| 词条 | 思凡 |
| 释义 | 佛、道以人世为凡尘，故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经说法，起一念思凡之心。”《二刻拍案惊奇》卷二：“若非 葛稚川 侍鍊药的丹童，便是 董双成 同思凡的道侣。”淮剧《千里送京娘》：“兄妹二人齐下山， 吕纯阳 调戏 白牡丹 ，神仙还有思凡意，何况结拜女和男！” 概述词目：思凡 拼音：sī fán 戏剧思凡简介潮州古曲，轻六调。 乐曲从开头散板起，由远至近描绘丛林古刹、暮鼓晨钟的寂寥景象，暗含小尼姑思凡之情。至拷拍，旋律跳跃摇曳，表现小尼姑逃离山门时的惊慌不定。至双催部分，表现小尼姑逃离山门后的喜悦之情。 著名学者林语堂先生在其著作《吾国与吾民》中，称赞该剧“其文辞堪当中国第一流作品之称而无愧色”。 剧情人物：赵色空（旦） 情节：谓有赵氏女，自孩童之时，为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝，做佛门弟子。及至情窦初开，始悔空门之中，不足以结善缘，并不足以证善果。于是晨钟暮鼓，转辗愁思。礼忏唪经，反增魔道。入夜来僧房寂寞，对此半明半灭之孤灯，更难消释。左盘算，右盘算，九转回肠：计惟觅一如意郎君，度少年大好之光阴，结我善缘，证我善果，且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等，均有事他往，遂逃下山去。 另：《思凡》原系昆曲《孽海记》中一折，后京剧亦常演，多用“吹腔”曲调，犹有昆曲余韵～昔日梅兰芳、程砚秋等均善演。 剧本(色空上。） 色空 （诵子） 昔日有个目莲僧，救母亲临地狱门。借问灵山多少路，有十万八千有余零。 （白） 南无阿弥陀佛！ （念） 削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老，辜负青春美少年。 （白） 小尼，赵氏，法名色空。自幼在仙桃庵出家，终日烧香念佛；到晚来，孤枕独眠，好不凄凉人也。 （山坡羊牌） 小尼姑年方二八， 正青春，被师傅削了头发。 每日里，在佛殿上烧香换水， 见几个子弟游戏在山门下。 他把眼儿瞧着咱， 咱把眼儿觑着他。 他与咱，咱共他， 两下里多牵挂。 冤家，怎能够成就了姻缘， 死在阎王殿前由他。 把那碾来舂，锯来解，把磨来挨， 放在油锅里去炸，啊呀，由他！ 则见那活人受罪， 哪曾见死鬼带枷？ 啊呀，由他， 火烧眉毛且顾眼下。 （白） 想我在此出家，非干别人之事吓！ （采茶歌牌） 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛， 暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。 生下我来疾病多， 因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。 与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀， 只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺， 平白地与那地府阴司做工课。 《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破， 惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。 念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗， 念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！ 念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。 （白） 越思越想，反添愁闷。不免到那回廊下，散步一回，多少是好。 （采茶歌牌） 绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！ （白） 你看两旁的罗汉，塑得来好庄严也。 （哭皇天牌） 又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。 一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。 一个儿手托香腮，心儿里想着我。 一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。 惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。 有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？ 降龙的，恼着我， 伏虎的，恨着我。 那长眉大仙愁着我， 说我老来时有什么结果！ （香雪灯牌） 佛前灯，做不得洞房花烛。 香积厨，做不得玳筵东阁。 钟鼓楼，做不得望夫台。 草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。 奴本是女娇娥，又不是男儿汉。 为何腰盘黄绦，身穿直缀？ 见人家夫妻们，一对对着锦穿罗， 啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！ （白） 今日师父师兄，多不在庵。不免逃下山去，倘有姻缘，亦未可知。有理吓，有理！ （风吹荷叶煞牌）奴把袈裟扯破， 埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。 学不得罗刹女去降魔， 学不得南海水月观音座。 夜深沉，独自卧， 起来时，独自坐。 有谁人，孤凄似我？ 似这等，削发缘何？ 恨只恨，说谎的僧和俗， 哪里有天下园林树木佛？ 哪里有枝枝叶叶光明佛？ 哪里有江湖两岸流沙佛？ 哪里有八千四万弥陀佛？ 从今去把钟鼓楼佛殿远离却， 下山去寻一个少哥哥， 凭他打我，骂我，说我，笑我， 一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！ （白） 好了，被我逃下山来了！ （尾声） 但愿生下一个小孩儿， 却不道是快活煞了我！ （色空下。） （完） 艺术动画短片电影《思凡》作品简介取材于同名京剧折子戏，讲述中国古代的一个出家小尼，在春日的一天，为寺院窗门外的勃勃生机所感染，对世俗生活片断的回忆。 作品概括制作年代 2005年 产品类型 水墨动画电影 内容时长 10’ 日本TBS株式会社东京放送 主创名单出品 北京青青树动漫科技有限公司编剧 王川 导演 张弓 同名电影基本信息外文名称 Black Narcissus 1947 导演： 迈克尔·鲍威尔Michael Powell / 艾默力·皮斯伯格 Emeric Pressburger 主演： Deborah Kerr Flora Robson 类型：剧情 更多中文片名：黑水仙 更多外文片名：Black Narcissus 片长：100 min 国家/地区：英国 对白语言：英语 发行公司：Carlton International Media Lt 上映日期：1947年5月26日 英国 剧情梗概剧情讲述印度加尔各答修道院的克罗塔修女奉调到纳普修道院当院长，纳普修道院在印度北方海拔8000尺高山上，常年刮着强风。克罗塔建立学校和医院，连小将军都来受教育。克罗塔虽从百废待兴中辛勤工作，治理得有条有理，但年轻的修女们在偏远高山上全凭自律修持，唯美的环境使精神受到挑战，在不断的诱惑下，无法把持者只有放弃圣职。在此中有如智者所言，只有圣者和俗人可能生存——因为生活在大自然中只有修身养性或是随波逐流。后来，发生了幼儿病死及露丝修女因爱恨还俗并欲杀害院长反坠入深谷等事件，克罗塔也因此离开纳普修道院以弥平心中的伤痕。 讲述印度加尔各答修道院的克罗塔修女奉调到纳普修道院当院长，该修道院在印度北方海拔8000尺高山上，常年刮着强风。克罗塔建立学校和医院，虽治理得有条有理，但年轻修女们在偏远高山上全凭自律修持，唯美的环境使精神受到挑战。在不断的诱惑下，无法把持者只有放弃圣职。后来，发生了幼儿病死及露丝修女因爱恨还俗并欲杀害院长反坠入深谷等事件，克罗塔也因此离开纳普修道院以抚平心中的伤痕。 话剧思凡简介话剧《思凡》（1993年） 孟京辉编剧、导演，为中国“先锋话剧”的代表作之一，其特点为通过表现主义、荒诞主义之类的手法，描述人生。中央实验话剧院演出，获93’中国小剧场戏剧展演暨国际研讨会“优秀导演奖”。另同版本话剧2008年在海南实验话剧团演出，齐剑秋导演。 剧情此剧根据中国明朝无名氏《思凡·双下山》及意大利薄迦丘《十日谈》有关章节改编。 本剧共分四部分，但不分场次，连贯演出。一头一尾是中国传统戏《思凡》和《双下山》的故事，两部分中间插入意大利文艺复兴时期薄伽丘《十日谈》中的两个故事：小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞，她思恋凡间生活逃下山来，路遇从碧桃寺下山和小和尚本无，两人产生了感情。