水喻菩萨十种善法

三宝者

五欲者

水喻菩萨十种善法

【水喻菩萨十种善法】 [出除盖障菩萨所问经] 夫水之为德。本体清净。澄湛凝寂。尤能滋长万物。涤除众垢。炎热遇之而清凉。枯渴饮之而沃润。今取以为喻者。菩萨业惑清净。身心寂静。能以法水普济群生。令其善芽增长。罪垢荡除。离生死之热恼。息贪爱之枯渴。成就菩提。超登觉岸也。一流润赴下菩萨常行平等之慈。柔和善顺。能以清净法水调熟众生。溥得沾溉。令其一切善根。悉皆增长。譬如大水。遍行地中。流润于下。一切萌遍。无不滋长也。二植善法种植。种也。菩萨广植一切菩提种子。常以定水灌溉。令得增长而成妙果。譬如大地。种植一切药树谷果。由水滋溉增长。然后繁茂而结实也。三信乐欢喜菩萨自性信顺三宝。乐求出世间法。心清净故。即生欢喜。复能令他一切有情。亦皆信乐而生欢喜。譬如大水。自性流润。复能润物也。

三宝者

(三宝者。佛宝。法宝。僧宝也。)四坏烦恼根菩萨以禅定之水。浸渍一切有情烦恼根种。悉令败坏。无复续生。譬如大水。浸渍大地。而草木诸根。悉皆坏烂也。五自体无杂清净菩萨为离贪嗔痴等杂染之法。守护诸根。悉令清净。譬如大水。其源不杂。而本清净也。六息烦恼热菩萨以清凉法水。悉除一切有情烦恼火热逼迫之苦。譬如夏月。地极炎蒸。人亦烦热。得水除解。悉皆清凉也。七止欲渴爱欲即五欲。渴爱者。于诸尘境而生爱着。如渴而思饮浆水也。菩萨因一切有情。渴爱所逼。即为开示。令于欲尘之境。不生爱着。譬犹清凉之水。能除一切焦渴之苦也。

五欲者

(五欲者。色欲。声欲。香欲。味欲。触欲也。)八深广无涯菩萨由修一切善法。胜智积集。深广无涯。诸魔外道。不能测其边际。譬如大水。众流合会。既深且广。孰能知其涯涘哉。九高下充满菩萨以大悲心。于一切有情。随其根器高下。方便开示。悉使获益。充溢满足。而无损恼。譬如大水。流注一切地方。随其高下。悉能充足。而无所损害也。十息诸尘坌(房吻切。又步寸切。)坌。尘塕也。(塕。乌孔切。尘起貌。)菩萨以定慧之水。普润一切有情。令其去粗恶之习。而发柔软之心。永息烦恼之尘。同入清净之境。譬如大水。流润一切尘坌粗恶地方。悉使润泽。而复清净也。