词条 | 宋儒境界论 |
释义 | 《宋儒境界论》在对“境界”范畴作出一番清理的基础上,剖析了宋儒境界的基本内涵、总体特征和精神实质,进而对三种典型的精神倾向作了较为具体、深入的阐释。在此基础上,从历史主义和当代意识相结合的视角出发,对宋儒重建境界理论的得失成败作了集中的检讨和评判,以期由此透视中国传统哲学人生境界理论的精神和特征。宋儒对原始儒学精神的弘扬,对佛道强烈挑战的回应,其一个重要的侧面是通过自觉地重构新儒学的境界理论来展现的。 书名:宋儒境界论 作者:付长珍 ISBN:7542628534 页数:253 页 定价:38.00 出版社:上海三联书店 出版时间:2008-12-13 开本:16开 内容简介宋儒对原始儒学精神的弘扬,对佛道强烈挑战的回应,其一个重要的侧面是通过自觉地重构新儒学的境界理论来展现的。本书在对“境界”范畴作出一番清理的基础上,剖析了宋儒境界的基本内涵、总体特征和精神实质,进而对三种典型的精神倾向作了较为具体、深入的阐释。在此基础上,从历史主义和当代意识相结合的视角出发,对宋儒重建境界理论的得失成败作了集中的检讨和评判,以期由此透视出中国传统哲学人生境界理论的精神和特征。《宋儒境界论》是在作者的博士论文的基础上修改而成的。从拟定提纲、初稿写作直到修改出版,无一不凝结着导师高瑞泉教授的心血。先生那强烈的问题意识,深刻的批判性思维品质,启人心智、发人深省的点拨,让作者体会到思的乐趣,获益多多。 目录引论宋儒境界论的发生与演进 一、宋儒重建境界论的时代课题 二、宋儒境界论发生的内外机制 三、宋儒境界论的演进 第一章宋儒境界释义 一、释“境界” 二、宋儒境界的价值意蕴 三、宋儒境界的静态构成和动态统一 四、宋儒境界的精神实质 第二章汇纳百川之容 ——宋儒境界论的基本特征 一、内向性的会通容纳 二、道德形上学的重建 三、自由之乐的高扬 四、直觉体验的强化 五、同一文化代码,不同精神倾向 第三章洒落圆融之境 第一节“无欲”与“诚” 一、“诚”而“无欲”的圣人境界 二、“静虚动直”以进达圣境 三、无极与诚:圣人境界的形上根据 四、寻孔颜乐处:即道德而超道德的圣人心态 第二节仁者与物同体 一、与物同体的仁者情怀 二、情顺万事的乐道胸襟 三、内外两忘的理性直觉 四、会通互融的平和气象 第四章敬畏和乐之境 第一节己与理一 一、仁者与理为一 二、辩名析理:寻求形上依托 三、涵养用敬:进学在于致知 四、自性而行 第二节心中天理流行 一、心与理一:天理人道的沟通交会 二、心统性情:心性情欲的分疏统理 三、居敬与穷理:两种倾向的综合拓展 四、敬畏与洒落:双重气象的协调互补 第五章从容中正之境 一、“民胞物与”的人道情怀 二、“视天下无一物非我”的大心境界 三、诚明两进的中正之道 四、知礼成性的行为践履 第六章宋儒境界论批判 一、哲学的目的和宋儒境界追求的意义 二、仁者情怀的正负价值 三、理欲之辩的历史悖论 四、走向现代意义的自由 第七章现代回响:当代新儒家的境界重建与超越 ——以唐君毅、方东美、冯友兰为中心 第一节心通九境 一、心与境的感通 二、心灵九境的架构与精义 三、心通九境的理论意义与困境 第二节生生之境 一、生命境界说的基本架构 二、艺术境界、道德境界与宗教境界 三、生命本体论:情的贞定与安放 余论 第三节天地境界 一、天地境界与觉解 二、天地境界与神秘主义 三、直觉与负的方法 四、以哲学代宗教:天地境界说之检讨 第四节当代新儒家境界重建的贡献与缺失 一、宗教性意识的凸显 二、“直觉”观念的挺立 三、境界重建,路在何方? 结语 附录一参考文献选目 附录二章学诚儒学之道的宋学向度 后记 …… |
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