| 词条 | 宋豫人 |
| 释义 | 宋晕公是当今汉家救族之一大晕派人物 人物简介宋豫人 名宋庆胜，字豫人，号一晕，于1956年生于河南省郑州市；易家制器派传人。 现代中国颇具影响力的华夏（汉）文明研究者之一、汉服及华夏复兴者之一， 崇尚汉家远古智慧；以复兴华夏为己任。 其撰文甚多且具有稳固的思想理论体系；晕迹遍及大江南北，几度涉及东南亚，在网络及媒体上有较高的知名度。 近几年举办“汉家进士生活营”从国内举办到马来西亚，得到海内外华夏儿女的热烈响应。首次在《星洲日报》《东方日报》中提出“文化辛亥”，得到国内外专家的一致响应。 个人作品视频著作《汉家讲座》 文字著作《晕语集类》 主要论述《皇易族经论》 《三系文化论》 《汉家救族论》 《文化辛亥论》 《华夏天下论》 《辛亥过河论》 《重构基础论》 《制器造士论》 《还恒造民论》 《筑基唤王论》 《联西灭鞑论》 《呐喊招魂论》 《王士民共主论》 《框架史论》 创建《汉基会晕门》 汉基会简介一、正式名称 河南省《中土汉家原生态基础文明研究会》亦可简化为《汉家基础文明研究会》或《汉基会》（以下简《汉基会》）。 二、名称中的概念说明 1、“中土”乃相对“海外”之概念，亦是“中原”之别称，我们选用“中土”相比以“中原”来讲更具有民间特色，亦能使海外汉家（华人）更能感到祖地之亲切。 2、“汉家”乃“汉族”之别称，我们选用“汉家”亦是考虑到比“汉族”更具有民间性与亲切感。 3、“原生态基础文明”乃指“汉朝及以前由汉族祖先在没有外来文明体系影响与异化前提下产生之各界公认之原生态文明基础要素” 三、《汉基会》宗旨 通过联合全省以及部分国内外民间“中土汉家原生态基础文明”研究爱好者，共同研究、整理、传承“中土汉家原生态基础文明”体系。 四、《汉基会》性质 非经营、非盈利之纯民间纯文化研究社团 五、《汉基会》研究业务范围 1、汉家原生态“服装体系”之专题研究 2、汉家原生态“礼仪体系”之专题研究 3、汉家原生态“起居体系”之专题研究 4、汉家原生态“信仰体系”之专题研究 5、汉家原生态“思想体系”之专题研究 6、汉家原生态“节日体系”之专题研究等等 六、《汉基会》活动、交流范围与方式 1、活动主要范围在中华人民共和国境内，交流范围涉及台湾与国外。 2、活动方式为专题研究、成果整理、研讨论证、推广实践（如讲座会、体验营等） 七、《汉基会》基本任务 汉家文明基础框架之建构、汉家文化士人队伍之培养、汉家族人汉魂之唤醒以及协助未来汉家文化力量之整合等。 八、《汉基会》会员资格 凡全球自我认可之华夏后裔、炎黄子孙皆拥有天然之成为《汉基会》会员之资格。《汉基会》会员分为“基本会员”与“骨干会员”以及“功勋会员”等。凡对吾汉家此轮兴汉救族（文化辛亥）运动能给予理解、同情、帮助或参与具体文化研救以及各种汉家活动之族人皆可自认为《汉基会》基本会员。然“骨干会员”与“功勋会员”等由贡献较大、更大之“基本会员”组成。 九、《汉基会》活动定位 《汉基会》所有公开研救课题和成果体验、推广以及各类汉家救族活动只针对《汉基会》会员和非会员全球华夏汉家族人并永远免费开放。并欢迎世界各族人等善意预约之文化交流。 十、《汉基会》成果归属 凡《汉基会》产生之一切文化成果和资产等皆永久归属于全球汉家公有。任何组.织与个人包括《汉基会》不得单独拥有与转让以及转作它用等。若托管人有违背“汉家公有原则”事件之出现，《汉基会》任何一名“功勋会员”或六名以上“骨干会员”以及三十名以上“基本会员”均拥有“一票否决权”。 十一、《汉基会》经费来源 《汉基会》正式批准成立后，接受全球华裔汉家族人之资金与物质、记名与非记名赞助。《汉基会》不通过任何经营方式取得所需之经费。“《汉基会》筹备会”所需之筹备经费由“筹备会委员”内部筹集，不接受筹备会外之赞助。 十二、《汉基会》基本理念 采取非暴力、合法之民间、文化方式，并公开采用全球汉家之力量进行《华夏汉家基础文明》之研究、拯救工作。 兴汉专辑 |
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