| 词条 | 隋唐小说研究 |
| 释义 | 全书共分六章，分别就小说的概念、作者与读者、构成与文本、研究之方法以及隋代、初唐、盛唐、中唐和晚唐的代表性作家、作品予以深入讨论，创获甚丰。在书中，既能见到作者极富功力的考证成果，又感受得到其对西方文化心理学、社会心理学、民俗学、宗教学等现代学术方法的娴熟应用。 基本信息出版社: 复旦大学出版社; 第1版 (2010年2月1日) 平装: 476页 正文语种: 中文 开本: 16 ISBN: 9787309069891 内容简介《隋唐小说研究》是日本知名学者内山知也的代表作，在国际汉学界享有盛誉。原书初版于1977年。此番经中日两国学者的共同编理，首度将中译本呈现给中国的读者。作者在实证的基础上，深入抉发传奇材料的小说性、文学性因素，从而达到对于作家、作品的分析，既具实证的可信度，又富审美的观赏性的所谓出入文史的优胜之境，于专题研究之中，建构了一部视野开阔、考论谨严、表述细腻、新见迭出的隋唐小说史著。 作者简介作者：(日本)内山知也 译者：益西拉姆 等 编者：查屏球 内山知也，1926年11月生于日本新鸒县柏崎市。1956年毕业干东京文理科大学(现筑波大学)文学研究科。文学博士。曾任大东文化大学教授、筑波大学教授，现为筑波大学名誉教授。著有《隋唐小说研究》(木耳社，1977年)、《明代文人论》(木耳社，1986年)、《良宽诗草堂集贯华》(春秋社，1994年)、《蓝泽南城其诗及生平》(东洋书院，1994年)、《定本良宽全集》三卷(中央公论新社，2006—2007年)等，编著有《中国文学的宇宙论》(东方书店，1990年)、《傅山》(艺术新闻社，1994年)、《郑板桥》(艺术新闻社，1997年)、《日本汉文小说的世界》(白帝社，2005年)、《徐文长》(白帝社，2009年)等。 目录序论 一、关于小说的概念 二、关于小说的作者和读者 三、小说的构成和文体 四、小说研究之方法 五、小结 第一章 隋代小说论 第一节 颜之推及《颜氏家训》、《冤魂志》、《集灵记》 第二节 崔赜和崔赜集团的小说 第三节 侯白与《旌异记》、《启颜录》 第四节 许善心与《符瑞志》、《灵异记》 第二章 初唐小说论 第一节 初唐小说综述 第二节 唐临与《冥报记》 第三节 《古镜记》考论 笫四节《补江总白猿传》考论 第五节 《报应记》及王方庆小说 第六节 于立政与《类林》和《碉玉集》 第三章 盛唐小说论 第一节 游记与《游仙窟》 第二节 张鹭与《朝野佥载》 第三节 牛肃与《纪闻》 第四节 赵自勤与《定命录》 第四章 中唐小说论 第一节 陈玄祜与《离魂记》 第二节 沈既济与《任氏传》、《枕中记》 第三节 戴孚与《广异记》 第四节 许尧佐与《柳氏传》 第五节 李公佐与《南柯太守传》及其他小说 第六节 蒋防与《霍小玉传》 第七节 元稹与《莺莺传》 第八节 白行简与《李娃传》 第九节 沈亚之与《秦梦记》及其他 第十节 《原化记》考论 第五章 晚唐小说论 第一节 张读与《宣室志》 第二节 韦绚与《戎幕闲谈》 第三节 孟粱与《本事诗》 第四节 《本事诗》校勘记 编译后记 序言我是在进入大学（1947年）以后开始对中国小说产生兴趣的。最初我阅读了鲁迅的《中国小说史略》，同时以此书为向导，搜罗所阅书中引用的文献。这种方式使得读书进度变得非常缓慢。开始是依据《唐人说荟》来阅读鲁迅已采用的唐代小说的，因为是石印缩印本，所以阅读起来比较困难。指导教授竹田复博士指教我阅读《太平广记》，于是从空袭的大火中剩下来的旧书店里买来一箱黄晟刊本《太平广记》，从卷一开始阅读。然而这种阅读也使我意识到，如果仅仅按照鲁迅介绍作品的方法，那么我写的毕业论文，将无法提出任何新的发现。 正当我陷于烦恼时，在神田神保町的内山书店里发现了刘开荣的《唐代小说研究》（民国三十六年十一月初版，上海商务印书馆刊，全220页），这一发现让我觉得如同在黑夜中见到了一线光明。这大概是大学二年级（1948年）秋季的事情。当时内山书店店主内山完造先生①和夫人还很健康。看到我高兴的样子，他们为我沏茶削苹果，微笑着说：“找到好书了啊？真是太好了！” 刘开荣《唐代小说研究》的方法，可以说是文艺社会学的小说研究方法，因此详细地使用了历史文献，对唐代小说的作者和作品的时代背景都记述得很清楚。以后，我也开始用这样的方法面对作品。在大学图书馆、研究室查找资料的同时，开始遍历神保町的旧书店，当时觉得不会再有超过《唐代小说研究》的书了。为了加深自己的理解。曾经下决心全译这本书。 后记《隋唐小说研究》是内山知也先生代表性的学术著作，也是日本汉学界的权威性著作。本书初版于1977年，而成书过程却长达二十余年。本书与中国大陆繁荣的学术时代正好有一个时间差。在本书出版之前的三十年，中国大陆对唐人小说的研究是相当贫乏的,作者可参考的只是50年代的几篇稀有的专业论著，本书所涉及的问题国内学者尚少问津。但在此之后，中国学术及唐代小说研究在大陆得到了空前的发展，其繁荣程度可能是作者当年想象不出来的。即便如此，本书仍有其不可替代的学术价值，因为独创的学术发现是不受时空限制的。况且，本书是在另一个学术环境下产生的，其思考方式与研究方式本身就与我们有所不同，因此其所得尤有新意。在笔者看来，以下几方面的特点尤其值得关注。 第一，作者重视在目录志等文献中搜辑已佚小说的信息，并能关注到隋唐小说发展中一些易被忽视的环节。如关于隋代小说，由于资料稀少，前人少有论及。作者却将之作为小说史发展的一个环节，专章论述。作者全面疏理了《隋书·经籍志》等相关的资料，将隋代小说分为四类：“（1）以家族为第一读者的教训与故事集，如《颜氏家训》。（2）为了显示王朝尊严而虚构的故事集，如《皇隋灵感记》、《符瑞志》等。（3）关于上层官僚沙龙中的清谈和博物的记录，如《洽闻记》等。（4）因袭前代的道教与佛教故事集，如《集灵记》、《旌异记》等。”我们习惯上只以志人、志怪两类概念说明唐前小说特点，与此相比，本书的这种分类颇有创意，其中第一类与第二类中的家训与谶纬方面的材料，在今天小说史研究中尚少论及。作者由于没有我们传统的小说观念的限制，看重的是这些材料中故事化、小说化的因素。这一理念有助于他以更开阔的视野搜辑小说史资料。如作者立足于传统目录学子部小说家概念。 |
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