百科名片

历史沿革

佛教圣地

目前情况

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太阳寺，又名太阳长庆禅寺，位于京山县北陲，大洪山脉许家寨东南山谷间，是京山历史上最大的寺院。明代马瑛《重修太阳寺记》称：“环京山皆山，而此山（太阳山）最高，遍京山皆寺，而此寺（太阳寺）独大，是亦天下奇观也”。

历史沿革

太阳寺始建于唐代贞元年间（公元785年—804年），经过永贞、元和至长庆初年，历时三十余年殿宇落成，并以“长庆寺”名。

宋开禧二年（1206年），敕遣侍郎苏公复修。

明洪武年间（1380年前后）重建，并更名为太阳寺。

清康熙癸卯秋（1663年）竞陵僧古锋主持重修。

解放前后，寺毁，仅存龟碑两座。

太阳寺座落地理位置非凡，古有“九龙下海绕太阳、三狮把口锁寺门”之称。太阳寺四面环山，有九道山梁环卫寺庙；寺口三峰高耸，左二右一，交错锁口；后有许家寨山峰矗立，悬崖峭壁，犹为雄奇。此峰又叫绿林寨、太阳山。山高884.9M，称为“江汉屋脊”。西汉末年（公元17年）为反抗王莽统治，新市（三阳康家榜）人——王匡、王凤揭杆发起西汉农民大起义，如今寨上仍存有点将台、练兵场及城门哨所等。

原太阳寺院占地面积近30余亩,殿堂僧舍100余间，可容僧众五百余人。主体建筑大雄宝殿48根柱头落脚飞檐翘阁,金碧辉煌,极为壮观。另有祖师殿、伽蓝殿,观音殿,东方丈、西方丈、官客堂、钟鼓楼等殿宇楼堂雕梁画栋，错落有致；门楼牌坊、屏墙俑壁、佛像雕塑、字画楹匾等精工神作，气宇轩昂。

太阳寺作为佛教圣地，历来香火旺盛，周围数百里都有虔诚男女奔赴烧香敬佛、许愿求神。每年三月初三庙会更是太阳寺游客盛期，届时香客商贩络络不绝；寺院钟磬不断，香烟缭绕，热闹非凡。

佛教圣地

太阳寺是日本国佛教“曹洞”教派的发祥地。日本驹泽大学“佛教史迹参观访华团”以佛教学部教授石井修道为团长，偕夫人石井惠见一行12人于1984年9月首来太阳寺遗址“朝释圣迹”和考察拍照，并赠书一本——日本大本山总持寺出版驹泽大学教授樱井秀雄监修《禅の流源——中国佛教史迹》。日本佛祖在中国太阳寺学佛立宗有书为记：“太阳山，京山北、唐末太阳寺开创，元末毁于兵燹，明洪武间重建，清康熙间重修……，1、唐末，马祖派的希顺禅师庵居于此；2、五代德山派的行冲禅寺在此修善太阳寺；3、宋真宗时，大阳警玄禅师于太阳寺将曹洞宗发扬光大；法宗派的芙蓉道楷禅师也曾在此居住；4、宋仁宗、英宗、神宗年间投子义青禅师又在此重振曹洞支脉，挟此功于禅宗史上名垂一时。”日本访华团老人来到寺址前一见现存残状，就匍匐在地，嚎啕大哭，此情此景，可知太阳寺与日本佛教文化有着多么深远之关系史源。

国朝秦嘉系《重修太阳寺殿堂碑记》载：山以京名，北山首焉，水以富名，大富首焉，山水之间以太阳名，得山中之胜地，长庆禅林首焉。鄂中有四大皇庙，即太阳寺、多宝寺、芭蕉寺、兴阳寺，唯太阳寺规模最大，谓湖北最大皇庙之一。明马瑛《碑记》曰：环京山皆山、而此山最高，遍京山皆寺，而此寺独大亦是天下之奇观也。展宇绀碧，佛像蹲踞，瞻之使人皈命。故千百年来香火旺盛，周围几百里地香客游人都赶往太阳寺烧香拜佛，旅游观光。

目前情况

太阳长庆禅寺从佛寺建筑规模到佛教久远影响，不但是中日佛教圣地，而且是中国佛寺大观。这一世界文化遗产衰落于新中国成立后19年，而且毁废达40年，这是一大憾事。2002年三阳镇人民政府组织专班对太阳寺寺址进行了实地考察测绘，收集整理了八万余字的资料汇编，为恢复太阳长庆禅寺提供了可靠保证，奠定了良好基础。

为太阳寺申遗并在遗址上进行修旧如旧的复建，既可让中日佛教交流关系发扬光大，又可为国家级大洪山风景旅游区增加一个宗教旅游景点，更可以带动当地餐饮旅游等服务业发展，造福黎庶！