| 词条 | 唐宋八大家大全集 |
| 释义 | 图书信息书 名: 唐宋八大家大全集 作 者：《唐宋八大家大全集》编委会 编写 出版社： 中国华侨出版社 出版时间： 2010-12-1 ISBN: 9787511307286 开本： 16开 定价: 29.80 元 内容简介唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈，柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙。明初朱右最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。 唐宋八大家的文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。他们在长期的艺术实践中，都铸成了自已独特的艺术风格，如韩愈之构思精巧，气盛言宜柳宗元之思理深邃，牢笼百态欧阳修之唱叹多情，从容不迫；苏洵之纵横雄奇，尤长策论；曾巩之醇朴平实，深切往复；王安石之锋利劲峭。绝少枝叶；苏轼之行云流水，随物赋形；苏辙之委曲明畅，一波三折等。他们的创作代表了古代散文的最高成就，我们将其精华之作辑录编译，详加校勘，希望能有助于读者管中窥豹，触类旁通，了解唐宋散文的价值，并从这笔宝贵的文化遗产中汲取滋养，或可作为繁荣今天散文创作的借鉴。 诸大家除散文创作取得很高的成就外，诗词方面亦有可观之作，韩柳的诗，欧阳修、苏轼的词，均当之无愧地属大家行列。本书在重点突出八大家散文创作成就的同时，对韩愈、柳宗元的诗和欧阳修、王安石、苏轼、苏辙的词也一并铺陈，进一步张扬其大家气象，以彰其为中国文学的发展所作出的继往开来的重要贡献。 目录韩愈 原道 原毁 获麟解 杂说 杂说四 师说 进学解 圬者王承福传 讳辩 争臣论 伯夷颂 应科目时与人书 上宰相书 后十九日复上宰相书 后廿九日复上宰相书 与于襄阳书 与陈给事书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 与崔群书 送董邵南序 送杨少尹序 送石处士序 送温处士赴河阳军序 张中丞传后叙 燕喜亭记 新修滕王阁记 答张籍书 与李翱书 平淮西碑 毛颖传 祭十二郎文 祭鳄鱼文 柳子厚墓志铭 雉带箭 猛虎行 嗟哉董生行 山石 湘中 题木居士 八月十五夜赠张功曹 谒衡岳庙，遂宿岳寺，题门楼 湘中酬张十一功曹 赠唐衢 石鼓歌 春雪 调张籍 听颖师弹琴 次潼关，先寄张十二阁老使君 华山女 左迁至蓝关示侄孙湘 柳州罗池庙诗 早春呈水部张十八员外 柳宗元 驳《复仇议》 桐叶封弟辩 箕子碑 牛赋 封建论 段太尉逸事状 种树郭橐驼传 晋文公问守原议 辩《晏子春秋》 设渔者对智伯 愚溪对 起废答 天说 观八骏图说 童区寄传 吊屈原文 吊乐毅文 临江之麇 黔之驴 永某氏之鼠 捕蛇者说 乞巧文 师友箴 舜禹之事 谤誉 杨评事文集后序 六逆论 梓人传 与友人论为文书 答韦中立论师道书 序棋 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钴鉧潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书 冉溪 旦携谢山人至愚池 晨诣超师院读禅 溪居 同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御 南涧中题 首春逢耕者 江雪 早梅 田家三首 行路难三首 梅雨 笼鹰词 渔翁 饮酒 掩役夫张进骸 汨罗遇风 衡阳与梦得分路赠别 岭南江行 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 种柳戏题 得卢衡州书因以诗寄 柳州峒氓 欧阳修 伐树记 读李翱文 桑怿传 朋党论 纵囚论 本论 送曾巩秀才序 王彦章画像记 原弊 释秘演诗集序 梅圣俞诗集序 送杨寞序 为君难论(上) 为君难论(下) 张子野墓志铭 苏氏文集序 与荆南乐秀才书 五代史·伶官传论 五代史·宦者传论 相州昼锦堂记 浮槎山水记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表 