基本信息

历史典故

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【成语】：袒裼裸裎

【拼音】：tǎn xī luǒ chéng

【解释】：袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

【出处】：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”

【示例】：盖昔者伯夷羞与乡人处，而柳下惠至不以～为浼，事固有大异不然者，各从其心之所安也。 ◎宋·陈亮《送叔祖主筠州高安簿序》

【近义词】：无拘无束

【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义 指脱衣露体，粗野无礼

历史典故

汉代刘向著《列女传》称：“柳下惠处鲁，三黜而不去，忧民救乱。妻曰：‘无乃渎乎！君子有二耻。国无道而贵，耻也；国有道而贱，耻也。今当乱世，三黜而不去，亦近耻也。’柳下惠曰：‘油油之民，将陷于害，吾能已乎！且彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我！’油油然与之处，仕于下位。”（《列女传?贤明篇》）清楚地表明，柳下惠三黜不去，是为了“忧民救乱”。在他身边出现的所谓“袒裼裸裎”的人，是指那些“将陷于害”,受统治者虐政、暴政侵害、剥夺的贫苦人民。在柳下惠看来，他们之所以“裸裎”，或者是由于生活极端贫困，缺衣少食所致，或者是缺少学习，没有与人往来、保持礼仪文明的习惯。前一个问题正是他要努力去解决的，后一个问题，在他看来，这也不是什么问题，只要自己行为端正，和他们这样往来，又何伤大雅？

他的妻子在他死后称颂他的德行、并致哀悼的诔辞中说：“夫子之信诚，而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜，终不蔽兮。恺悌君子，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉，魂神泄兮。夫子之谥，宜为惠兮！”门人以之为诔。（见《列女传?贤明篇》）诔辞反映：“袒裼裸裎”在当时是一种“俗”，是较为常见的现象。柳下惠体贴民众疾苦，委屈顺从这种习俗与他们交往，给自己蒙上耻辱，是为了救民。这是多么大的德行啊！这正是“惠民”的思想和作风！柳下惠被谥为“惠”，依据在此，这谥号又是多么恰当啊！

西周中晚期以来，由于采用铁器、牛耕等先进的生产技术，社会生产力有了较大发展，集体耕作的“公田制”逐步破坏，封建农民个体经济逐步兴起，原来的生活方式和社会等级、统治秩序等都受到了冲击或破坏，社会处于大变动，即所谓“礼崩乐坏”的时期。在这样情况下，柳下惠能够突破一些传统的等级界限和礼仪规范，自觉放下架子，和一般民众、特别是贫困的下层民众交往，他的“忧民救乱”、“屈柔从俗”，不耻和“袒裼裸裎”的贱民交往的行为，受到人民的称颂，被誉为特别“和顺”可亲的人。这是柳下惠“和”的思想的本质属性和时代意义！柳下惠“和”的思想被广泛传颂，受到社会各界的重视，成为一种新的强劲的社会思潮。所谓“柳下惠，圣之和者也”，不仅是对柳下惠个人的颂扬，也是有其深层次的社会需要和原因的。