| 词条 | 孙 |
| 释义 | 1 汉字孙字是由“子”和“系”两部分构成。“孙”在本意是一种人与人之间的血缘关系，即子之子。另有姓氏孙。 ◎ 基本信息汉字：孙 繁体字：孙 拼音：sūn xùn 注音：ㄙㄨㄣ- ㄒㄩㄣˋ ◎ 字形结构部首：子 部首笔画：3 总笔画：6 康熙字典笔画（孙:10；） 首尾分解查字：子小（zixiao） 汉字部件构造：子小 ◎ 编码信息五笔86：BIY 五笔98：BIY 仓颉：NDF 四角号码：19400 UniCode：U+5B59 规范汉字编号：0570 笔顺编号：521234 笔顺读写：折竖横竖撇捺 ◎ 基本解释孙 （孙） sūn 儿子的儿子：孙子。孙女。 跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。 孙子以后的各代：曾（z卬g ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。 植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。 姓。 孙 （孙） xùn 古同“逊”。 ◎ 音韵参考[ 上古音 ]：文部心母,su?n [ 平水韵 ]：上平十三元 [ 国 语 ]：sūn,xùn [ 粤 语 ]：syun1 [ 闽南语 ]：sun1 ◎ 索引参考[ 故训汇纂 ]：552|0630.5 [ 康熙字典 ]：页278第04（点击查看原图） [ 汉语字典 ]：卷2页1010第01 ◎ 翻译grandchild, descendent； surname ◎ 新华字典详细解释孙 （孙） sūn 【名】 （会意。从子，从系，续也。金文，象用绳索捆绑小孩子，意为少年俘虏。本义：儿子的儿子） 同本义〖grandsonorgranddaughter〗 孙，子之子曰孙。——《说文》 孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注 子子孙孙引无极也。——《尔雅》 遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 有孙母未出，出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》 又如：祖孙；重孙（孙子的儿子）；孙少爷（旧时尊称别人的孙子）；孙囡（方言。孙女儿）；孙儿；孙孙（孙儿,多用于爱称）；孙妇（孙媳妇）；孙曾（孙子和曾孙） 跟孙子同辈的同性或异性亲属〖arelativeofgrandchild’sgeneration〗 况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》 又如：外孙，侄孙；孙婿（儿子的女婿） 泛指后代子孙〖descendant〗 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》 又如：孙息（子孙）；孙子（子孙后代）；孙男弟女（泛指晚辈） 脉络的细小分支〖smallnetwork〗 顾闻孙络溪谷。——《素问·气穴论》。注：“小络也。” 经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。——《灵枢经》 再生或孳生的植物〖thesecondgrowthofplants〗 孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注：“孙枝根之未生者。” 又如：孙竹（竹根末端生出的新枝）；孙枝（树木旁枝所生的新枝） 姓 孙儿媳，孙媳妇 sūn'érxí,sūnxífu 〖granddaughter-in-law〗孙子的妻子 孙女 sūnnǚ 〖granddaughter〗儿子的女儿 孙女婿 sūnnǚxu 〖granddaughter'shusband〗孙女的丈夫 孙子 sūnzi 〖grandson〗儿子的儿子 孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。汉族，他出生于公元前535 年左右，春秋时期齐国乐安（今山东省广饶县）人，具体的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。 孙膑（?-前316年），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，后人亦尊称为孙子。生于战国时期的齐国阿鄄之间（今山东省的阳谷县阿城镇，鄄城县北一带）。 ◎ 汉语大字典解释[①][sūn] [《广韵》思浑切，平魂，心。] “孙1”的繁体字。 （1）儿子的子女；儿子的儿子。 （2）与孙子同辈的同姓或异姓亲属。 （3）泛指后代子孙。 （4）植物再生或孳生的。 （5）指脉络的细小分支。 （6）姓。参阅《通志·氏族三》。 [②][xùn] [《集韵》苏困切，去?，心。] “孙2”的繁体字。通“逊1”。 （1）谦顺；恭顺。 （2）逃遁；流亡。 （3）退出、让出帝位或某职位。 （4）差，比不上。 [③][xún] “孙3”的繁体字。 见“孙3子”、“孙3孟”。 ◎ 康熙字典解释【寅集上】【子字部】 孙； 康熙笔画：10； 【唐韵】【集韵】思?切【韵会】【正韵】苏昆切，??音飱。【说文】子之子也。从子从系。系，续也，言顺续先祖之後也。【尔雅·释亲】子之子为孙，孙之子为曾孙。【朱子曰】曾，重也，自曾孙以至於无穷，皆得称之也。 又凡临祭祀，内事曰孝孙，外事曰曾孙。