四堡坊刻，始于邹学圣(字清泉，1523—1598年)。明万历八年(1580年)，邹学圣辞去浙江杭州太守之职回雾阁，带回了苏杭的雕版印刷术，开始书坊，“镌经史以利后人”。明末邹氏同门邹保初“贸易于广东兴宁县，颇获利，遂娶妻育子，因居其地，刊刻经书出售。至康熙二年辛酉，方搬回本里，置宅买田，并抚养诸侄，仍卖治生。闽汀四堡书坊，实公所创也。

简介

主要产地

产生缘由

特色

主要作品

发展概况

简介

在经历了明万历至清康熙近百年的草创和发展，到了乾、嘉、道时，四堡坊刻逐渐走向鼎盛。据《范阳邹氏族谱》称：“吾乡在乾嘉时，书业甚盛，至富者累相望。咸同以后，乃不振，间有起家者，多以节啬积赢，然亦不及前人也。”在这一百二十多年的历史发展中，四堡坊刻创造了我国雕版印刷史上的辉煌。

主要产地

四堡坊刻是闽西文化乃至福建文化史上的一朵奇葩，与北京、武汉、江西许湾并称中国古代四大雕版印刷基地。

产生缘由

四堡坊刻的崛起和发展，有其特殊的地理和人文历史因素。四堡雾阁、马屋四周盛产枣木、梓木、梨木和小叶樟，雕印所需的纸张和烟墨可以就近取材。同时，四堡又是历史上有名的文化之乡，文人才子辈出：宋代四堡的邹应龙官居端明殿大学士知枢密院兼参知政事；明代马训官至都察院左都史；清初的著名文人、书法家邹圣脉，增补了《幼学故事琼林》、著《寄傲山房诗文集》、《书画同珍》、《人家日用》等。宋时，连城书院达167个，明清时私塾几乎遍及各乡、村，人口较多的大乡村有十几所，偏僻村落也有一至两所。发达、开明的教育，培育了大批的人才。据《连城县志》：连城建县至辛亥革命为止，经过科举考试取得功名者，有进士29人，举人263人。这些都为四堡坊刻的崛起和发展，提供了优厚的文化环境和技术准备。

特色

四堡坊刻，纸张质地好，装帙考究，精致大方；字体多为宋体、笔划齐整，字形清秀：校核精细，讹错甚少。而且书页天头高，便于读者批注。因而信誉极高，销量极大，“垄断江南，行销全国”。其中不少印刷史上的精品在此产生，如祖述堂藏板、务本堂增补的《保赤指南车》，福建人民出版社于1992年重版。《台湾外志·五虎闹南京》，也成了上海铅印排版的的依据。当时江西许湾商人，就因为四堡刻书精美，特意派人坐地求购转运，以至连城四堡至今仍流传着“官地坝里”的传说。

四堡坊刻，由于人力、资金和技术都比较缺乏，都是小规模起家，从事印刷的“印书房”，规模都较小，而且是典型的家族刻书和家族经营。从版面设计、底本考据、校对详核、创制胚板、雕刻印版到裁纸、调墨、印刷、折页、分页、装订、榨书、切光、缃封贴鉴、包装、打捆等二十多道工序，直到最后发运，布点联络，都有专人负责，采用家族式协作和管理，并形成了“岁一刷新”和“藏板所有”的行规，来规范从业行为，以避免家族内部和家族之间的不必要的竞争。当时，从事雕印的主要有邹氏和马氏两大家族。四堡的书坊鳞次栉比，先后共创立堂博(印书房)123个，其中范阳邹氏32家，闽汀龙足乡邹氏世系42家，长汀四堡里马氏世系38家，不时业主姓氏11家。这其中比较著名的有三十多家，如碧清堂、文海楼、文香楼、翰宝楼、五经堂、林兰堂和翼经堂等。

主要作品

从族谱、账册及现存书板中统计，四堡刻书见到实物或有文献记载的有667种，除各种重复外，共489种，其中有《四库全书、》《四书集注》等儒家经典105种；有《千金翼方》等医药类58种；有《人家日用》、《弟子规》等日常实用65种；有《文心雕龙》、《楚辞》等文学80种；有历代文人诗文、宋词、元曲、小说等51种；有地理堪测占卜星算等42种；有启蒙读物41种，可谓种类繁多、五花八门。自然，其读者也极庞杂，如文人举子、收藏家、儿童及从事医学、风水等各行业的人。这使得四堡刻书拥有很大的市场，需求不会中断。鼎盛时期的四堡刻书，“刷就发贩几半天下”。

发展概况

四堡刻书行销线路四通八达，通过“北线、南线和西线”三条路线，盖了当时江南五十多个城市。当时长汀以南各省都有四堡的书肆(书店)存在。故有四堡刻书“刷就发贩几半天下”的鼎盛时期。

在经历一百二十多年的辉煌以后，到了咸、道时期，四堡坊刻开始衰落。1860年，石达开部在汀州和连城与当地清军和地主武装的激战，毁坏了四堡大量的印书房。致命的一击是来自近代出版机构的迅速发展。伴随着石印和铅印技术的出现，上海点石斋、广西拜石山房、广东同文书局等近代出版机构开始崛起。近代印刷技术所产生的刻书质量、效率使传统雕印技术望尘莫及。四堡刻书的市场逐渐萎缩。1906年科举制的的废止，也使大量四书五经等四堡主要方面的刻书无人问津。四堡坊刻从此一蹶不振，逐渐走向衰落，结束了四大雕版印刷基地之一的辉煌。