两个青年在小客店过夜，半夜里一个青年去和主人的女儿同睡，主女又错把另一青年当做自己丈夫，险些闹出事来……如此并不相关的故事组成话剧《思凡》剧情。 话剧剧本此剧的表演形态具有极大的不确定性，舞台处理和演员的即兴发挥，经常游弋于游戏式的虚拟化和理智的间离效果之间；激情的投入和冷静的旁观交融杂错，在一种诱导与强化并存的氛围中，完成戏剧空间的最大扩展。 [舞台置景抽象，用白布以软雕塑手法在黑色墙面上勾勒出远山形态；一盏孤灯悬垂在舞台中央；台侧有粗硕的蛇形水管及水盆。 [暗场。亮起一束顶光，众演员穿中性服装（不论男女均为白T恤、花彩裤）上，盘腿打坐在舞台侧后方。 众人：（木讷地齐诵）昔日有个白莲僧，救母亲临地狱门，借问灵山多少路，十万八千有余零。（优美肃穆地吟唱）南(na) 无(mo) 阿弥陀佛…… [木鱼声声，佛号悠悠。 [木鱼声渐归寂寥、单调。追光里，尼姑色空一身红妆，忧戚上场。她居中打坐，合十，俯首默祷。 尼姑：（声音冷漠）削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠，光阴易过催人老，辜负青春美少年！（众人重复以上台词）小尼赵氏，法名色空，自幼在仙桃庵出家，终日里烧香念佛，到晚来孤枕独眠，好凄凉人也！ [静场 尼姑：（悲戚地）小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，每日里在佛殿上烧香换水，烧香换水……（惊喜地发现）见几个子弟们，游戏在山门下…… [众人做游戏状，频频眺望，挑逗小尼姑。 尼姑：他把眼儿瞧着咱，咱把眼儿觑着他；（娇羞）他与咱，咱共他，两下里都牵挂，（恼火）冤家！怎能够成就了姻缘！就死在阎王殿前，由他把碓来舂，锯来解，把磨来挨，放到油锅里去炸。啊呀，由他！则见那活人受罪，那曾见死鬼带枷？啊呀，由他！火烧眉毛，且顾眼下，火烧眉毛，且顾眼下。 [尼姑奔至台侧，在盆中洗手，似激情难耐……终不免吁叹。 尼姑：想我在此出家，非关别人之事吓！--只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，暮礼朝参，每日里在佛殿上烧香供佛，生下我来疾病多，因此上把奴家舍入在空门，为尼寄活，与人家推荐亡灵，不住口地念着弥陀。（打坐，合十）只听得钟声法号，不住手地击磬摇铃，击磬摇铃，擂鼓吹螺。平白地与那地府阴司做功课。多心经都念过，孔雀经参不破。唯有莲经七卷是最难学，咱师傅眠里梦里都教过。念几声南无佛，哆旦哆，萨嘛呵的般若波罗，念几声弥陀，（转念，生怒）恨一声媒婆，叫一声没奈何；念几声哆旦哆，嘿，怎知我感叹还多！（焦虑站起，神不守舍逡巡不已）越思越想，反添愁闷，不免到回廊下散步一回，多少是好！--（步入回廊，潇洒散步）绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个，（背手，昂首阔步） 众人：阿弥陀佛-- [众人中，小和尚本无冒出头来，百无聊赖翻阅经书后，抛弃，至水管边放出清水一盆，端起，欲泼向观众，泼向众人，泼向舞台……却终不得泼出，只得又将清水端回原处，轻轻放下，无奈地环顾四周。 和尚：和尚出家，受尽了波查，被师傅打骂，我就逃往回家。（渐生向往）一年二年，养起了头发；三年四年，做起了人家；五年六年，讨一个浑家；七年八年，养一个娃娃；九年十年，只落得叫一声和尚，我的爹爹，和尚爹爹呀！ [众人重复应和：和尚爹爹呀！ [静。众人摹拟蚊声。本无循声追打，几番拍打才打死。（众人摹拟蚊死坠地声） 本无心满意足后，欲离去，突然想起佛门训诫，忙筑蚊坟，超度亡灵。 和尚：林下晒衣嫌日淡，池边濯足恨鱼腥；灵山会上千尊佛，天竺求来万卷经。贫僧本无的便是。自幼身入空门，（擦拭佛器，打扫金身）谨遵五戒，断酒除荤，烧香扫地，念佛看经。（叩拜诸佛）嗳！只是不遂我的念头。（反复开关电灯，极无聊的样子。忽然有所发现--）今日师傅是兄，都不在山上，火头又砍柴去了，不免到山门外，闲步一回，有何不可？（窃笑） [本无蹑手蹑脚溜出山门。 [众人摹拟狂犬群吠，本无大惊奔窜，龟缩一隅。 [众人摹拟寺外凡尘的嘈杂喧闹：百鸟啁啾、鸡鸭牛羊的欢快鸣叫，马蹄声声……一派勃勃生机。 [静。众人摹拟蜂群鸣唱。 和尚：咦！哈哈哈哈，你你你看！（循声渐起，忘情地）对对黄鹂弄巧，双双紫燕衔泥；穿花蝴蝶去还归，每日里峰抱花心酿蜜。（大喜复大悲）自恨我生来命薄，在襁褓里恹恹疾病多。想我这个和尚，在娘的肚子里头，就是苦的了。因此爹娘忧虑。（一屁股坐下，苦恼万端）我那爹娘生下我来的时节，把我的八字，请了个算命先生，推算推算，那个先生，就是我的对头了。他 说我命犯孤鸾，三六九岁难得过。我那爹他也是没奈何，他把我舍入空门，奉佛修斋，奉佛修斋学念经。