世俗主义（secularism）(无宗教（Religionless）形式 字源学理解)

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世俗主义（secularism）

是人类宣称由传统性对神的信仰和信仰行为中得著释放的一种独特信念。基督教的世俗主义是在面对神圣和圣品信念时的一种抉择。一般来说它采取了两种形态。

无宗教（Religionless）形式

首先它会以无宗教（Religionless）的形式出现，这种形式甚受那些未能接受基督徒终极性和那些未能完全交付基督者的欢迎；另一种形式：圣别性（wholly otherness）予以俗化　此外，它也以另一种形式出现，就是尽力将神的外在性于以纯内在化，将神的圣别性（wholly otherness）予以俗化，也就是将神人性化。

在这样的理念架构下，世俗主义自称对真理效忠，也认为只有他们才能真正的对神忠实（honest to God）。在这种的信仰告白中，所有传统的基督教信仰便成了一束枯燥无味的教规，这样所有的传统意识也都成了没有特殊意义，可以随时抛弃的信仰。

对某些神学家来说，世俗主义是宗教进展不可避免，是必然的进展结果。他们认为过去基督徒曾是被捆绑者，被宗教困囿了长久的年日。现在我们成熟了，此时正是我们宣称自由成年的时刻。我们是可以随时行使我们的自由，也不再受任何事物的辖制；就算是那位无从认知的神也都不能再控制我们了。一个简单的思想会自然认为，世俗主义是健全理性的表现，因它似乎并肯定了我们的诚实和优质的信心（good faith），是一个成熟信徒对神存在命题要求的正确回应，更是人理性对传统信仰捆锁的自由宣言。

字源学理解

从字源学来说，所谓世俗（Secular）就是世界化（worldly）。说的透彻一点，世俗化就是不圣品化、不归属教会或不归属宗教。对世俗主义者而言，基督徒是被困囿于教会里的人，也是被困囿于传统宗教和传统信念中的人。他们坚持世俗主义就是释放这些被囚者的力量。然而基督徒真的是被囚在教会中吗？或是基督徒是主动的将世界关闭在教会之外？到底谁是被囚者，谁是被弃者？

来源

乔治·雅各布·霍利约克（George Jacob Holyoake，1817年－1906年），英国作家，创造了“secularism”（世俗主义）这个单词。世俗主义，是一种在社会生活和政治活动中摆脱宗教控制的主张。在某种意义上，世俗主义维护了摆脱宗教条例和教育的权利，不顾政府对人民的宗教要求的自由，保持对信仰实体中立的状态，不给宗教任何特权和补贴。换句话来说，世俗主义认为人们的活动和作出的决定，尤其是在政治方面，应根据证据和事实进行，而不应受宗教偏见的影响。