六一居士传 养鱼记 洛阳牡丹记 贾谊不至公卿论 采桑子 轻舟短樟西湖好 采桑子 春深雨过西湖好 采桑子 画船载酒西湖好 采桑子 群芳过后西湖好 诉衷情·眉意 御带花 青春何处风光好 渔家傲 一派潺渡流碧涨 渔家傲 乞，了楼头云幔卷 渔家傲 一夜越溪秋水满 渔家傲 昨日采花花欲尽 踏莎行 候馆梅残 越溪春 三月十三寒食日 生查子 去年元夜时 临江仙 柳外轻雷池上雨 临江仙 记得金銮同唱第 阮郎归 南园春半踏青时 玉楼春 尊前拟把归期说 玉楼春 洛阳正值芳菲节 玉楼春 夜来枕上争闲事 玉楼春 江南三月春光老 朝中措·送刘仲原甫出守维扬 蝶恋花 庭院深深深几许 蝶恋花 谁道闲情抛弃久 蝶恋花 几日行云何处去 蝶恋花 越女采莲秋水畔 木兰花 别后不知君远近 浪淘沙 把酒祝东风 青玉案 一年春事都来几 南歌子 凤髻金泥带 少年游 阑干十二独凭春 望江南 江南蝶 夜行船 忆昔西都欢纵 浣溪沙 叶底青青杏子垂 苏洵 审势 管仲论 心术 六国论 项籍 高祖 御将 任相 重远 六经论 史论(上) 史论(下) 明论 利者义之和论 苏氏族谱亭记 极乐院造六菩萨记 老翁井铭 吴道子画五星赞 仲兄文甫说 送石昌言为北使引 祭侄位文 曾巩 寄欧阳舍人书 赠黎安二生序 太祖皇帝总序 《李白诗集》后序 序越州鉴湖图 送蔡元振序 与王介甫第一书 答王深甫论扬雄书 宜黄县县学记 墨池记 学舍记 《战国策》目录序 南轩记 鹅湖院佛殿记 熙宁转对疏 襄州宜城县长渠记 敕监司考核州县治迹诏 议经费 苏明允哀辞 夫人周氏墓志铭 洪渥传 王安石 材论 对疑 委任 风俗 读《孟尝君传》 同学一首别子固 游褒禅山记 泰州海陵县主簿许君墓志铭 谏官论 伯夷 答韩求仁书 上运使孙司谏书 慈溪县学记 祭范颍州文 子贡 大人论 老子 苟卿 复仇解 卜说 相鹤经 伤仲永 答司马谏议书 答曾子固书 君子斋记 桂州新城记 太平州新学记 李通叔哀辞 …… 苏轼 苏辙 试读章节韩愈 (768～824年)，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年(792年)，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比邗邓中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁洲。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归，转吏部，为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，谥日文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。文自魏晋来，，拘偶对体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避粗险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷；外集遗文十卷，内诗十八篇。今合编为十卷。 原道 道教是李唐王朝的国教，中唐时期，统治阶级又崇尚佛教，佛道盛行，儒学衰落，固有的封建秩序受到冲击，大唐帝国出现了思想危机，这对帝国的长治久安极为不利。作为儒学忠实的拥护者、卫道者和“道统”的继承者，韩愈深感只有大力提倡忠君孝亲的孔孟之道，才能有效地制止犯上作乱的发生，巩固中央政权，于是毅然地举起了复兴儒学的旗帜。 韩愈在文中鲜明地提出了“道统”的观念，主张尊孔孟，排异端，认为只有儒家学说才符合封建社会的利益。指出佛教和道教学说无视社会现实，无视国家的安定团结，扰乱了封建的等级秩序；大兴佛寺道观、供养僧侣更加重了人民的负担，造成了社会的贫困；坚决主张毁灭佛道两家的学说并禁止他们的活动：“人其人，火其书，庐其居。”韩愈借儒家“道统”排斥佛老，这本是为了维护李唐王朝的统治，无可厚非，但将佛老指斥为异端，主张将其彻底毁弃，这并不符合人类文化传承的原则。 …… |
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