水词是戏曲、曲艺名词。放在任何剧中均可使用的词句，喻其淡而无味，形同白水。

水词戏

在皖江一带，庐剧民间社班唱戏大多没有唱本，基本不唱定本戏，顶多是在死口词的基础上“兑水”，最普遍的是唱活口词的“水词戏”，讲求“三秒钟发挥”的“放水”功夫。

导演说了戏和分配角色之后就要上台，演员要能够根据剧情的变化随时编出唱词，对唱的时候衔接时间很短，三板响过就要开口唱出来。在民间庐剧班社里，演员与剧团之间是合同制，基本上每几个月就要换一次演员，这样演戏才有人看，所以演员之间并没有长期的合作基础。在这种艺术环境中，一个好演员不仅要口齿清、技巧熟、音调准、反应快，而且唱出来的词还要细腻、贴切、“出戏”，唱得时间长，还能叫观众爱听，没有功夫唱不出来。以唱晚辈敬长辈为例，水平一般的演员只能唱出来我要好好地孝敬，而水平高的演员就能唱出孝敬的具体内容，而且能声情并茂。这样水词戏的时间长短伸缩很大。剧团到一个村子演出，一般是临时和观众代表商量好唱什么戏，以及唱几个小时。在民间班社中，所谓“连台本戏”的“本”也不是指依本唱戏，一出戏连唱多少个下午和晚上，就叫几本戏。

一般的国有正规剧团和有身份的戏曲理论家对“水词戏”多有微词，指其艺术品味不高，演唱中时有插科打诨、甚至有“调情”、“骂大会”的不雅之辞和不雅之举。但是，民间班社的演员们却不以为然。他们认为，民间庐剧艺术的水很深，有两百多种唱腔，男女、悲喜各有不同，“水词戏”的唱法是庐剧艺术的正宗，国有正规剧团改革的本戏过于呆板，演员没有了艺术发挥的空间。他们都以能“兑水”引以为自豪，因为会唱水词戏的演员一般都能唱定本戏，但是能唱定本戏的演员不一定能唱水词戏。“会唱的糊行，不会唱的糊洋”，内行人还是喜欢看“水词戏”。