赏析

作者

原文：

译文：

赏析

本文先描述了斗鱼的体形特征和饲养方法，继而绘声绘色地刻画了两鱼相斗的情景，虽仅有百字，读来却紧张激烈，惊心动魄。文末抒发了作者由观斗鱼而引发的感想，讽刺了当时的一些人为了名利而勾心斗角，甚至互相残杀的黑暗腐败的社会现象，体现了作者为文必求有益于世道人心的文学观。

作者

宋濂

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江浦江）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》 等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）

原文：

予客建业②，见有畜波斯鱼者，俗说为师婆鱼。其大如指，鬐鬣③具五采。两腮④有大点如黛，性矫悍善斗。人以二缶畜之，折藕叶覆水面，饲以蚓蝇，鱼吐泡叶畔，知其勇可用。乃贮水大缶，合之。各扬鬐鬣，相鼓视，怒气所乘，体拳曲如弓，鳞甲变黑。久之，忽作秋隼⑤击水，泙然鸣。溅珠上人衣。连数合，复分。当合，如矢激弦，绝不可遏。已而相纠缠，盘旋弗解。其一或负，胜者奋威逐之。负者惧，自掷缶外，视其身纯白云。

予闻：有血气者，必有争心。然则斯鱼者，其亦有争心欤⑥？抑⑦冥顽不灵⑧而至于是欤？哀哉！然予所哀者，岂独鱼也欤？

译文：

我到南京做客，见有养波斯鱼的人，这鱼就是俗话叫做师婆鱼的鱼。它大小和手指头差不多，腹鳍和背鳍有五彩的颜色，两腮之上有如眉笔点上的小黑点，它们的性格骄傲凶悍善于打斗。人们分别用缶单独养着它们，折藕叶盖在水面上，喂蚯蚓或者苍蝇，鱼在荷叶侧畔悠闲地吐着泡沫。人们知道它的勇猛可以为人所用，就将大缶装满水，将波斯鱼合放在里面。它们各自竖起鳍鼓起眼睛对视，因为怒气的原因，身体拳曲得像弓一样，鳞变成了黑色。对恃很久，猛然如同秋天的鹰隼一样出击，水砰然有声，水珠溅到人们的衣服上。接连几个回合，又分开。当激战时，如同弦上发出的箭，绝对无法遏止。后来互相纠缠，盘旋在一起难分难解。其中有一只败了，胜利者发威驱逐它。败了的鱼害怕，自己将自己抛出缶外，看它的身体已是纯白的。

我听说有血气的人必定有争斗的性格。然而这鱼，它也是有争斗的性格吗？又或者是愚蠢不开窍而至于这样吗？悲哀啊！让我悲哀的又难道只是鱼吗？

①宋濂：字景濂，号潜溪，元末明初人，著有《宋文宪公全集》。

②建业：南京的古称。

③鬐鬣（qí liè）：鱼的脊鳍。“鬐”同“鳍”

④腮：同“鳃”

⑤秋隼：（sǔn）秋天高飞的鹰隼。隼，一种类似鹰的猛禽。

⑥欤（yú）：语气词，表示疑问、反诘、推测等语气。

⑦抑：副词，表示推断，相当于现在的“还是”被物质所抑制。

⑧冥顽不灵：糊涂顽固不开窍。