| 词条 | 石桥头 |
| 释义 | 石桥头于元末明初由杨庸道（因避战乱而携李氏及6子从福建莆田中转至今潮汕东南沿海一带）开基创建，至今已有650多年历史，旧时石桥头以练江第一支流为界，有石光石明两大村，并分属潮阳县和普宁县管辖，在新中国成立后的一段时间仍各自设镇（或与其它镇合并），直至80年代末期才完全合并并交由普宁县统辖，直属于军埠镇。 。 石桥头；著名侨乡，与大长陇、深溪等并称潮汕平原十八乡！地处广东省东南部腹地，位于普宁市区东13公里处，具体坐标为：东经116°18′32″，北纬23°17′17″。东接汕头市陈店镇，西邻占陇镇，南连军埠镇，北毗南径镇，面积约5,85平方公里，其中耕地5000余亩。行政区划方面：石桥头现辖分石东、石中、石西三个片区及石港山山地一部分（约一千亩）和打鼓潭山山林管理区(约一万亩)。人口方面：石桥头目前保留本地户口的有近3万人，而迁籍国内各大中小城市的人数超过2.5万，另有在外华侨2万多人！ 石桥头人训言：富贵还乡，捐资奉献；百年大计，教育为本；功在当代，利在千秋！ 石桥头分区 户籍人口 备注 石东 10439 平原区 石中 10693 平原区 石西 7095 平原区 打鼓潭 —— 山林管理区 石港山 —— 山林管理区 三片一林 分区 户籍人口 石东片区 上东 3132 中东 3990 下东 3317 石中分区 桥头 1093 后园 2692 八联 1458 寨内 1764 顶溪脚 1691 下溪脚 1995 石西分区 顶西 4367 下西 2728 打鼓潭林区 —— —— 石港山山林 —— —— 区号： 0663 普宁0663段： 2360***~2369*** 332**** 汕头0754段： 8448**** 车牌号： 粤V、粤D 邮编： 515322 平原区面积： 5.85平方公里 山林区面积： 8.67平方公里 本村户籍人口： 28227 落户外地人口： 25759 本村侨裔人口： 22580 平原区海拔： 6.0 m 山林区海拔： 458m 地方快读： 人口稠密 水丰土肥 人杰地灵 民力雄厚 古朴和谐 团结友善 工商并重 中学基础设施极为落后 公用设施少 奖学励学机构少 河道污染严重 集贸市场乱 乡村规划不合理 政府不重视e 石桥头教育基金会由于长久以来，石桥头在奖学励学方面多有不足（四万多人口的管区在奖学助学方面以祠堂为单位，而祠堂财力大小不一且相距很大），这样大大的挫伤了石桥头人奋发求学的积极性，因此基于未来人才储备的角度，为振兴石桥头各个领域，石桥头拟以一世祖之名，以邻村“桥柱铁峰基金会”为蓝本，建立“石桥头庸道教学励学基金”。（这需要石桥头各有识之士鼎力创建和维持。） 铁峰基金：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。受桥柱铁峰奖学基金之惠事业成功人士，在展翅高飞扑翼长空之时回首“恋旧林”，纷纷用行动感恩。 愿基金会留芳千秋，基金会的爱心“薪火相传”。桥柱铁峰基金会自成立以来，于每年年终进行总结，奖励优秀学子。为修文存史，嘉惠后人，基金会精心策划出版《千秋荣誉册》。展现“尊师重教开盛世，英才辈出写新篇”的风采。” 归属问题出于石桥头特殊地理位置，其所属县邑几经转换，很多人现今对石桥头的行政归属存在一定的误解 石桥头的地理位置：石桥头平原地区：位于大潮汕地区（包括汕尾市）的东西南北地理中心；潮普两地的东西南北地理中心；潮普交界中心点。 石桥头山林管理区：两处山林管理区大南山镇和下架山镇管辖。 石桥头的历史渊源：直到明嘉靖年前，石桥头一直为潮阳县管辖；从潮阳县析地创建普宁县后石桥头便属普宁县管辖；之后又很长一段时间内将石桥头一分为二，分属潮普两县管辖，直到20世纪后期才重新合并，并交由普宁市全权管辖。 