【诗·小雅】神保是飨，孝孙有庆。【书·武成】告於皇天后土，所过名山大川，曰惟有道曾孙周王发。 又物再生亦曰孙。【周礼·春官·大司乐】孙竹之管。【注】竹枝根之末生者。又【番禺志】稻再生曰稻孙。 又织女曰天孙。【前汉·天文志】织女，天帝孙也。 又【博物志】岱岳亦名天孙。 又靑海旁马多龙种，曰龙孙。又矢名。【晋语】申孙之矢。 又乌孙，西戎国名。 又姓。又公孙，长孙，王孙，俱复姓。【广韵】衞公子，惠孙曾耳之後，因氏焉。 又【集韵】苏困切，音巽。与逊同。【论语】孙以出之。【礼·学记】入学鼓箧，孙其业也。【注】犹恭顺也。 又遁也。【春秋·庄元年】三月，夫人孙于齐。【闵二年】九月，夫人姜氏孙于邾。 又叶荀缘切，音宣。【赵壹穷鸟赋】天乎祚贤，归贤永年。且公且侯，子子孙孙。 考证：〔【书·武成】告於皇天后土，所过名山大川，曰惟有道曾孙发。〕 谨照原文发字上增周王二字。〔【春秋·闵二年】夫人姜氏孙于楚。〕 谨照原文楚改邾。 ◎ 说文解字详解【卷十二】【系部】 编号：8468 孙，[思魂切 ]，子之子曰孙。从子从系。系，续也。 ◎ 相关词语·哀王孙 ·百孙院 ·长孙 ·承孙 ·慈孙 ·从孙 ·从孙甥 ·答剌孙 ·打剌孙 ·稻孙 ·嫡孙 ·帝孙 ·断子绝孙 ·断子绝孙 ·儿孙 ·儿孙自有儿 ·耳孙 ·樊孙 ◎ 相关成语·抱子弄孙 ·不肖子孙 ·断子绝孙 ·凤子龙孙 ·福孙荫子 ·公子王孙 ·桂子兰孙 ·含饴弄孙 ·季孙之忧 ·绝子绝孙 ·名落孙山 ·树倒猢孙散 ·孙康映雪 ·孙庞斗智 ·徒子徒孙 ·王孙公子 ·王孙贵戚 ·文子文孙 2 姓氏◎ 姓氏起源关于“孙”字 “孙”字未简化之前写作“孙”。东汉许慎《说文解字》释“孙”：“子之子曰孙，从子从系；系，续也。”即儿子的儿子叫做孙， 孙姓的来源 孙姓起源的头绪很多。由于在先秦时期，孙姓就出现“兵家祖”孙武，大军事家孙膑，“吏者师”孙叔敖，先秦时期，中国孙姓出现，不断有华夏子孙加入孙姓行列，使得孙姓源头特多，同时孙姓人口也越来越多。 一般认为有以下八个来源： ◎ 一，源于春秋时期的姬姓卫国这是先秦时期孙姓来源的最主要一支。姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”，以纪念其祖父惠孙。姬武仲就是这支孙姓的始祖。 姬姓孙氏是周文王之后。《元和姓纂》说：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”卫康叔，名封，是周文王姬昌的小儿子，原封于康（今河南省禹州西北），史称卫康叔。周公姬旦平定武庚叛乱后，把殷原来统治的地区分封给康叔，仍然以殷的旧都朝歌（今河南省淇县）为都城，监管殷的余民，同时把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、邽氏、樊氏、饥氏、钟葵氏赐封给他，建立卫国，康叔又称卫康叔。康叔受封之后，很快把殷都改造成为周的方国。后来，康叔到宗周做了司寇，把自己的封国交由儿子伯康管理。 卫康叔的八世孙卫武公（公元前852-公元前758年），名和，春秋初年卫国国君，公元前 812年—前758年在位。在位期间，国泰民安。武公四十二年（公元前771年），犬戎、西弗等联军攻破镐京（今陕西省长安），杀周幽王。他与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵助周王室平定叛乱，护卫王宜臼东迁雒邑（今河南省洛阳市内王城公园一带），被周平王赐给公爵。卫武公姬和有子惠孙，惠孙之子名耳，为卫上卿，食采于戚（今河南濮阳市），姬耳之子名乙，字武仲，依据周制，诸侯国国君的儿子公子，孙子称公孙，玄孙（公孙之子）不能称公孙，应以其祖父的字为氏，武仲即以父惠孙的字为姓，就是孙氏。 姬姓孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷（周始祖）→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙（始姓孙）。 ◎ 二，第二大来源于芈姓楚国，孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖使成为这支孙姓的始祖。 芈姓孙氏也是黄帝后裔：黄帝→昌意→颛顼→称→老童（卷章）→吴回→陆终→（芈）季连→附沮→穴熊。季连为荆楚先祖，始姓芈，季连的孙子穴熊为荆楚国君。楚君蚣冒（熊眴）→王子蒍→章眴—→蒍叔伯吕臣→？→蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖（字孙叔，其子以父字为氏称孙氏）。 芈姓为先周时期的南方楚国的国姓。《说文解字》说：“芈，羊鸣也，从羊象声。”据后人考证，芈姓族人应与北方牧羊民族有关系，楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成。 颛顼是黄帝之孙，根据历史传说，其后裔的一支称祝融氏，临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女，该女怀胎十一年而不分娩，于是剖腹产，从其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季连，其分支为芈姓，乃楚人的先祖。 大约在商朝时期，季连部族逐步南迁到汉水流域，在与当地三苗土著居民不断融合后，力量逐渐强大。商后期，为了求得生存与发展，该部酋长鬻熊决定投靠周族，并在营救周文王与协助周武王讨伐商纣王的过程中立下许多功劳。