我那日进了山门，见了师傅，深深做个揖。师傅说-- 众人：小官，你抬起头来。 和尚：我说，"是"。师傅把我上下这么一看，说-- 众人：小官吓小官，你还出不得家！ 和尚：弟子为何出不得家呢？ 众人：你既要出家，须得依我几件-- 和尚：师傅，那几件呢？ 众人：须要谨遵五戒-- 和尚：谨遵五戒？ 众人：断酒除荤-- 和尚：断酒除荤？ 众人：烧香扫地-- 和尚：烧香扫地…… 众人：念佛看经！ 和尚：念佛看……经？ 众人：那香醪美酒全无份，（无奈叹息）哎，红粉佳人不许瞧啊！ 和尚：香醪美酒全无份，红粉佳人……不许瞧。雪夜孤眠寒悄悄，霜天削发冷萧萧。（大悲、大怒、大吼）似这等万苦千辛受尽了折挫！ 众人：阿弥陀佛-- [静。木鱼声起。小尼姑合十上，与小和尚并排跪于台中，在一束美妙的追光笼罩下，两个小孩儿用春青、甜美的畅想，作着超时空的精神交流。 和尚：我前日，打从一家门首经过-- 尼姑：见几个子弟们-- 和尚：见几个年少娇娥-- 尼姑：游戏在山门下-- 和尚：生得来十分标致-- 尼姑：他把眼儿瞧着咱-- 和尚：看他脸似桃腮-- 尼姑：咱把眼儿觑着他-- 和尚：鬓若堆鸦，十指尖尖，袅娜娉婷-- 尼姑：他与咱，咱共他-- 和尚：莫说是个凡间女子了，就是那月里嫦娥，月里嫦娥也赛不过她。因此上心中牵挂，暮暮朝朝我就撇她不下！ 尼姑：两下里，都牵挂！（合男声激情喷涌）暮暮朝朝我就撇她不下！ [骤静，两人难抑青春冲动。小尼姑以大幅度形体动作--倒卧于和尚身前幻化出内心的强烈欲望。 和尚凝望（幻觉中的）美人，慢慢俯身欲吻…… 众人：（喝戒）--？ [两人陡然分离。 僧尼：嗳！我是个和尚（尼姑），怎么想起这个念头来？好没正经！不可呀不可！还是念佛，还是念佛。我只得念弥陀，我只得念弥陀。 [小和尚与小尼姑交替逐句重复以上台词，节奏渐快，令人窒息。 [骤然静场。木鱼响起。 [和尚、尼姑唱起"南无阿弥陀佛"之歌，大幅度地摇头晃脑，十分滑稽。 [众人加入吟诵和摇摆。 和尚：木鱼敲得声声响，意马奔驰我怎奈何？（焦躁）意马奔驰我怎奈何！（火烧火燎）嗳！我越想越动起火来了，还是下山去走走，还是下山去走走！--（起身徘徊，入众人中坐下） [小尼姑起身，游戏调侃于诸神明之间，穿梭谑笑肆无忌惮。 尼姑：来此大雄宝殿，你看两旁的罗汉，塑得好庄严也！--（众人已摆成罗汉塑像）又只见那两旁罗汉塑得都有些傻嘛：一个抱膝舒怀，口里念着我；一个手托香腮，心里想着我；一个眼倦开，朦胧地觑着我。唯有那布袋罗汉笑呵呵，他笑我时光错，光阴过，有谁人，有谁人肯娶我这年老的婆婆？（焦急，欲哭） 众佛：（齐声）我要！ 尼姑：降龙的恼着我，伏虎的恨着我。那个长眉大仙愁着我，说我老来时，有什么结果…… 众佛：（叹）唉-- [众神与尼姑一起跌坐，惆怅万分。 尼姑：佛前灯，做不得洞房花烛； 众佛：（惊）嗯？ 尼姑：香积厨，做不得玳筵东阁； 众佛：（疑）--？ 尼姑：钟鼓楼，做不得望夫台； 众佛：（诧）嗯--！ 尼姑：草蒲团，做不得芙蓉软褥……芙蓉软褥。（娇羞间，不免风情万种） 众佛：（亦心荡神驰）芙蓉……软褥！？ 尼姑：奴本是女娇娥，又不是男儿汉，为何腰系黄绦，身穿直裰？ 众佛：（赞同）是啊！ 尼姑：（指台下）见人家夫妻们酒乐，一对对著锦穿罗，啊呀，天吓！不由人心热 如火，不由人心热如火！（扑天抢地，如热锅中的蚂蚁） [诸佛亦随之观望，躁动不已。 众佛：是啊！热……热啊…… 小尼姑又走到水盆前洗手。并将电灯开开关关……无聊闲步间，忽有所发现，兴奋起来。 尼姑：今日师傅师兄，都不在庵，不免逃下山去。倘有机缘，亦未可知，有理呀有理！--（溜出尼庵） 众佛：（赞同）有理！快去快去！ [小尼姑与众佛同唱起"南无阿弥陀佛"之歌。 [她欢快舞蹈，童真天趣毕露无遗…… [众佛的歌声节奏渐快，在小尼姑以下的大段独白中，逐渐演化为铿锵有力的背景 [音乐，直至发展为一种巨大的内心轰鸣！ [小尼姑的情感，如逐渐喷发的火山岩浆-- 尼姑：奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。夜深沉，独自卧；起来时，独自坐，有谁人孤戚似我？似这等削发为何？恨只恨说谎的僧和俗，哪里有，天下园林树木佛？哪里有，枝枝叶叶光明佛？哪里有，江河两岸流沙佛？哪里有，八万四千弥陀佛？从今后，把钟楼佛殿远离却，下山去，寻一个年少哥哥！凭他打我骂我！说我、笑我！一心不愿成佛！不念般(bō) 若(rě) 波罗！ [众人在以上渐渐强劲的吟唱和情感风暴中，向观众席撒出大把大把的白色纸片--纯净而纷乱。 [骤然静场。圣洁宏大的佛乐再度冉冉升起，众人如雕塑，沐浴在这幸福庄严的天籁之声中…… 尼姑：从今后，把钟楼佛殿远离却，下山去，寻一个年少哥哥！