最后说明：石桥头不属于占陇镇也不属于陈店镇更不是一个独立的镇，现今的石桥头属于军埠镇管辖，而石桥头人的城市属性方面，石桥头人应为普宁人但却非揭阳人，因为揭阳和石桥头几乎搭不上关系，其中间只是隔着个代管的普宁，就此而言，石桥头人说自己是汕头人也是可以理解（同时也是比较恰当的）的。 历史沿革元朝年间，由于战乱，我庸道公先祖从福建省莆田县涵江乡顶铺豆芽巷祖居地。举家向粤东迁移，途经德化，连城，上杭进入广东蕉岭，落籍于梅州攀桂坊，庸道公于公元1366年出生于此地。后随父兄迁至梅州汤坑大山背定居创业。 公元1412年，庸道公携带妻儿南下到惠来隆江之西定居.公元1426年庸道公带长、次、季三子到石桥头汤溪之东〔即天忠庵前〕定居，进行垦荒种植。此地时已有洪、叶、何、李、韩、黄等十余姓入住于汤溪之西，后经地师指点移至三龙会局之地〔即现在寨内〕平整荒埔，重新结庐定居。此后其它姓氏陆续迁出石桥头，石桥头人始独杨氏一姓。至今已有500多年历史。 解放前石桥头属潮阳县管辖，解放后划归普宁管辖，1950年6月以汤坑溪（即大溪）为界，分石光.石明两大村，并分属潮阳县和普宁县管辖，1958年5月才完全合并并交由普宁县统辖，直属于军埠区。 另附：直到今天，石桥头本地人口姓氏结构方面仍只单有一姓，即皆为开基祖杨庸道后裔，其世代繁衍，子孙绵延，而在地少人多的事实面前，许多石桥头人选择了背井离乡，出外经商闯荡天地，因而“下南洋、走欧美”便被视为传统并为世代所沿袭。500余年间，庸道系子孙已遍居海内外各地，其中以马来西亚居多，早在明弘治七年庸道公曾孙杨乐村便携妻儿远涉重洋到马六甲槟城落脚经商，其子孙繁衍至今已有近四千人，是为槟城望族，更是潮裔华侨重支！而石桥头人远走海外更以晚清和近代时期为盛，当时主要走闯的国家和地区有马六甲、越南、暹罗（泰国）、香港、菲律宾、新加坡、印尼、美国、加拿大、澳洲及欧洲各国，据不完全统计海外庸道系人口已逾4万，他们中间不乏享誉业界的科学家、富甲一方的巨商抑或资深侨界领袖，在国内：上海、北京、广州、台湾、深圳、汕头、厦门、苏州、佛山、珠海、中山、武汉、成都、海南等大中城市亦有庸道系移居落籍，目前保留本地户口的有近3万人，而迁籍国内各地人数超过3万，另有在外华侨2万多人，至此整个庸道系人口近10万。 慎终追远，不忘先人，石桥头目前有祠堂40余座，在重修古祠以追念先人、弘扬祖德的同时，积极收集资料编纂族谱，于1999年由杨瑞棠主编的石桥头第一本族谱《杨氏大宗谱》，由原国家主席杨尚昆题字，其内容虽还有所不足，但已是相对比较全面的一本。 由石桥头庸道杨氏分支开基的潮汕村落洋新村：在汕头市潮南区陈店镇北部，明初开基 大陂村：在海丰县红场镇西北。开基祖杨缵朝，为庸道公嫡孙 棉城南关外：在汕头市潮阳区城南街道办事处，开基祖杨乐叟，庸道公7世孙 东林村：在陆丰市甲东镇东林村，开基祖杨怀素，庸道公9世孙，明天启元年（1621）移入 棉湖仕合：在揭西县棉湖镇，开基祖杨显威，庸道公11世孙，清康熙二十三年（1684）移入，因经商商号“仕合”，所以被称为“仕合杨” 长埔村：在惠来县葵潭镇西北，开基祖杨舜甫，为庸道公11世孙，于康熙三年（1664）从尖厝坑移入 杉招竹村：在海丰县梅陇镇，开基祖杨肇利，庸道公12世孙 东洲坑：在汕尾市红海湾经济开发区东洲街道办事处，开基祖杨明仁，庸道公14世孙 潮阳梅花大沟、旷园、惠来卢园、惠来东门：开基祖为庸道公15世孙杨崇德等兄弟5人 惠来隆江等地：开基祖为庸道公16世孙杨绍洋 