在后来分封中，鬻熊的曾孙熊绎被周王封为子爵，建立楚国。因为鬻熊的历史功绩，及其对楚族社会的影响，从此开始，楚国国君改为以熊为姓氏。 楚国是春秋时期南方的大国，其疆域最初主要在今湖北西部山区和江汉平原一带，后逐渐扩大，长江南北大部分地方都是楚国的领土。 西周时期，楚对西周保持相对独立，往往叛服无定。周昭王曾两次率师伐楚。周夷王时，王室衰微，熊绎的后代熊渠乘机出兵攻打庸和扬粤（即扬越），至于鄂（今湖北省境内），分其土，封长子毋康为句亶王，中子挚红为鄂王，少子执疵为越章王。厉王时，熊渠畏周伐楚，去其王号。周宣王时，楚一度内乱。 熊严有子四人，长子熊霜先立。熊霜卒，三弟争立：仲雪死，叔堪亡濮，而少弟季徇立，是为熊徇。熊徇之孙熊仪为若敖（楚君无谥称敖，冠以葬地名），其庶支称为若敖氏，是后来楚国的显族。 楚蚡冒是春秋初期的楚国国君，若敖的孙子。其子蔫章封邑于蔫他就以“蔫”为姓，蔫氏后来逐渐发展为楚国的一个望族，蔫章之子蔫吕成，字步伯，楚成王时曾被任命为令尹，其孙蔫贾，字伯赢，在楚庄王时任工正（管理王宫各类工匠之类事务的官员）。贾之子蔫敖，字艾猎，即楚国名臣——孙叔敖。 孙叔敖约生于公元前630年左右，少以聪明仁厚著称。其父蔫贾官至工正后被权势所杀，孙叔敖率全家避难迁至期思（今河南省淮滨）隐居，后在楚王亲信虞丘子的推荐下，出来辅助楚庄王。楚庄王因得孙叔敖辅助，国力大增，后打败晋国，一举成为春秋五霸之一。孙叔敖虽贵为楚相，但生活相当俭朴，没有多少积蓄。以致他死后，他的儿子回乡种田，生活贫困，不得不砍柴以补贴家用。后有宫廷艺人优孟模仿孙叔敖计说楚庄王，告之孙叔敖家后人穷困状。楚王乃召孙叔敖子，封以寝丘（今河南省固始县境内）四百户。孙叔敖后人为了纪念一代贤相，就以孙为姓，从而先秦时期的寝丘一带又出现一支孙氏族人。 ◎ 三，来源于姚姓或妫姓出自姚姓或妫姓，舜的后裔。舜有生于姚地，就以姚为姓，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。舜继承王位后帝尧曾把自己的两个女儿嫁给舜，让他们居住在妫河边，他们的子孙有留在妫河边居住的，就以妫为姓，妫姓出现，为武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈（今河南淮阳）地，为陈姓和胡姓的由来。部分改姓的本姓是姚氏的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓——《唐书·宰相世系》言，部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。 自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以彰明德。因舜帝生于姚地而姓姚，其子商均生于妫汭而姓妫，《尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。”舜的后裔姚姓亦因祖德受到尊重，姚姓后裔分妫、舜、虞、陈、胡、王、孙、田、袁，车、陆等60姓，先后有60 世受封诸侯国君，计享位达1974年之久，著名的如夏禹时封为虞侯的虞思和周武王时封为陈侯的胡公满。最初，因舜帝生在姚地，有子孙以姚为姓，舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以官号改称氏，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演变至汉朝，姚氏衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚氏。郑樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。 "妫汭"，古水名，又作"沩汭"。中国官方史书《唐书·宰相世系》言，舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏，孙姓出现在齐田完的后代的时候，齐田完的四世孙桓子的孙子，因为伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。田完是舜的后裔。许多孙姓族谱把虞舜视为本族的第一始祖。周武王伐纣时，虞阏父做周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。由于其管理有方，器用齐备，又因他是古代圣贤虞舜的后代，周武王为奖励他的劳绩和褒扬他的祖先，就把长女嫁给虞阏父之子妫满，并把他分封到今河南淮阳一带，建立陈国。妫满死后谥号为陈胡公，古又称胡公满。 从胡公满开始，经过10代12个国君的世袭传承，到桓公时，陈国发生了内乱。桓公卒后，其弟佗杀桓公太子免而自立，是为陈厉公。太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为报杀兄之仇，又设计杀厉公，立跃为利公。利公立5个月后去世，君位传给其弟林，为庄公：庄公在位7年后卒，君位又传给其少弟杵臼，为宣公。宣公原本已立太子御寇，后又欲立宠姬所生之子款，便于公元前672年杀太子御寇。厉公之子完，字敬仲，与御寇交往甚密，因惧怕祸及自己，逃到了齐国，改姓田，称田完。由于他原是应该继立的诸侯，再加上他品德高尚，齐桓公欲命他为卿。但田完推辞卿职，当了管理百工之事的基层官吏。田完的四世孙田无宇（桓子），官为“上大夫”；五世孙、无宇之子田书在齐国攻打莒国的战斗中立了战功，被齐景公封至乐安并赐姓孙氏。