时传祥，出生在山东省齐河县赵官镇大胡庄，１５岁时就出外逃荒，流落到北京城郊。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队。他决心用自己的双手，为首都的干净美丽作出贡献。他以“宁可脏一人、服务千万家”，赢得了人们的普遍尊敬。 1955年，时传祥被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，1958年当选为北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范，同年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会。

介绍

时传祥其人

时传祥精神

时传祥精神的时代意义

“时传祥精神”比较下的金湖行业价值

介绍

在共和国的历史长卷中，掏粪工人时传祥，以“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动，赢得了社会的普遍尊敬，他的先进事迹所体现出的文明价值已成为社会的一种精神财富被广泛认可和弘扬。

时传祥其人

时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”从此，时传祥成为载誉全国的著名劳动模范。 改革开放和社会主义现代化建设的今天，“时传祥精神”犹如璀璨的星座，光照后世，为全国各行各业所尊重和奉行。（2009年10月13日据新华社）

时传祥精神

何谓时传祥精神？社会学家艾君认为，“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。他分析，时传祥的事迹以及所体现出来的精神，应该说是与新中国经济建设初期的人文精神相联系的。时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价值”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了工作之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了以苦为乐，爱岗敬业，“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动。这也正是“时传祥精神”所体现出的时代性、民族性和社会性。

他对“时传祥精神”归纳了3个方面：一是“时传祥精神”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不求回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追求。这是“时传祥精神”的时代性。二是“时传祥精神”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和思想情操。这是“时传祥精神”的社会性。三是“时传祥精神”包含着新中国“劳动者的爱岗敬业的奉献精神”。这是“时传祥精神”所体现出来的中华传统美德的民族性。

时传祥精神的时代意义

社会学家艾君认为，从时传祥身上以及在他的鼓舞感召下的同事们身上所体现出来的全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神这也正是文明社会赋予了“时传祥精神”的时代内涵。

新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。

“时传祥精神”已经成为文明社会中的社会普世价值观和道德品质。无论社会如何变革，追求文明发展的社会，时传祥的精神永远就会被推崇和弘扬。

他进一步指出，新中国60年的经济发展所取得的成就证明，人民是历史的创造者，工人身上的优秀品质和体现出来的精神财富是一笔千金难买的精神动力，也是一个国家、一个民族壮大发展的力量源泉。发扬“宁可脏一人、服务千万家”的光荣传统，弘扬时传祥精神，让其成为凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量和共同的价值追求，成为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量，成为中华民族不断取得进步、成就、荣耀的中国精神价值体系中的重要组成部分，铸就出和谐社会的美好愿景，已成为时代的共识。（选自光明网）

“时传祥精神”比较下的金湖行业价值

在共和国的历史长卷中，掏粪工人时传祥，以“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动，赢得了社会的普遍尊敬，他的先进事迹所体现出的文明价值已成为社会的一种精神财富被广泛认可和弘扬。时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价值”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了工作之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了以苦为乐，爱岗敬业，“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动。而从时传祥身上所体现出的“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。这也正是“时传祥精神”所体现出的时代性、民族性和社会性--

一是“时传祥精神”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不求回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追求。

二是“时传祥精神”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和思想情操。

三是“时传祥精神”包含着新中国“劳动者的爱岗敬业的奉献精神”。

新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，犹如璀璨的星座，光照后世，一直为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。

有人说在市场经济中“时传祥精神”已经过时，事实证明，“时传祥精神”不仅没有过时，而且经过时间的洗礼，时传祥的精神不断被演变，扩充了新的内容，转换了不同的形式，其外延也在文明社会发展中不断扩大。

当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。社会主义和谐社会是一个文明的社会，文明的社会迫切需要艰苦奋斗、自强不息的奉献精神，需要顾全大局、克己奉公的主人翁态度，需要助人为乐、和谐融洽的良好风尚。“时传祥精神”所折射出来的正是人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在

“时传祥精神”已经成为文明社会中的社会普世价值观和道德品质。无论社会如何变革，追求文明发展的社会，时传祥的精神永远就会被推崇和弘扬。可见，“时传祥精神”具有时代性，构建和谐社会需要这种精神。