辈序表以下所列之参照标准以石桥头开基祖庸道公为第一世祖，以此推进从十二世到五十九世，而石桥头的第一世祖庸道公乃杨氏有史以来之第八十四世，因而在此所列的石桥头开基以来的第十二世至第五十九世，其相应的便对应了全国杨氏辈序之第95世~142世，即石桥头的第十八世“大”辈便对应全国杨氏的第101世“治”辈；及至石桥头第“五十九”世对应全国的第142世“绣”辈： 石桥头第十二世~第五十九世辈序表： 十二世：启、十三世：国、十四世：应、十五世：开、 全国杨氏家族第101世~第200世 101世~110世：治，家，绪，成，章，诗，书，礼，振，兴 111世~120世：永，白，宣，隆，盛，忠，孝，能，连，根 121世~130世：祖，训，绍，晋，得，金，玉，爱，琪，真 131世~140世：汉，承，昌，荣，茂，富，厚，勋，赞，明 141世~150世：锦，绣，世，有，福，开，远，继，辅，政 151世~160世：善，长，达，碧，景，恩，泽，先，应，敬 161世~170世：高，堂，宜，桢，泰，发，衍，枝，叶，青 171世~180世：树，才，文，焕，启，同，庆，顺，维，新 181世~190世：洪，大，益，廷，乾，崇，云，尚，瑞，坤 191世~200世：靖，武，定，华，国，光，源，超，万，春 部分祠堂古联庸祖贤明，为知天命，追乱世求安，创立石桥头乡，士农工商，维业维新，风月多情堪赏览，三五万裔孙，同瞻东海日。 道公慧灵，林泉智士，非有治之能，弘扬四德传训，仁义道德，礼信礼忠，琴樽可乐且追寻，十八仟游子，常言桑梓风。 关西衍族，经纶盖世推三相；弘农发祥，清白传家守四知 庸和儒宗，启关西训蒙，纵游千余，桃李芳菲满天下 道南理学，开海渲邹鲁，泽被闽粤，承继书香贯古今 敦宗睦族，继往开来留芳远；崇德象贤，克昌厥后世泽长 祖祠录杨氏宗祠（即松轩祖祠，属二房，曰观德堂，位于古寨，一世开基祖供奉处） 敦明祖祠（即三房祖祠（石桥头开基二世祖），曰振德堂，位于古寨） 裕前祖祠（即裕祖房祠，属前厅（属大房），石桥头开基三世祖，位于古寨） 西湖祖祠（即湖祖祠，属后厅（属大房），石桥头开基三世祖，位于古寨） 杨氏衷祖祠【树德堂】（即诚衷祖祠（石桥头开基四世祖，属二房），位于古寨） 杨氏衷祖祠【修德堂】（即诚衷祖祠（石桥头开基四世祖，属二房），位于上东社） 松轩公室（位于古寨前井） 松玉公室（曰笃蔫堂，位于古寨西门侧） 建瓴公室（位于下寨仔） 东阳公室（即清华厅，位于古寨） 耿初祖祠（曰中和堂，位于四知门大道西） 杨氏业祖祠（曰承启堂，位于东路仔北） 明弼祖祠（即巨万公杨氏祖祠，曰垂成堂，位于西畔坛） 殿升祖祠（即升祖房祠，曰进德堂，位于古寨） 耀昆祖祠（曰世德堂，位于后园河沟南畔） 之江祖祠（即江祖祠，位于古寨） 受祖公室（即之受公室，位于后园） 杨氏广祖祠（即宽广祖祠，曰敦厚堂，位于上东社） 振辉祖祠（俗称六房祖祠，位于古寨） 可吉祖祠（位于桥头） 杨氏忠祖祠（可吉祖祠，约礼乐堂，位于桥头） 岗房祖祠（即钦岗祖祠，约明德堂，位于下西社） 朝发祖祠（位于古寨） 光文祖祠（即文祖祠，曰燕贻堂，为于后园） 德馨祖祠（曰明德堂，位于上西社四知门大道东） 绍礼祖祠（即礼祖房祠，曰德星堂，为于顶新厝） 玉成公室（即玉祖公室，位于下东社） 瑞祖房祠（即呈瑞祖祠，曰锡祉堂，俗称老祠，位于下新厝） 呈瑞祖祠（曰承志堂，俗称新祠，位于下新厝） 呈祥祖祠（即祥祖祖祠，位于顶西社） 呈辉祖祠（即隆盛祖祠，位于石西） 德耀祖祠（即杨氏祖祠，位于顶西社） 熙相祖祠（即相祖家祠，即乘德堂，位于上东社） 奕碌祖祠（位于上东社） 祖叔祠堂（属二房前门，位于下东社） 旅游资源概述石桥头曾分属潮阳、普宁两地管辖且有着优良的革命传统，一般潮汕地区提及的“潮普交界”多指石桥头，石桥头东在抗日战争及解放战争时期为中共潮阳县委两大指挥中心（石桥头与两英）之一，该地情报联系点为贵屿龙港，后来解放潮阳的中共大军便是以石桥头为基地，调动兵马东进潮阳县城。