孙子荆简介

个人经历

出众之处

孙子荆简介

三国·魏-孙楚--字.子荆，太原中都人也。祖资魏骠骑将军，父宏南阳太守。楚才藻卓绝，爽迈不群，多所陵傲，缺乡曲之誉。年四十余，始参镇东军事。文帝迁符劭，孙郁使吴将军。石苞令楚作书谴孙皓，劭等至吴不敢为通。楚后迁佐著作郎，复参石苞骠骑军事，楚既负其材气，颇侮易于苞。初至长揖曰：“天子命我参卿军事。”因此而嫌隙遂构。苞奏楚与吴人孙世山共讪毁时政，楚亦抗表自理纷纭。经年事未判，人与乡人郭奕忿争，武帝虽不显明其罪，然以少贱受责，遂湮废积。年初参军不敬府主，楚既轻苞，遂制施敬自楚始也。征西将军扶风王骏与楚旧好，起为参军，转梁令迁魏将军。司马时，龙见武库井中，群臣将上贺。楚言龙蟠坎井，下有伏才，请起淹滞。惠帝初，为冯翊太守。太康三年卒，初楚与同郡王济友善，济为本州岛大中正，访问铨邑人品状，至楚，济曰：“此人非卿所能目，吾自为之。”乃状楚曰：天才英博，亮拔不群。楚少时欲隐居，谓济曰，当欲枕石漱流，误云漱石枕流。济曰：“流非可枕，石非可漱。”楚曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲励其齿。”楚少所推服，惟雅敬济。初楚除妇服作诗以示济。济曰：“未知文生于情，情生于文，览之凄然，增伉俪之重三子。众洵篡。众及洵俱未仕，而早终惟篡子，统绰并知名。”

史臣曰：“孙楚体英洵之姿，超然出类，见知武子，诚无愧色。览其贻皓之书，谅曩代之佳笔也。而负才诞傲，蔑苞忿奕 ，违逊让之道，肆陵愤之气，十年沉废，谅自取矣。”

个人经历

自东汉以来，孙氏即为中都大族。孙楚祖父为曹魏时中书令孙资，逊位后官赠骠骑将军，其父孙宏，亦宫至南阳郡太守。孙楚自幼才藻过人，但却恃才自负，高傲不群，在乡里没有好的声誉。在以九品中正制选拔人才的制度下，他的青年时期只得在家乡渡过了。直到4O岁出头，才到当时的镇东将军石苍幕府中参谋军事。不久，入朝廷，为佐著作郎，辅助修史。魏元帝曹奂景元后，石苍位至骠骑将军，孙楚又回到石苍幕府参谋军事。由于他自负才气，很瞧不起他的武夫上司，常常在言语上表现出对石苍的不敬。石苍为报复他，曾上书朝廷，说他讪毁时政。孙楚得知后，立刻上书自辩。一时间，两人关系更趋紧张。同时，孙楚还常常与他的同乡人、任尚书的郭奕口舌相争，使得朝廷达官对他都有意见。晋武帝司马炎虽然表面上没有治他的罪，但内心中也责怪他，所以对其放置不问，遂使他数年无官可做。

晋武帝司马炎泰始末午，封司马懿之子司马骏为扶风王。孙楚原与司马骏关系较好，即到司马骏那里做军事参谋。后到地方任过县令，转任朝廷禁军司马。晋惠帝即位后，孙楚出任了冯翊太守，直到去世。

孙楚 - 性格特点　孙楚生性刚毅出众，不畏权势。作参镇东军事时，由于孙楚平日说话过于直率，被石苞参奏他“讪毁时政”，遂弃官居家，达十年之久。任卫将军司马时，一日武库井中，据说出现两条龙，朝臣们都认为是“祥瑞”，纷纷向皇帝祝贺。唯独孙楚意见相反，说：龙不在天上，反蟠在井底，是贤人埋没于卑下的象征。应该“赦小过”，“举贤才”，并且不要受世家大族的束缚，而先举隐逸贫贱。孙楚就此也上了一封奏章，借题发挥，认为是西晋朝廷不能举贤任能的象征。他说：“夫龙或俯鳞潜于重泉，或仰攀云汉游乎苍昊，而今蟠于坎井，同于蛙虾者，岂能管库之士或有隐伏，厮役之贤没于行伍。故龙见光景，有所感悟。”他劝告普武帝耍“赦小过，举贤才”，就象殷王武丁渴求得到博说，周文王寻求姜尚那样，“申命公卿，举独行君子可敦风厉俗者，又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗害者，无系世族，必先逸”这种用人思想，是对世族统治的反抗，能在当时提出来，足见其胆识过人。

孙楚还上书皇帝，认为用人不应靠九品制。对当时考试秀才，用五个回答题、一篇策论的方法提出异议，认为用这种方法考试不可能得到真才。他们主张虽未被采纳，但反映了他敢于直言上谏，代表了出身寒微的有才之士的呼声。

表现孙楚斗争性文章比较突出的是一篇《反金人铭》，原出于《孔子家语》的《金人铭》，宣扬的是用不多话、不多事，来“明哲保身”。而孙楚用《反金人铭》，公开宣布“无少言、无少事”，因为“少言少事，则后生何述”，后人就没有可以继承的了，颇具战斗气概。同时批判了那种只会奉承统治者的软弱怕死的可悲现象。

可以说，这种思想，贯穿在他的整个活动中。他在一篇《杕杜赋》中也曾说过，“无用获全，所以为贵；有用获残，所以为*，”激烈地抨击当时的门阀制度，认为那些达官显贵，都是无用之徒。在另一篇《论求才》中，他更直接了当地说：“假若秀才答五问可称，孝廉答一策能通，此乃雕虫小道，何关治功？得人以此求才，徒虚语耳！”从这些议论中，就不难理解他为什么仕途坎坷，久不得遇了。

曾与曹操、锺繇、邯郸淳、韦诞、关枇杷议用笔法。

出众之处

善辩