《书<孟德传>后》是北宋苏轼的一篇文章。苏辙寄来《孟德传》中有猛虎畏人的说法，这引起了苏轼的极大兴趣，于是对老虎吃人的心理做了一番探讨。作者立论的要点是，老虎吃人之前，必先被之以威，慑于威而惧者方食之，相反，不惧者则不敢食。这一论点是建立在三个传闻基础上的，第一个传闻，是二小儿在虎以首抵触之时，戏沙自若，虎怏怏离去；第二个传闻是醉者不醒，虎亦不食；第三个传闻更加有趣，夜黑人静时，有人错把虎当成猪狗以杖击之，则虎仓皇逃窜。有这三条轶闻作根据，则作者的立论可以成立了。

原文

译文

作者简介

原文

书《孟德传》后

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。

然囊余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

世言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。

译文

子由写的《孟德传》托人寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为有老虎害怕不敢恐吓人的事，这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。

但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎仔细注视了很久，甚至去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，最终不知道惊怪，老虎也随即离去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有地方施加了吗？

（世间流传）说老虎不吃喝醉的人，必定要蹲坐着看守他，等待他醒来。并不是等他醒来，（而）是为了等他害怕。有人夜晚在从外面回家，看见有一个东西蹲在他家门前，认为是猪狗之类的东西，用木棍打它，它便逃去，到了山下月光明朗的地方，（才发现）原来是只老虎。不是人有能力战胜老虎，而是他的势气超过老虎的而已。让人不害怕老虎的，都是孩子，喝醉的人和不知道老虎的人，则老虎害怕他们，但这并不是怪事。（这就是我）写在书的最后的原因，来验证子由的言论。

作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。