而石桥头西的杨氏忠祖祠（改革开放前曾在这里改建逊敏学校，现逊敏学校已撤，古祠后得重修）在解放战争时期为中共普宁县委领导机关主要驻地。 如果再往前追溯，我们会感受到石桥头先辈的英勇气质，个人的如众多的武举人，其中最为后人称道的当属明末进士杨养标，其虽年届花甲，但精神气质似不在“当年廉颇”之下，杨老先生比武过程可谓过五关斩六将，其最后勇夺头名，故赐武进士！另再提一位戍守祖国边疆的将军——杨兴顺，杨将军生前固守边疆，为国为民冲锋陷阵，奋勇杀敌，其谋勇双全，功勋卓著，后于咸丰六年被例赐昭武都尉，恩赐圣旨牌供于呈瑞祖祠，清末官员，无论大小，到此皆须整冠下拜，言至此，熟悉石桥头历史的人应该会可以联想到另一个英雄人物——反清烈士杨开辉，杨开辉与许亚梅及另外一位反清起义领导人——大长陇人陈娘康共同策划了同治年间那场声势浩大的反清起义，起义军足迹遍及大半个潮汕，其曾经占领潮阳县城，后被有“方大人办清乡”之称的潮州总兵方耀【洪阳西门村人，为镇压闽粤太平军的关键人物，后升任两广水师提督，为潮（州）惠（州）梅（州）三府的地主阶级维权者，建有中国第一大私家宅院德安里，以狠辣出名】所镇压，有意思的是杨开辉虽为起义军早期领袖（后牺牲）.被剿杀后石桥头村安保无恙，许亚梅的老家北山村及另一位民族领袖陈娘康的老家大长陇村却被方耀指定为“匪乡”，因而两村皆尽遭烧杀，剧《方耀传奇》中讲述的有关清乡时烧杀“匪乡”大长陇的情景：“再唱色童一二爷，大人命伊带军兵，一时威风有权势，随时行剿喜心情。带兵来到陈厝乡，逢人掠着无样张，男妇老幼俱逃走，祠堂大屋放火烧。……物件一应尽被抢，有个掠着即杀亡……本地之人全袂生，大小厝屋尽放平。乡民四散实凄惨，女人逃走去别家。新坛赤水流沙圩，峡山塔脚一概除。……”方大人生平以清“匪乡”为由，烧尽潮汕地区的40余座村庄，其对付大长陇的这一般劲头也就不是初次摆上台面了，他的个人作风可谓是另可杀错不可放过，因而还得再借述一例：据《韩江血泪仇》记述，1870年秋天，上庵村演戏，方耀的女儿乘轿往麒麟探亲，归来路过上庵村村后的山脚下，恰碰上几个被方耀在“清乡”时定下死罪而侥幸逃脱出来又无家可归的农民，他们全家被杀绝，自己还遭遇“悬红”缉拿，仇恨满怀，知是方耀女儿路过此地，便挥刀一跃，隔离护兵，拦轿砍伤方耀女儿手臂而夺去一只金手环。方耀闻讯，一怒之下，亲率兵丁千余人，不分青红皂白，诬蔑上庵村为“贼村”，出此烧杀绝招！就此重回正题，石桥头缘何能够幸免于难呢？这便是我们要说的——杨兴顺的威望震慑了方耀，这哪怕是朝廷上的一品大员经过石桥头这处都要整冠下拜，你个地方官员又敢例外，更别说清乡了，因而可见石桥头是因了这先人的福荫才得以逃过这等黑手的杀戮。 “石桥头八景”“南田山光”：位于石桥头平原区南部，其碧野蓝天，清渠稻田。往南望去，空际处，大南山地相连成脉；云岭处，石桥头山高耸成峰！（石桥头山即位于普惠边界的打鼓潭与凤凰岭） “汤溪虹影”：位于石桥头汤溪之上，连贯石桥头东西两部，沟通潮普大地，七桥横波，高低冥迷，古香古色，姿态各异！ “西渠情韵”：位于石中与石西交界之清渠边上，路边有多排临渠石座，椰影夜色，情韵非常！ “钟楼清晖”：位于石桥头顶、下崩涵交界处，相隔300米处分布有二钟鼓楼，民国战乱纷争之时曾用于警哨，塔高5层（相当于现在7层），清晨之时空气清新，应那东升旭日，甚是壮丽！观景台上，鸽燕云集，撘窝觅食，自由享受那小小的鸟之王国！ “北院惠风”：位于天忠庵和姑爷宫，一水护田将绿绕、祥和圣地拒喧嚣！敬佛、朝圣，来此，观一池莲荷，求心之平静！古巨榕虽已远去，但站立广场，依旧心旷神怡！