凭他打我骂我，说我笑我，一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗。好了！且喜被我逃下山来了！-- [小尼姑欢欣地奔向台侧，沐浴在一片鲜艳的红光中。 [小和尚奔上，抱一枕头。 和尚：我就脱了袈裟，脱了袈裟，把它僧房封锁，从此丢开三昧火。师傅啊师傅，非是我背义私逃，我想做僧人，做僧人没妻没子，终无结果。我想出家的所在，多是陷人之处。我把陷人围墙，从今打破！跳出牢笼须及早，叹人生易老，叹人生易老，须及时行乐。效当年，刘郎采药桃源去，未审仙姬得会我。 众人：未审仙姬得会我。 和尚：阇梨本是高人做，有几个清心不恋花？我怎奈花迷出了家？（下场） [小尼姑音乐声中，在水管上，作跳皮筋的儿童游戏。 尼姑：离了庵门把山下，一路上难躲难遮。瞻前顾后无人家，只听得，喜鹊喳喳，乌鸦呱呱，未知此去事如何，叫得我心惊怕，啊呀心惊怕。 [小和尚上。 和尚：咦，那边来了个小尼姑，看她藏藏躲躲，走得慌忙，定有缘故。啊，原来是位幼尼，贫僧稽(qǐ) 首(shǒu) 了。 尼姑：原来是位小师傅，小尼稽首了。 和尚：请问幼尼，打从那座名山而来？ 尼姑：从仙桃庵而来。 和尚：往哪里而去？ 尼姑：这个吗？回娘家去。 众人：啊？ 和尚：回娘家去？……啊呀，幼尼此话说得不对了呀。 尼姑：怎说不对呀？ 和尚：有道是出家之人不顾家，怎说回娘家去呀？ 众人：是啊！ 尼姑：你我出家之人，原是肉体凡胎，都是爹娘生养，怎能不顾家啊！ 和尚：哦，原来是位孝女。 尼姑：请问小师傅，你从那座名山而来呀？ [和尚请示众人。 众人：实话实说！ 和尚：从碧桃寺而来。 尼姑：要往哪里去呢？ 众人：别说实话！ 和尚：呃……下山募化去。 尼姑：有师傅在，何须你去暮化？ 和尚：师傅有病！ 众人：啊！（愤怒） 和尚：师傅有病在身啊！ 尼姑：哦，原来是位孝徒。 和尚：不敢当。 尼姑：如此……各有各的事，各走各的路吧！ 和尚：请！ 尼姑：请哪！小尼姑下山看娘亲，看娘亲。 和尚：和尚下山为师尊，为师尊。 僧尼：二人相逢不相识，你我各自，你我各自奔前程。 [二人分道而行，小和尚停住偷看小尼姑。 [众人各自手持大圆镜子上，以反射光线，摹拟小和尚追随尼姑的火热目光…… 尼姑：哎，小师傅，这，就是你的不对了…… 众人：（对和尚）说你呢！ 和尚：（语塞）这个嘛……贫僧下山，带来一个小徒弟，恐怕他走错山路，故而回头一看哪！ 尼姑：哦，原来你是看小徒弟的？ 和尚：是看小徒弟的嘛。 尼姑：如此说来，小尼错怪你了。 和尚：好说。请！ 尼姑：请哪！萍水相逢在山林，在山林。 和尚：各奔前程且离分，且离分。 僧尼：他心未必似我意，似我意！怎能一见，怎能一见吐真情。 [二人分道，小尼姑停住偷看小和尚。众人持镜摹拟尼姑目光。 和尚：嘿嘿，幼尼，我也要怪你不是了。 众人：（对尼姑）说你呢！ 尼姑：怪我何来？ 和尚：我也去得好好的，为啥转眼看我呢？ 尼姑：这个嘛……小尼下山也带着个小徒弟，怕他走错山路，故而转眼一看，谁来看你呦！ 和尚：原来如此，贫僧得罪了，幼尼莫怪。 尼姑：谁来怪你啊！正是：你往东来我往西。 和尚：各人心事各自知。 众人：各人心事各自知。 尼姑：请！ 和尚：请！（下） 尼姑：（回顾）小……（被众人做弄拦住）啊呀他真的去了！看这位小师傅，大大方方，和和气气；聪明伶俐，讨人欢喜。我要是与他……哎！可惜他是个和尚啊！ [以下台词，小尼姑领诵，众人调侃应和。 尼姑：一件风流和尚，聪明俊雅风流，手中常把念珠摩，口念经文无错；百样身躯扭捻，一双俊眼偷睃；牛郎织女渡银河，（对观众悄语）莫把真情说破，（嘱众人）莫说破。（下） 众人：（笑应）嗯，不说！ [以下台词，和尚领诵，众人调侃应和。 和尚：（奔上）一见幼尼容貌，倾城倾国堪夸，将她搂抱在山凹，管取一场戏耍。啊呀！幼尼往哪里了？幼尼！（下） 尼姑：（上）见前面一座古庙在山坡，待我进去稍坐坐。（进庙）又只见，神座上坐着个土地公，旁边陪着土地婆婆。想泥神尚且是成双成对，我……不免进去假作烧香，看他可转来寻我-- [众人列为泥塑像，小尼姑拥佛假寐。 和尚惶惶寻找奔上。 和尚：这里有个土地祠，想她毕在里头。待我进去叫他一声。 [和尚入庙在群塑间瞪眼搜寻，土地爷爷虚拟摘掉和尚努出的眼球掼在半卧的小尼身上，以此引导其发现猎物。和尚大惊转狂喜。 尼姑：--（故作惊慌地）啊呀，吓吓吓得我胆颤心慌，胆颤心慌。原来是你个和尚啊！你去得好好的，转来作甚，转来作甚哪？ 和尚：这个嘛……我是前来报信。 尼姑：报什么信啊? 和尚：那边来了个小尼姑，我想定是前来找你的。 尼姑：只怕没有啊！ 和尚：你不是说有个小徒弟在后面，怎说没有呢? 