始平公造像记，在洛阳市南部郊龙门石窟古阳洞北壁。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造汔。其文字作为书法艺术则在著名的“龙门二十品”中尤为第一珍品。它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世。

始平公造像记

《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。

现代书家费声骞评《始平公造像记》：“书法具风骨神气，端谨庄严中又有宽博飘逸之趣。近代书写榜书大字的北魏体书家，大多取法于此。”

传世的河南龙门造像题记拓片有《四品》、《十品》、《十品》、《五百品》，乃至《龙门会山》等等。最为有名的是《龙门二品》，基本代表了北魏书法风格。其中《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》和《魏灵藏造像记》是龙门造像记中字数较多、书法最精者，因此被称之为“龙门四品”。康有为“广艺舟双楫"中说：“龙门造像自为一体，意象相近，皆雄峻伟茂，假意发宕，方笔之极轨也。”

《始平公造像记》，全称“比丘慧成为广父洛川刺史始半公造像记》，朱义章传，刻于北魏太和二十二年(公元498年)。魏碑人都镌刻阴文，而此造像铭记却为阳文楷书，共10行，每行20宁，而且有横峰笔直的棋子格划出方界，是北魏刻百中罕见的一种。《广艺舟双楫》将此碑列为“能上品”，是方笔魏碑的极则。其用笔方折峻整、棱角分明，起笔处折锋顿笔，收笔处顿笔藏锋，笔力浑厚，所有点画均宽厚肥壮而不呆板；结字伸缩有变，字势风骨凛凛，一派魁伟雄姿。包世臣评之为“具龙威虎震之规”，康有为也说：“得其坍雄力厚，一牛无靡弱之病。”启功先生有诗赞云：“题宁龙门宁势雄，就中尤数始平公。学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”实在值得玩味。