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词条 送子张仙
释义

张仙是中国民间供奉的吉祥神,能够让信奉他的人得子,因而得名“送子张仙”。

中文名:送子张仙

原型:孟昶、张远霄

别名:张仙、张四郎

人物介绍

民间还认为张仙既能送子,也能佑子,称他为“张仙爷”。当年天后宫内为其在过街楼上建立了张仙阁。阁内供奉张仙神像,其神姿与一般神仙不同,一身华丽的贵族打扮,面如敷粉,唇若涂朱,五绺长髯,飘洒胸前,一幅十足的美男子形象。他左手张弓,右手执弹,作仰面直射状。若是神祃儿,右上角还常画有一只天狗。

名称 传说

送子张仙 能送子

张仙 能佑子

张仙爷 ……

民间故事

旧时,天津不少居民家中还把张仙的神祃儿或画像镜框挂在卧室房山、炕灶烟道出口处悬架的供板上,供上香碗、蜡烛。板上还要设一小瓷碟,内放四五个湿白面球,每日更换,据说是喂天狗的。传说因烟囱冲着天,会有天狗从此钻进屋里,吓唬小孩,传染天花。张仙爷守住了烟囱口,天狗就不敢进屋了,可保佑孩子一年平安。此外,人们还认为生男孩要悬弧矢(弓箭),张仙所夹“弹”与“诞”字谐音,暗含“诞生”之意,因此人们将张仙爷奉为专管人间送子之事的“诞生之神”。民间传说之神。起源甚早,据说唐代道州出侏儒,历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后,即废此例,并拒绝皇帝征选侏儒的要求,州人感其恩德,逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时,阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说,或尊天官为福神,或尊怀抱婴儿之「送子张仙」为福神。

传说典故

张仙是位传说颇多的神灵。民间认为其前身是花蕊夫人的丈夫———五代后蜀皇帝孟昶。后蜀被宋太祖赵匡胤灭后,孟昶的爱妃花蕊夫人也被送到汴京皇宫归新帝所有。花蕊夫人不忘故主,时时怀念前夫恩爱,就画了一张孟昶挟弓射猎的画像,挂在寝室墙壁上。一天,赵匡胤见到此画,询问其故,花蕊夫人诡称其为“我蜀中的送子张仙神”。后来,传到民间,求子之人纷纷供奉起张仙来。

名词解释

旧时,天津天后宫的过街楼———张仙阁上,供奉着好几尊神像,其中主神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神。

广义地说,送子神是主宰并赐佑民间生育子嗣、繁衍后代的神灵。旧时,民间崇尚 多子多福,重视传宗接代,把有无子嗣继承家业看做一个家庭兴衰的标志,因此对送子神灵格外信奉。民间除了到天后宫向天后娘娘祈求子嗣外,还创造了为其分劳的泰山娘娘(即碧霞元君,俗称“侉娘娘”。传说她是泰山上的女神,为东岳大帝的女儿,能“滋生万物”)、子孙娘娘、千子娘娘、引母娘娘、百子娘娘、送生娘娘、催生郎君、送子观音、张仙等众多可满足人们求子保幼愿望的神灵形象。

人们在塑造送子神灵时,大都将其与孩子形象一同塑造,使人一目了然就能分辨出她们的职能。如:子孙娘娘的形象是手抱小儿,身背口袋,袋内装满小孩;千子娘娘、百子娘娘的形象都是浑身上下爬满小孩;引母娘娘是以手领小孩的形象出现;逐姓催生郎君的形象是身披布袋,袋中装满小孩,背上亦爬满小孩;送子观音也是手托小孩的形象;送生娘娘被塑成两面人,前面善脸,慈眉笑目,背面是恶脸,凶恶骇人。传说这位娘娘把小孩送生到人世间时,惟恐孩子留恋不舍,所以在送生时,先是善面,然后又回过头来,露出恶脸,孩子一害怕就降生了。

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更新时间:2025/1/31 14:45:31