎真身素面金钵盂的制作方法是钣金即锤鍱法：先用锤将纯金块敲打成金片，再置于模具中打造成钵。然后在口沿上錾刻文字，看似简单却体现了超俗的制作技巧。从錾文得知，唐迎真身素面金钵盂乃唐宫廷金银器作坊——文思院所制，代表了当时金银器制作的最高水平。公元874年，懿宗皇帝遣使赴法门寺迎佛骨时，令弘悫到文思院传旨造一批金银空器，此钵即在其列。制作者刘维钊高超娴熟的技艺使金钵增色不少。