妫姓孙氏远古始祖虞舜，系黄帝后裔：帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完（奔齐）→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书（赐姓孙）。 ◎ 四、子姓后裔孙氏出自子姓，为比干之后。比干之后，避难改姓孙氏。比干是殷末纣王叔父，官至少师。纣王淫虐无度，国势危殆，却不听劝谏，他冒着被杀头的危险，连续三天进宫劝说纣王，希望他能改过自新。纣王恼羞成怒，下令如若有人敢再犯颜直谏者，一律斩首。可比干把自己的生死置之度外，继续劝说纣王。纣王暴跳如雷，让人当庭剖开比干的胸取心。比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改为孙姓。 ◎ 五，荀子后裔孙姓在汉代时，荀子后人因避讳而改孙姓。战国时期的大思想家荀子，姓荀，名况，又称荀卿，是荀姓家族人的骄傲。但到汉代时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”之讳，他下令荀姓子孙不得姓荀，改为孙，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉代“孙”姓支脉的一个源头。 《战国策·楚策》、《韩非子·显学》、《汉书·艺文志》、《儒林传》及刘向《孙卿新书叙录》、《韩诗外传》等书篇中称荀子为“孙卿”、“孙子”，荀卿自己的著作《荀子》中的《儒效》、《议兵》、《强兵》、《尧问》等篇中也多见“孙卿子”。 ◎ 六，夏侯氏改姓孙《汉书·夏侯婴传》载，夏侯婴之后也有一支改姓孙。 夏侯婴（？-公元前172年），西汉沛县人，与刘邦是少时的朋友，从刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。书中说：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”此话大意为，当初因为夏侯婴做过“滕令奉车”官职，所以号滕公。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。从此夏侯婴的后代中便有一支成为孙氏。 ◎ 七，赐姓和改姓孙姓在两汉以后，还有其它姓氏因多种因素不断地加入到孙姓行列之中。三国时期东吴将领俞河因功而被赐姓孙，因称孙河。孙河家族兴旺，为是南方孙姓的一大支派。 孙河，官拜东吴威寇中郎将，领庐江太守，镇守皖城（今安徽省潜山县）。孙河，本姓俞，字伯海，和东吴孙氏同乡，也是吴郡人。俞河年少时即随孙坚征讨沙场，典领亲兵，常为前驱，孙坚视作心腹。后又随孙策平定江东，多立战功，孙策爱之，赐姓为孙，因而改姓。 孙河有四子：长子孙助，在东吴官任曲阿长：次子孙谊，官在海盐长；第三子孙桓，任安东中郎将，曾与大将陆逊共拒刘备，后以功拜建武将军，封丹徒侯；少子孙俊，为定武中郎将。孙子辈还有孙建、孙慎等，也都为将军。曾孙辈有孙丞，官为黄门侍郎，略有文采，作《萤火赋》行于世。孙河之侄子孙韶，亦少年从军，为广陵（今江苏省扬州以北）太守。其子孙也较多，且官位显。 另外，有因政治避难而改姓孙氏。今山东《郓城县志》据李集乡军李村《李氏族谱》载，李氏原姓轩辕氏，先祖轩辕斌，明初在朝为官，奉命往梁山平乱，便落籍郓城。后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂将轩辕氏改为孙、轩、李三姓，隐居四方。《明史》本传载，明朝中叶的士人孙一元，字太初，原是安化王宗族，应姓朱，因为安化王犯法被诛，作为其宗族怕受株连，所以变姓名而避难人太白山中隐居，又号太白山人。 孙姓的明朝又有不少新的支派加入。明朝初年，朱元璋禁胡姓，胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙，长孙，土孙、王孙之类复姓也在被禁之中，这类含“孙”的复姓不得不省字而改孙姓。 除以上带孙的复姓改为孙姓外，另外还有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏，估计在明初省字改姓的过程中，亦应大都改为“孙”姓。 ◎ 八，少数民族中的孙姓在古今少数民族中，也有不少孙姓，其中有些孙姓是汉族融入者，有些是各族中自行改姓者。 唐代安禄山部将孙孝哲，官至大将军，安禄山僭位后拜殿中少监，就是契丹族人。 元代曾任大都督的塔海，其后代也改姓孙，定居于山西省盂县秀水镇东白水村，至今也有近700年历史。 满族建立清朝之后，把八旗统治制度推行天下，在原来的八旗中，有部分汉人沦为满人奴隶，后多与满族融合。如《清朝通志》卷八《氏族略》满洲旗分内尼堪姓：孙氏，孙天保，镶黄旗包衣旗鼓人，世居抚顺地方，任护军参领。又台尼堪姓：孙氏，猷；尚，正黄旗人，世居盖州地方，国初来归，其：孙梦柯，任三等侍卫。 清朝，满族仿汉姓已成普遍现象，孙佳氏取其首音，选“孙”作为姓。另有鲁布哩氏改姓孙氏，如历顺治、康熙两朝的护军统领、太子太傅孙达哩，本来就是姓鲁布哩氏。 在今朝鲜族人的一百多个姓氏中有孙姓。高丽学者金富轼撰著的《三国史记》中记述了孙姓的起源。新罗初期，朝鲜遗民分居山谷之间，分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部，均以朴为姓。到新罗第三代王朴儒理尼师今九年春，改六部名称，并赐姓，茂山大树部改名渐梁部，并赐姓孙。《清朝通志》卷八《氏族略》满州旗分内高丽姓：孙氏，世居望京地方。