[出处]：（明）宋濂《宋文宪公全集》

[原文]：昔纪侯好狙，使狙师教焉。狙师脱土，肖人貌饰之，冠九山之冠，衣结霞之衣，蹑文鸾

之履。升降周旋，人也；拜立坐跪，人也。狙师度可用，进纪侯。纪侯观之乐，举觞觞焉。狙

饮已，竟跳掷裂裳遁去。

盖狙，假人貌饰形也，其心狙也，因物则迁。

盖狙，假人貌饰形也，其心狙也，因物则迁。

[翻译]：从前纪国的国王喜好猴子，派猴子驯养师调教猴子。猴子驯养师脱土，按照人样子打扮它，给他戴象九

座山的帽子，穿绣有云霞的衣服，穿绣有鸾凤的鞋子。起身弯腰和转身，和人一样；跪拜端坐和站立，象人一样。猴子

驯养师估计可以了，献给纪国国王。纪国国王看得乐了，举过酒杯给它喝酒。猴子喝干了酒，竟然跳起来摔掷酒杯撕裂

衣裳逃走了。

但凡是猴子，假冒人的相貌打扮，它的心还是猴子，因物而异啊。

[感]：狼披了羊皮终究还是要吃羊的，贪官嘴巴说得再冠冕堂皇到底行动是要疯狂敛财的，帝国有再多的文明理

由最终是以掠夺为终极目的的，政客无数的民主做作为得到权位是不惜一切下作的勾当的……是物都终于本性，人的本

性是自私。大公无私、利他忘我是后天教育的结果。想起一个寓言故事：《戎夷》，可以读读。

释义：“纪侯好狙”原义是猴子终归是猴子，不管怎样装扮，条件一变，总会露出马脚的。现

在意思是不要自欺欺人，会就是会，不要做超出自己能力之外的事。

狙：猴子。狙师：猴把式、训猴人。