尼姑：那时我哄你这个和尚的。 和尚：哦，那……那我也是骗你的。 尼姑：我看你这个和尚啊，不是好人，一定是溜下山来。 众人：对，溜下山来的！ 和尚：（一愣）……我看你这个尼姑啊，也不老实，一定是逃下山来的! 众人：对，逃下山来的。 尼姑：仙桃也是逃。 和尚：碧桃也是逃。 众人：尼姑和尚，逃之夭夭。 和尚：彼此-- 尼姑：一样的！ 和尚：如此说来，尼姑下山遇和尚，正好两下……（作成双动作） 尼姑：呀，呀，啐！你不要出言忒轻狂，忒轻狂，佛门无戒全不讲。尼姑若是配和尚，（娇羞）配和尚，触犯神灵大祸降，大祸降。 和尚：看经仿佛弥天慌，谨遵五戒真荒唐。大小菩萨爹娘养，你我成家理应当！ [静。悠扬乐起，如晨风初阳般纯净。僧尼入定陷入遐想。众佛还原为人形。 尼姑：僧家难把头发养，尼姑五戒不可忘。成家立业没有份，双关话儿你去想。（说罢含羞出庙奔下） 和尚：幼尼，幼尼！……双关话儿我去想？（思索，念）僧家难把头发养，僧！尼姑五戒不可忘，尼！成家立业没有份，成！双关话儿你去想……僧尼成双，僧尼成双！嘻嘻嘻嘻……（手舞足蹈，奔向前去） [众人传递一宝瓶，附耳于瓶口谛听，依次喜悦念诵-- 甲：男有心来女有心。 乙：哪怕山高水又深。 丙：尼姑和尚成双对。 丁：有情人对有情人。 [瓶交小和尚，他来谛听，念诵以上台词，兴奋地将瓶摔个粉碎！ 众人：（大悦）男有心来女有心，有情人对有情人！ [众奔跑下场，簇拥出披红结彩的一对新人。佛乐响起…… [剧终] 大秦腔中朱琳饰演的双池： 俺也知犯下这风流债 俺也知这摘抵债啊冤对冤 俺也知十殿阎罗无情面 俺也知阴曹刑罚有千般 刀山上过，剑树上穿 铁锯儿解，铜磨儿掀 烈火上烹，油锅里煎 剥皮的哪惜俺芙蓉面 抽筋的谁疼俺玉搂肩 明知他地府里阴风残 阳世上造孽为哪断 哎呀呀，由不得俺，由不得俺 火烧眉毛且只能顾眼前 檀烧歌曲《思凡》 未入俗世，谈何得脱？ 既入俗世，莫问因果。 作曲/编曲：千草仙 作词/文案/演唱：檀烧 和声/后期：HITA 古筝：猛虎蔷薇 天山积雪 化作尘世雨点 丹火炉烟 原是人间炊烟 独坐山巅 清净时本就多杂念 世人说情事 从来多忧怨 算得什么消遣 一场梦百转千回万年不断 纵我七情六欲半晌贪欢 将自在 换痴缠 朝夕暮旦 待得海誓山盟烟消云散 留我八荒六合只影孤单 明月夜 青光满 天地作伴 ========================== 良辰美景 都似昙花一现 色相是空 偏偏挪不开眼 心机枉然 道有缘终究归无缘 太多有情人 最是无情天 怪谁贪得无厌 一梦百转千回万年不断 纵我七情六欲半晌贪欢 将自在 换痴缠 朝夕暮旦 待得海誓山盟烟消云散 留我八荒六合只影孤单 明月夜 青光满 天地作伴 小憩浮生看花落 爱恨情仇不堪说 空得我三秋执着 得失不需问因果 相思重时轻承诺 恰解我一世寂寞 有梦百转千回万年不断 纵我七情六欲半晌贪欢 将自在 换痴缠 朝夕暮旦 待得海誓山盟烟消云散 留我八荒六合只影孤单 明月夜 青光满 天地作伴 林宥嘉歌曲四专新曲 演唱：林宥嘉 词：蓝小邪/曲：JerryC 原来他们还不会控制情感 也还没破解如何死去活来 不过大脑所产生的悲哀 好像能让愉快更痛快 保持最佳的气候是有多难 这里竟然还会有四季变换 但所谓雪花 比记载 更好看 我一定要尽快 调查明白 这落后星球魅力何在 早该返航的队长 怎麼会 不愿离开 我们早进化到 完美状态 为何 还会 迷恋平凡 难道生命没缺陷 反而是 一种缺憾 简陋的血肉之躯非常脆弱 却又比铜头铁臂多点温暖 莫非生命就是要很短暂 才能明白时间多实在 地球上看我星像一粒尘埃 若人类发现该多兴奋崇拜 我们派来的 却不肯 再回来 我想我慢慢地 终於明白 这落后星球有多可爱 好想好想学队长 勇敢地 不再离开 我们越进化到 完美状态 越会 更加 迷恋平凡 那些不完美生命 怎麼会 还看不开 同名小说简介作者：公子欢喜 又名：冥顽不灵 出版社: 龙马 出版年: 2007-07-20 类型：原创-耽美-灵神 主角：勖扬，文舒 ┃ 配角：澜渊，赤炎 文案东海龙宫的潋滟公主喜欢勖扬天君。文舒在一旁默默地看着这个娇纵的女子奉献、告白及至心碎。 早已明白高傲的天君绝不会为谁凝眸驻足， 文舒小心翼翼地把自己的喜欢藏进心底里， 期待有一天能回到属于自己的凡间。 勖扬天君自小鄙弃这个总是跟在自己身旁的凡人。 可真有一天，当这个顺从的凡人开口说要离去，勖扬君却震怒异常。 他的高傲怎能被凡人羞辱？ 于是步步紧逼，掐断他离开的所有希望，满以为他会就此死心， 却不料他竟决绝地撕裂了衣袖堕入轮回命盘也不愿再见他。 悲伤铺天盖地而来，他许诺过要陪伴他直到灰飞烟灭啊！ 高高在上的天君这才惊觉， 那道乖顺而静默的人影早已深深刻进了他的眼…… 三千年相依相随，能否再许他一个重头来过的机会？ 