玉兰，镶蓝旗包衣人，国初来归，其子谢秘，任郎中，其孙杭爱，任头等护卫。 在景颇族26个大姓中，格亮姓是起源最早的，是景颇族的祖先，其他各姓都是由它繁衍而出的，格亮姓汉化为孙姓。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也为孙。 明清时云南临安府方容甸长官司副长官孙氏，就是傣族人。 佤族中的木依库氏音译为孙姓。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙姓。 ◎ 回族姓氏孙属改姓，如那罕帖木儿，西域回回，英统正统中人附．官锦衣卫指挥同知，後卒，子倒刺火者袭职。孙沙班时改姓郁，名敬，历功晋都指挥使。四世孙郁锦、五世孙郁胜、六世孙郁腾、七世孙郁勋，世代袭职。儿只，沙州回回，太祖洪武中人附，以出使倒刺沙、撒马儿罕功官百户，占籍嘉定。曾孙卜相、五世孙卜永正、六世孙卜升皆袭职。（（明）万历《嘉定县志》卷16）。哈只克，哈密回回，武宗正德中人附，十二年（1517）任桂林右卫百户，遂以哈马姓。子哈金、孙哈同贤。四世孙哈忠华、五世孙哈应麒皆袭封桂林右卫（〔明〕《桂林右卫选薄》）。官火因，吐鲁番回回，宣宗宣德四年（1429）入附，官锦衣卫指挥使，遂以官为姓。子宫玉、孙宫祥、四世孙宫清，世代袭职（〔明〕《锦衣卫选薄》）。季克里别儿的，西域回回，英宗天顺初人附，七年（1436）以平湖广洪江苗民功迁南京锦衣卫副千户。後子虎歹别儿的袭百户，以虎为姓。其子虎先，孙虎马镇、四世孙虎梦解、五世孙虎如声、六世孙虎承瑞世代袭职南京锦衣卫（〔明〕《云南左卫选薄》）。亦不刺，瓦刺回回，英宗天顺元年（1457）入附，授北京锦衣卫指挥同知。宪宗成化十一年（1475）改姓金，名玉。按，亦不剌乃波斯语Ibrahim的译音，汉文多译作亦不剌金或易不拉欣。窃以为金玉之“金”当源於“亦不剌金”之“金”字。金玉子金铭、孙金海、四世孙金楝、五世孙金守全、六世孙金万春世代袭职（〔明〕《锦衣卫选簿》）。亦速，西域回回，太祖洪武中人附，授云南左卫副千户，以速为姓，子速来蛮、孙速俊、四世孙速晟、五世孙速霖、六世孙速泰、七世孙速华，世代袭职，蔚为云南回回望族（〔明〕《云南左卫选薄》）。 ◎ 百家姓排行“孙”姓在百家姓排行第三位。 ◎ 历史名人中国历史上的孙姓名人多不胜举。春秋中期秦穆公之臣孙阳，即是善相马者伯乐，也称孙阳伯乐。春秋时齐人孙武，其《兵法》13篇是世界上第一本军事理论著作。其后代战国的孙膑也是一位著名的军事理论家，著有《孙膑兵法》存世。三国时吴国的孙坚、孙策和孙权父子在江东称霸一方，建吴称帝59年。建都建业（今南京），魏国的名将孙良。西晋有“漱石枕流”的文学家孙楚，映雪读书官至御史大夫的孙康。唐代有名医孙思邈，书法家孙过庭、画家孙立。五代有词人孙光宪，宋有词人孙兴宪、著名工匠总管孙威和兵部尚书孙承宗。清代有经学家孙星衍、孙冶让，诗人孙原湘，中国电影表演艺术家孙道临等等，都是孙姓中引以为荣的杰出人物。近代伟大的革命先行者孙中山更是影响深远的一位伟人。 孙守义：即中国古代四大传说中牛郎织女的故事的男主人公——牛郎。牛郎织女的千古传说最早在《诗经·小雅·大东》中可见端倪。传说中牛郎织女的发祥地是河南省平顶山市鲁山县辛集乡境内的鲁峰山。也有人说发源于山东省沂源县境内。传说牛郎原名为孙守义，小名小义，织女叫做九妹，他的哥哥叫做孙守仁，嫂嫂叫马氏。 孙阳（伯乐）：世人称之伯乐。字子良，又称王良。乃赵简子御者，善相马，春秋时代的人。传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。 孙武：春秋末期伟大军事家，山东广饶人。应用了五行相生相克的原理 ，编撰成《孙子兵法》，提出了“知己知彼，百战不殆”的名言。 孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐楚庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最 早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。 孙膑：战国时期著名的军事家，山东菏泽鄄城人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。 孙炎：乐安（今山东省广饶人）人，三国时期经学家、训诂学家，著有《尔雅音义》。 孙坚（公元155年-191年，37岁）字文台，籍贯 扬州吴郡富春 今浙江富阳。兵法家孙武第二十一世后裔。东汉末年军阀，三国时代吴皇帝孙权之父，为人骁勇无比，能征善战。 孙策（公元175—200年），字伯符，吴郡富春（今浙江富阳）人，汉族。吴国长沙桓王。兵法家孙武第二十二世后裔。大帝孙权之兄。东汉末年割据江东豪强，骁勇善战，有勇有谋。人称小霸王。武功盖世。 孙权（公元182-252），汉族，字仲谋。东吴大帝，兵法家孙武第二十二世后裔。三国时孙吴的建立者。政治家、军事家。吴郡富春县（今浙江富阳）人。紫髯碧眼，相貌奇伟。具有雄才大略，文武双全 ，后人有“生子当如孙仲谋”之说。 孙尚香（192-222），即孙夫人，孙坚之女，孙策、孙权之妹，后嫁与刘备为妻。绰号：枭姬 弓腰姬 籍 贯：扬州吴郡富春（今浙江富阳） 孙绰：太原中都（今山西省平遥西北）人，东晋文学家，玄言诗的代表作家。 孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末农民起义领袖，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北省故城西南），自称将军。 孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。 孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人，唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。 孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。 孙廷铨（1613～1674），字枚先，又字伯度、次道，号上亭、灌长氏，益都县颜神大街（今淄博市博山大街）人。1639年（明崇祯十二年）考中举人；翌年成进士，任大名府魏县令；越年调抚宁（属直隶永平府），又改监纪推官。后告假回家。1645年（清顺治二年） ， 他应召晋京为河间府推官，分司天津卫漕务，又被提拔为吏部稽勋司主事。1646年（清顺治三年），出任陕西乡试主考官，升考功司郎中。1650年（清顺治七年），升翰林院提赞四译馆，太常寺少卿。 1652年（清顺治九年），召加太仆寺卿，再调管左通政事。1653年（清顺治十年）2月升户部左侍郎。1655年（清顺治十二年） 11月升兵部尚书。1656年（清顺治十三年）4月晋户部尚书，首订清朝财政“岁会”制度。1657年（清顺治十四年）恩加一级，授光禄大夫，赐玉带。1658年（清顺治十五年）加太子太保，晋吏部尚书。1659年（清顺治十六年）加少保。1662年（清康熙元年），官拜秘书院大学士，入参机务，在任1年多，“竟岁未尝休沐”。后称“患怔冲之疾”告病请归。1664年（清康熙三年） 冬，他回到故乡，居家10年，谢却宾客，专意著述，于1674年（清康熙十三年）9月逝世，谥文定。著作有《南征纪略》2卷、《睁亭文集》、《亭诗集》、《颜山杂记》、《汉史月意》、《归厚录》、《琴谱指法省文》等。 孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。 孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。 孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。 孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人，清代著名经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。 孙中山：中国国父。中国国民党总理。我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家、中华民国的创始人，广东香山客家人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出三民主义学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。 孙诒让（1848-1908）：创办瑞安中学，是我国近代著名的一代经师。有《一代鸿儒孙诒让》这样的影视作品介绍他。 孙殿生：现代无纸动画师，魔力卡通影视动漫学校教师，其卡通导演，主要参与项目有:中央台电视动画系列片《开心果》导演，中央台《开心果》题材3G手机动画短片的后期监督；2008年北京奥运会公益；《奇异家族预告片》；《快乐东西》；《马小跳》；《武林外传动画版》；《大话奥运》；《歪说四大名著》 孙道临（1921-2007）：中国著名电影表演艺术家，曾参演《永不消逝的电波》《渡江侦察记》《不夜城》《革命家庭》《非常大总统》《继母》《詹天佑》等等 ◎ 郡望堂号◎ 郡望太原郡：战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的十一世孙福。 陈留郡：秦置，在今河南省开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。 乐安郡：东汉置郡，主体位于今山东广饶县，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。富春郡，秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。 汲 郡，晋置汲郡，治汲县（今河南省卫辉市西南）。隋唐汲郡即卫州。此支孙氏为孙氏世居之地，晋名隐士孙登之族所在。 东莞郡：汉有东莞县，治今山东沂水。东汉末设东莞郡，治所在今沂水东北。东晋侨置于晋陵（今江苏省常州市）东南，南齐末废。今广东省东莞县置于唐代。 吴郡：公元129年，东汉分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏省苏州市），辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。 富春郡：今浙江省富阳。秦置县名富春，晋太元中改富阳。五代吴越为富舂。宋复为富阳。 ◎ 堂号平治堂：因孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。 乐安堂：因田书伐莒有功被封于乐安（今山东广饶）。 富春堂：兵圣孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用其为将。