羊皮鼓，也叫扇鼓，外形如一面大葵扇。以铁圈为箍，直径一般在30厘米左右，鼓面为精制的羊皮做成，羊皮厚度仅1毫米，薄如蝉翼。鼓面上绘有八卦图案，下置一柄，柄端缀以铁环或小铜镲，用竹条做的鼓鞭敲击鼓面时，震动铁环与小铜镲频频作响。旋鼓表演少则十几人，多则上百人或上千人，以男性青壮年为主。每年春末夏初，先由牧童敲起，临近端午，渐达高潮。端午节，规模宏大的鼓队由四面八方涌进各自地域的中心，赛鼓联欢，数十人或数百人不等，根据不同的鼓点节奏，做出不同的舞姿和造型，基本舞步为进行式而富于变化的圆舞场，如水面浮萍，轻盈游动。时层层围拢，如百花盛开。忽纵横穿插，欢奔如织。随鼓点节奏，时分进合。并以传统的“蛇退皮”、“二龙戏珠”、“白马分鬃”、“九折十八式”、“太子游四门”、“狮子滚绣球”等军事阵式，摇环狂舞，浑厚中见清亮，欢快而有节奏。

从滩歌盆地走出来的武山旋鼓舞，其最大的特色体现在“旋”和“鼓”。从这两个非常灼目的字眼上，让我们联想到那远古洪荒的年代，皎洁如玉的月光下，熊熊燃烧的篝火旁，先民们在围着一个偌大的圆圈，轮起长长的发辫，手拉着手翩翩歌舞。暖暖的骄阳下，起伏连绵亘古旷远的高山间，光着膀子的男人们在地里耕作劳苦，吆喝着只有他们才能听懂的号子。那悠悠的白云，广袤的田野，茂密的森林，成群的牛羊，以及震耳发聩的旋鼓声，织成了滩歌盆地特有的原始风景和文化品味。浓重地描写了滩歌这块小盆地的苍茫古老和美丽神奇。

滩歌镇代沟村是学者们最早发现武山旋鼓的地方，也是武山旋鼓文化积淀最为深厚的村庄之一。1988年开始，代沟村的农民组成了一支专业的旋鼓队，代表武山旋鼓的浪漫风情和文化精神，多次参加各地举行的地方文化汇演。近年来，他们又不断地走南闯北，应邀参加了省内外的很多大型庆典活动。

“武山旋鼓的阵式大，场面热烈，为我们的庆典增添了欢快和喜庆的气氛！”这是一些庆典活动的主持人发出的由衷的赞叹。

你看那旋鼓的场面吧，他们左手持鼓，右手持鞭，或敲鼓心，或敲鼓边，边敲边舞，鼓点变化多端，舞蹈动作粗犷，技巧复杂，旋转自如，队形纵横穿插自如，形如风，声如雷，充分显示出武山人民刚健豪迈、乐观向上的精神风貌。确实让观众们情不自禁地发出一片喝彩声。

虽然是尝试性的，但代沟村农民旋鼓队，毕竟走出了由民间艺术向文化产业演变的第一步。而真正要让武山旋鼓由文化艺术向文化产业发展，还要走很远的路。

要发展就要有创新。如何将武山旋鼓发展成为适合表演的新型的舞台艺术，又能最大限度地保留那来自民间的原汁原味的独特风味，这是武山旋鼓在艺术改进上面临的一道难题。

近年来，武山县宣传、文化部门和滩歌镇党委、政府认识整理发掘这一珍贵的文化遗产，在承传发扬的基础上，开始进行了大胆创新，从形式到内容上不断地为旋鼓舞注入新的文化特色，让这一民间艺术奇葩绽放于陇原大地，并逐步走向全国，走向世界。