思凡服饰简介Sunfed译名“思凡”，取自昆曲《孽海记》中“思凡”一折。“我本是女娇娥…”是人性的呐喊，天性的宣张。思凡的品牌文化：主张纯粹、唯美、高尚的贵族精神，倡导布尔乔亚的生活方式，实现风雅、高洁的人生境界。作为中国原创设计师品牌，Sunfed率先将欧洲时尚元素引入中国，首创华美、优雅、简约、大气的品牌风格。专为有很高的文化素养、优秀的艺术鉴赏品味、超俗的个人气质，懂得生活、追求人生质量的知性女性定身打造。Sunfed是由留法设计总监领衔包括意、法等国际精英设计师创意；全部策划设计在米兰、巴黎完成，附属产品委托意大利、法国、荷兰、西班牙等全球配套加工；是国际品牌中唯一拥有面料采购买家特权的中国品牌 ，多次参加国际性的时尚流行趋势发布。 Sunfed历时十年，占据中国一线城市顶级商圈，尤其受到法国等著名百货业的青睐，正欲将中国历代服装的精萃元素重新提炼、整合，以Sunfed的更高线品牌跨向国际。 文化中国文化中最精致最高雅也最独特的瑰宝，成为Sunfed“思凡”汲取品牌精髓，提炼品牌本质的源泉。正是梅兰芳先生这曲“思凡”绝唱，淋漓尽致的表达出“我本是女娇娥”女性追求完美人生的意境。这与Sunfed“思凡”的定位之精髓不谋而合，即：高上方求平易，深远处见亲近。 Sunfed “思凡”作为中国原创设计师品牌，不是简单的品牌名字，它是一种表达，是一种境界，是一个阴柔文化的符号。她将以华美、大气、优雅的风格主线、纯美的传奇故事和清远高洁的意境在国际时尚舞台继续通过提升女性的人生境界来影响整个社会的生活品质及文明进步。 文化从服装的角度理解，思凡属于中国高级女装成衣品牌的代表之一、中国原创设计师品牌的成功典范之一；从思想的角度理解，思凡始终展现着女人的本质；从情感的角度理解，思凡坚定不移地引领和倡导女人在优雅高贵的氛围中思索属于女人的生活方式；从文化的角度理解，思凡代表着才华、智慧、修养、艺术和爱；思凡是一个阴柔符号；是一个真实的阴柔符号；是一个真实的梦境、一个传奇。 这就是思凡，从她诞生那一刻起，服装是它的载体，而其最深刻的本质，是以此来挖掘一种人生态度，构建属于女人的完美工程。 思凡的品牌典故，出自著名京剧大师梅兰芳先生代表作之一的《孽海记》。也预示着这个高端品牌，要么不做，要做就要做得精彩，做得纯粹，做到流芳百世。 可以说，思凡以其深厚的文化底蕴、全新的艺术气质和大家之风范成为近年中国服装品牌中异军突起的生力军，在中国服装界拥有越来越高的地位，频频获得业内外的广泛赞许和名至实归的荣誉。 2002年中国国际时装周，思凡被誉为"中国最具时尚的女装品牌"； 2004年上海国际时装周，思凡被誉为"中国的国际品牌"； 2005年中国服装论坛，思凡被誉为"中国最具文化精神和文化价值的品牌"； 2006年3月28日，思凡获得"2004－2005中国服装品牌年度大奖"的风格奖。 设计思凡的首席设计师周红，先后留学于日本和法国，并且，在法国最富盛名的巴黎高级女装工会学院学习期间，主攻的设计领域就是高级时装的理念和技术，从而成就了思凡的高端之梦。 所以，思凡的高端气质是融于血液中的，并且时间越久，越发浓厚而纯净，就像可以照亮世界的天使，那个世界就是你我都拥有的精神世界。用周红的话说："服装设计曾经是我的爱好，如今已成了我事业的全部，甚至是生命。每时每刻，无处不在。"这个曾经荣获"中国十佳设计师称号"、"北京最佳女装设计师奖"等诸多荣誉的设计师，将其简约、大气的设计风格和"思凡"品牌理念完美地结合在一起，把"高上方求平易，深远处见亲近"的服装品牌内涵发挥到了极至。于是正装的典雅与时装的轻松便在"思凡"中溶于一体，欧陆风情与亚洲人的身材特点被和谐地结合起来。"稻谷之初是种子"，原法国服装公会主席穆克里埃几年前曾这样评价中国服装业界的状态。"思凡"时装在周红的领衔之下，以种子般强大的生命力挺立于中国时装发展的潮头，虽微微星火却迸发出燎原之势。 当下，在我们服装界，有一个普遍存在的问题是，服装设计的艺术性和商业性间的矛盾，因为普遍，大家也都见怪不怪了。但是，对于这一点，周红却有着不同的看法："在我看来，两者并不是矛盾的。一个成熟的设计师应该有将二者很好结合的能力。" 她认为，对于一个优秀的设计师，他的服装应该既兼顾个性特点、品位与艺术味道，同时消费者又很喜欢，乐于接受。能够把这两者成功结合的设计师才是成熟的设计师。如果只重视其艺术性，那么服装只能作为陈列品；而太过媚俗的商品不会赢得永久的消费者，品牌就会缺乏生命力。所以，成熟的设计师应该很好地把握艺术和市场二者的关系。 "我认为首先设计师需要和品牌结合的时间比较长久，成功的机率才会比较高。