他带兵西征破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王把他封到富春，赐富春堂号，与乐安堂同宗。 映雪堂：晋朝时御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，在院子里映着雪光读书，终成大名，赐此堂号。 崇善堂： 分布在鲁西南一带的孙氏家族！ 此外，孙姓的主要堂号还有："崇善堂"、“敦叙堂”、“积善堂”、“鹤衍堂”、“嘉会堂”、“东莞堂”、“燕翼堂”、“万石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”、“太原堂”、“尚义堂”等。 ◎ 浙东姚北地区孙氏家谱考余姚在浙江东部，秦时建县。秦始皇三十七年（前210），秦始皇东巡入浙。登会稽山祭大禹陵，由李斯书字刻石，立石于会稽山，并按地理特点，分立浙东境内的会稽郡属县。据《浙江通志》载，当时所立有钱塘、余杭、山阴、诸暨、上虞、太末、句章、鄮县、鄞县、乌程、由拳、海盐及余姚等十几个县。《水经注》云：“江水东经余姚县故城南。秦始皇南游会稽，途出是地，因其句余山以名县。”《大明一统志·绍兴府余姚县》亦云：“秦为县，属会稽郡，汉晋以后皆因之。”隋开皇九年至唐高祖武德三年（589—620），余姚曾并入句章县，初属吴州，后改越州。 慈溪古属句章，唐开元二十六年（738）置县。 1954年，余姚、慈溪、镇海三县县境大调整，慈溪划出整个山南部分给余姚，余姚则划出整个姚北部分给慈溪，并在姚北浒山镇设立新的慈溪县城。1979年，余姚县横河区与慈溪县泗门区对调，终成目前格局。而新慈溪县有将近三分之二的境域（如文中所涉横河、浒山），历属余姚县。1985年和1987年，余姚、慈溪两县先后撤县设市。 因此，要研究慈溪市现境历史，不能割裂余姚县历史，反之亦然。笔者于慈溪现境所存家谱悉心搜求，已得数十部，并得了一些笔记。现将姚北几支孙氏的渊源，依各自的谱牒，整理于下，着重注明其版本、内容、始祖、名人及迁徙情况。《余姚孙境宗谱》 《余姚孙境宗谱》28卷首1卷，光绪二十五年（1899）燕翼堂木活字本，15册。孙仰堂纂修。卷首：序文、凡例；卷一：分迁记、史记录、百世图、仪形图；卷二：恩荣志、传赞类；卷三：选举略、节孝表、祠墓志；卷四：翰墨志、艺文志、古迹考、丛谈录、宗事记；卷五至卷二十八：世系图。此谱分类之细、史料之详、印刷之精，可推现存三北谱书之冠。 孙家境孙氏，尊五代后唐明宗时孙岳（？—934）为始祖。是谱卷一《仪形图》首置“唐三司使扈驾招讨大将军孙清廉公像”，有文如下：“始祖讳岳，行广十八，先世冀州人。六世祖为睦州刺史，因由睦州徙居于姚之梅川。雅资疏朗，任逸不羁，有凌厉无前之概。仕后唐明宗朝，历官府卫右职，擢颖、耀二州刺史，迁凤州节度使，后举为三司使，扈驾招讨大将军，殉康义诚难，褒曰清廉。论者谓始祖生不逢辰，致以忠义殉国，留名青史，溯厥仪型，良非偶然，敬述其略而系之赞。赞曰：从荣愎谏，义诚肆慝。公婴厥凶，聿显清德。三迁择里，卜居梅川。幽光笃庆，忠孝蝉联。”考《旧五代史·唐书四十五》孙岳传，找不到孙岳迁居余姚梅川之蛛丝马迹。其子琏附于孙岳传中，但在家谱中却无载。考南宋楼钥《攻媿集》，有他写的孙介（1114—1188）墓志铭，称孙介在70岁时曾自志其墓：“族绪寒微，难援谱系，但闻七代祖自睦州徙居此，力田自业。”孙介实事求是，为人不攀附显贵，可敬可信，难怪他培养出了淳熙丁酉省元应求、大诗人应时这两个儿子；孙子祖祐、祖开也都成名成家。 这部家谱的最大特色是史料宏富，体例严谨。前四卷辑录大量史志文献，足资后人据此探究宗族源流，人文轨迹。正如明李时勉在序中所云：“今孙氏自后唐至今，族属随地而蕃，理学文章，闻人显宦，彬彬接踵，良由祖宗之所积德者厚，故流泽远也。继今以往，而绵绵瓜瓞，奕奕簪缨，又宁有既哉。” 卷二《传赞类》小序云：“传纪行述，所以表扬功德，阐发幽隐，类能补史阙文，垂诸不朽。吾祖自岳公以下，文章忠孝，蝉联不绝，故高行纯谊，传自大儒，巨制鸿篇，具堪千古。顾时移世变，篇帙丛残，祖德宗功，未能殚述。方自恨予生晚矣，幸赖有禹才公《世乘》并各家著述，搜采得传纪行述，别为一门，藉使后世子孙犹得览遗文，而知先人之盛德也。”有邵廷采撰《孙氏世传》，崔铣、王维祯各撰孙燧传，赵贞吉撰孙堪传，程文德撰孙墀传，雷礼撰孙升传，叶向高撰孙錝传，周应宾撰孙如游传，钱槚撰孙如法传，以及沈焕撰孙介行状，胡世宁撰孙燧行状，孙升撰孙堪、孙墀行状，吕本撰孙升行述，孙鑛撰孙钰行述、孙鑨行状，倪元璐撰钱太夫人（孙鑨妻）行状，吕胤昌撰孙鑛行状，孙如洵撰孙如法行状，施邦曜撰孙如洵行状，叶宪祖撰孙如泟行状，余缙撰孙有闻行状，李安世撰孙以衡行状等。 卷三《祠墓志》有杨简撰孙应时生圹志，谢迁撰孙燧神道碑铭，杨一清撰孙燧墓志铭，徐阶撰孙升墓志铭，诸大绶撰孙鎡墓表，赵南星撰孙鑨墓志铭，张四维撰孙铤墓志铭，孙如游撰孙如法神道碑，陈继儒撰孙如法暨史宜人合葬墓志铭，孙应龙撰孙如洵墓志铭，来集之撰孙有闻暨来安人墓志铭，毛奇龄撰孙嘉绩墓碑铭，黄宗羲撰孙嘉绩墓志铭。皆出名手，甚为可观，所载史实大富于《明史》本传。清乾隆间，孙兆熙等已据此编成《孙氏世乘》3卷，现存乾隆二十年刻本。 卷四《艺文志》收有陈有年撰《忠烈公年谱》，亦可补史传之阙。 孙氏为姚江望族，自宋以来，名人辈出，明代尤盛。是谱卷一《史记录》中，就收录了在《宝庆会稽续志》、《明史》、《浙江通志》入传的人物达12人：南宋孙应时，明孙燧、孙堪、孙升、孙钶、孙鑨、孙铤、孙鑛、孙如游、孙如法、孙如洵、孙嘉绩。考光绪《余姚县志》，孙境孙氏收录的则多达24人：除上述12人外，另有南宋孙介、孙祖开，元末孙原彝，明孙墀、孙钰、孙鎡、孙鏊、孙錝、孙如泟、孙有闻，清孙光炀、孙岳森。 孙境宗谱，在明洪武至万历间曾编修过五次，现存万历三十六年（1608）抄本，孙镗、孙如河纂修，河北大学图书馆存二卷。最后一次编修于民国21年（1932），32卷首1卷，燕翼堂木活字本，32册，孙梁盛等纂修。 孙家境现属慈溪市横河镇。 《余姚龙泉孙氏谱系》 这是一部抄本，不分卷，现存4册，民国元年（1912）孙莲舫续辑，版心署“诒谋堂”。 卷首孙莲舫序略云：“吾宗谱有明初悉遭丙丁，弘治四年续修谱序云：吾家乐安孙氏，其先本睦州人。汉长官高祖蒸仕山东入籍，父为天平节度使长官统兵，封乐安侯。上疏极谏，被奸夺爵，率子宏四正奉徙姚之四明乡。此序虽失传，而文光公《宗祠碑记》可知系出乐安，迁由睦州，源流甚明也。至九世贡士正夫公择葬龙泉乡烛湖新岙东垄之原，十世监孙公赘山阴马氏就住山阴，十一世进士旭阳公以祖墓远隔，艰于展省，因迁父柩而归葬新岙，子孙遂家焉。故四明敦睦堂以乐安侯为始祖，龙泉诒谋堂尊宏四公为始祖。自宏四公传十三世而有庆一、庆四二公，庆一原为新岙之鼻祖，庆四则为再迁湖头之鼻祖矣。迁龙泉之后，向无谱牒，及清嘉庆间有梅川之同宗若彝公由四明宗谱手录之，且搜录庆一、庆四二公派至二十一世止，遽归道山。厥后光绪间三十一世姚魁公虑其散佚而无统，乃创增修之举，不吝己资，遂任续之。虽二十一世之前文献足征，而二十二贡起穷搜博采至三十四世，惜夫桑榆景晚，外地不及采访，又遭王楼之召。故我诒谋堂仅有抄谱。”又云：“吾祠初建烛湖山麓，移建黄墩，两派各立祠产，各举祠董。庆一公祀产较微，所有祠内公用一切承任六股之一，每年清明、冬至，演优、祭祖亦归六年内承值一年。”即此次修谱，与庆一公派也有多次反复，最后终于作罢，引为憾事。所以，这本家谱只称“谱系”而不敢谓之“宗谱”，并特标明为“庆四公派”。 是谱载宋代世系，多有阙漏。如第七世孙椿年（字永叔，1141—1199）有四子，此谱仅录两子，且次子名字也不同，参见陆游《孙君（椿年）墓表》、叶适《孙永叔墓志铭》。 与此谱相互补的，有《龙泉双桂堂孙氏宗谱》，也是抄本，不分卷，仅一册，清同治间孙守易编录。此谱甚简，卷首置一篇《龙泉孙氏族谱源流》，再无其他序跋等文字。是谱记，始祖同为宏四公（名德顺），有子四人：广六、广七、广九、广十八。（二世）广十八名岳，为孙境派始祖。至十二世荣一，生两子：庆一、庆四。庆一名金，字德明，为新岙派始祖。谱载其“登元大德元年榜，官至庆元路判”，考光绪《余姚县志》卷十九《选举表》无载。庆四名竹，字宗篪，为横泾河派始祖。谱载其“元大德元年进士”，考光绪志亦无载，疑家谱有伪。庆四孙福一为湖头派始祖。 诒谋堂在横泾河，双桂堂在新岙，清时俱属余姚龙泉乡，现均属慈溪市横河镇。《厩山孙氏宗谱》 在现存孙氏宗谱中，慈溪、余姚两地的孙氏各派之源流历历可考，较为可信。现据《余姚孙境宗谱》所载《孙氏分迁记》，将主要的几支简述于下： 姚北孙境孙氏，前已介绍，此从略。 厩山即车厩，素属慈溪，1954年县境调整时划属余姚，现归河姆渡镇。车厩始祖为孙惟晸，字日彰，号柳山，唐末乾符至天复间名臣。 双河，原属余姚，1979年划属慈溪，现归桥头镇。双河始祖为孙谅，孙惟晸兄。“因惟晸公永镇明州，遂徙居于姚之东边，白石之东，鸣鹤之西，洋浦之南，白洋之北，得善地也，就居于漾塘之右。” 四明始祖为孙偓，字龙光，唐咸通四年（863）进士，乾宁间以功兼礼部尚书，封乐安侯。光化元年（898），以言事谪居余姚四明。 龙泉，原属余姚，1979年划属慈溪，现归横河镇。龙泉始祖为孙闑，字宜肃，后晋开运三年（946）进士，官至兵部尚书。北宋太平兴国二年（977），以疾致仕。二世祖为宏四、广七。 开原万石桥，现属余姚市马渚镇。万石始祖为孙嵘叟，字仁则，南宋淳祐七年（1247）进士，终官礼部侍郎，谥忠敏。 孙惟晸在明州任内，“选管内山水之胜，得慈溪厩山之坪乐，因卜居焉”。死后，“追封越国公，谥忠武；遣祭赐葬，号青州冢，建祠。高皇帝亲制御文，亦既贔贔宠灵矣。竖坊，坊曰旌忠祠，仍诏所莅地有司，立庙岁祀，由是慈邑有柳山庙云”。 元末，第十一世孙祖元从厩山迁姚北梅川湖清垫（今属慈溪市横河镇）。后在湖清垫建有分祠，是谱载有楹联五副，其一曰：“慈水源流梅水远，虞山秀接厩山长。” 《厩山孙氏宗谱》，版心作“乐安孙氏宗谱”，10卷，清咸丰间敦五堂木活字本。是谱印30部，以“孝友思宗德，贤良缵祖功，文章可显达，仁义兆昌隆，理学家声远，簪缨世泽丰”编号。 《余姚朴树下孙氏宗谱》 民国12年（1923）绳武堂木活字本，31世孙孙唐封续修，21卷，首末各1卷，共14册。 清孙国珩《续修宗谱记》云：“……见洋溪得见万石九世祖礼部侍郎忠敏公讳嵘叟所作《万石家谱》，乃孝廉任斋公珍藏于家者也。考其世系，宋余姚榷酤司肖七公为迁姚始祖，至十世有崋一公者，洋溪迁祖也。有金一公者，乃我朴树下迁祖也。同为元初至元间万石故里遭逆火纵烧，遂纷纷散徙焉。”于此可知，梅川朴树下孙氏是元至元间由万石桥迁居，迁祖为孙金一。朴树下孙氏聚居在大古塘南岸，开荒起屋，正从火灾的慌乱中稍稍喘息之时，大德年间，姚北海涂接连坍陷，沿大古塘八乡全部沉沦海中。至元间，孙氏子孙响应州判叶恒号召，全力以赴修筑大古塘，并改泥堤为石堤，从此，海塘牢固，“孙家塘头”也就闻名遐迩。 《余姚朴树下孙氏宗谱》在清代曾修过三次。道光元年（1821），孙国珩纂修；道光二十七年（1847），孙珍续修；光绪二十二年（1896），孙乾性续修，12册。 朴树下孙家塘头现属慈溪市浒山街道。 |
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