如果总是在一个个品牌之间游离，那么很难下深功夫把市场做好。所以建议新一代的设计师能够保持比较好的心态，踏踏实实地融入到企业当中去。" 设计是一个系统工程，要依靠产业链上的其他环节来支撑。设计师必须知道每个环节的运作流程和操作规范，不能单纯地跨出校门就去作设计。设计师们应该更多地深入市场，特别是深入到包括工艺、板型、面料、营销各个环节，那么在设计服装的时候就会比较多地考虑到实施的可行性，经济的节约性和消费者的接受程度。这些都是成为优秀设计师的良好铺垫。 坚持一个品牌的个性和旗帜，离不开其缔造者的个性气质、经历、学识和眼光。思凡的三位创始人都拥有良好的教育背景和深厚的学养。除了首席设计师周红那骄人的背景与成绩，董事长李志谦、总经理周严，早年就已经是国际贸易领域的佼佼者。这种背景，使得思凡从她诞生的那一天起，就拥有国际化的视野。此外，品牌是人创造的，缔造者的品格或多或少地会以品牌的个性体现出来，那么，思凡的品格是什么呢？最重要的一点应该是坚持，是执着。 "一个品牌，如果想让消费者对自己忠诚，那么这个企业，这个品牌，这个企业家，要忠诚于自己的初衷，并坚持不懈地做下去，你终究会有辉煌灿烂的一天。"在2006年3月28日晚，在北京世纪剧院举行的"2004-2005中国服装品牌年度大奖"的颁奖晚会上，当思凡品牌获得"风格大奖"时，周严在发表获奖感言，由衷地说出这样一段话："我觉得每个奖项是对一个品牌某一个时段的肯定。如果说风格大奖是对今天的思凡的一种肯定，我更关注在以后的日子里，思凡的所有的美好的愿望都能一个一个地实现，这一点，更考验一个品牌的自我管理的能力。如果以后还会有一个品牌管理大奖的话，我希望我们有机会争取。" 随着经济的飞速发展，中国的服装业已经快速地成长起来。但是，像"思凡"这样的富有原创文化的品牌还很少。一味地抄袭别人的东西，就只能跟在后面去追赶，永远不能去领导时尚、创造时尚。未来的中国服装业，特别是众多国际品牌进入中国市场以后，没有原创元素的品牌就会被市场所淘汰，而有设计实力的品牌则会慢慢成长起来成为将来中国的国际大牌。 中国这个服装大国，已经开始了她的服装强国的旅程。在今天这个日益细化的中国服装市场上，只有真正有风格的品牌，才能被消费者乐于接受，才拥有明天。 服饰特色所有成衣均采用了世界最新的精档进口底料，并与针织、梭织及配饰巧妙结合。 －－面料 从手感极其细腻的陶瓷纤维织物，美利奴细绒毛衫，到金属亚光的意大利PU油层；表面风格粗犷而肌理丰富的高级粗纺呢；德国顶尖仿裘皮工厂订制的仿真裘皮……运用米咖、亚金、赭石、酒红等中度柔和阶色调，诠释了品牌对国际流行趋势游刃有余的掌控能力。－－款式 创意独具却不失成熟和含蓄，极简洁的造型淋漓尽致地表现了面料本身丰富的质感。手针明线精工细作，珠片绊配饰的点缀使服装具有华而不奢的高贵。晚装部分极尽精巧之能事，除去昂贵的进口面料和配饰的选购，还配以大量奥地利水钻的镶饰，大部分礼服为立体裁剪，手工缝制。 思凡服饰新款介绍2008年的中国因为奥运而注定令人瞩目，2008年的思凡也同样令人难忘。当中国时尚在国际时尚舞台上开始拥有了自己的话语权，思凡历经十年，用一次轮回后的新生来诉说自己的又一次盛世。依托于繁花每一次周而复始的盛开，用无比盛大热烈绽开的新生命来预示思凡激动人心的新生。 思凡08春夏女装从繁花中汲取设计灵感，富有想象力的再创造让人惊叹，配以柔和繁复的花朵图案，面料触感上也追求花瓣般的丝绒感觉。将高雅古典的理想主义风格和传统的奢华之气完美融合。思凡创造的是将尊贵优越的贵族生活和简约时尚的现代主义融合的新布尔乔亚文化。 在色彩方面，以自然的生命感知为出发点，用繁花的绚烂色彩昭示这个蓬勃的季节，将破土而出的新生力量诠释的恰到好处。红，粉，灰绿，浅橘，浅灰，冰蓝，冰黄，冰灰……繁花的颜色，犹如彩虹令人惊喜，同一主题下多重的色彩营造了多重的视觉效果，色彩不再是孤单的存在，而是集结在一起共同完美体现主题。 在面料方面，高贵的闪光面料，优雅的棉感提花及定位花，奢华的真丝，此外还有印花花型和再造面料的独特创意，一系列独特的工艺意味着一种新型的时尚概念的形成，追求生命本质和心灵呼吸为主导的奢华生活方式也成为思凡倡导的尊崇生活的主题。 繁花般盛开的领子，花蕾般造型的袖子，一律长至膝下的裙装，沙漏廓形的外套，郁金香花朵造型的裙子，强调腿型的铅笔型裤子，独特的口袋也成为设计的要点。精致的裁剪配以蕾丝或珠片点缀，银色和闪光的黑色也被大量运用到清晰线条的服饰中……2008春夏，思凡代表的优雅，华美与奢华，正如繁花般璀然盛放。 |
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