“东庭听禅”：位于百灵庵，在此，感悟禅之哲敏，心会佛之博爱，一切奔波劳碌且先退下，在此只求一丝恬淡！ “古寨余晖”：位于石桥头中寨。五百年之古寨，廿座祠堂之岁月印记！乡人之心灵圣地，一年一度的元宵圣会便在此举办！仰望牌联，慎终追远！杨家子孙，自当奋进！ “圣地芸香”：位于老爷宫和娘庙，此地乃石桥头人节日的朝拜圣地，历史久远！在此，祈成心梦，梦同光日，日勤志大，大爱之心，心诚则灵！ 石桥头庸道杨氏与槟城槟城，马来西亚重要港口，全国第二大城市，也是马来西亚第二小的州属槟城州（但是华人人口最大的州属）的首府。 种族比例：2000年，槟州总人口55万2909人，其中华裔30万9965人(56.06%)；马来裔18万9699人(34.31%)；印度裔5万0313人(10%)，其他民族2932人(0.53%)。槟州是马来半岛上马来裔不占大多数的唯一州属。 华人依姓氏群聚之现象： 槟城五大姓氏公司(Chinese Kongsi)与会馆：一种“社团组织”而非贸易行为，源于华人移民的南来，通过血缘、姓缘、地缘关系，团结客居同胞以接应新移民，位于牛甘冬街、打铁街一带聚居；紧密格局，以祠堂为中心，属于公司的建筑叁面或四面围绕、相互比邻带有“防御性质”是移民社会初期常见现象。例如：龙山堂邱公司(Khoo Kongsi)、杨公司、福候谢公司、叶公司、林公司、陈公司。 (Clan Jetty)：姓林桥、姓杨桥、姓周桥、姓陈桥、姓李桥 经济概况石桥头基础设施较为完善，已基本达到城镇化标准，早在20世纪90年代初期就已建立了第一座有线电视台（即石桥头有线电视台），而刚刚步入90年代，寻呼机（BB call)方兴未艾，石桥头便在1995年建立了覆盖全粤东乃至全广东的寻呼台，——广通寻呼台（又称粤东通讯）！交通方面：324国道（广汕公路）贯通全境，石桥头西距深厦沿海铁路干线（在建）普宁站仅7公里，北距潮汕机场（在建）约32公里，东距汕头港约50公里，有四知门大道、糖厂公路、双桥公路、石何公路、石浮路,合作社集市,新崩溪路等主要街路主要街路11条，全长累积40公里。产业产值方面：石桥头工贸并进；面积虽狭小，却为普宁经济重地，2008年完成工农业产值15亿人民币，其中工业总产值14.8亿元，石桥头工业体系完善、专业化程度高，以内衣、钢材、电器与五金为支柱，附带有铸造、纺织、塑料、木工等传统产业，（内衣厂家知名的如馨魅儿、俏娇女、益昌等 其中俏娇女为央视上榜品牌、电器行业较大型的有侨华天线、清华楼电器、东兴电器）。副食有面线（其中“红老爷面线”更是出了名的老字号）、豆腐、豆腐花、饼食、榨糖（普宁糖厂）、麦生糖等，石桥头豆干、豆凤、豆芽皆遐迩闻名！ 关于这石桥头豆腐花还有一段故事： 据传明朝万历年间，石桥头有位书生家境贫寒，年方17，父母便已相继离世，他从父母处唯一继承到的东西便是“杨氏豆腐秘制”，乡人怜悯他，且见其资质尚佳，亦颇有文才，便鼓励他发愤图强，考取功名，以光宗耀祖、慰父母之灵！后来书生在乡人的资助下两度上京赶考皆遭落第！哀怨之中更觉无颜见乡邦父老，于是在第二次不得志后书生便调转了离京回乡的路径，经程乡县（即今梅州，明时属潮州府）东南往澄海县樟林海湾，举目眺望海天，大声咆哮痛哭。其心中抑郁着的忧伤又怎能言尽。于是在潮起的刹那，书生便乘一阵呼啸之风、澎湃之浪，一跃纵身水花，淹没在海潮中。而其书匣里的经书及餐粮——豆腐花亦落入水中……后来就如遗文中里说的那般：书生并没有死，一条“鱼”救了他，杨书生睁开朦胧双眼时伴着一吓，只见那救她的姑娘人身鱼尾，美若天仙，比他之前在京城偶到的大明公主漂亮十倍，姑娘的衣襟上还别着燕子玉饰！为此书生禁不住大呼一声（极富西方色彩）：“美人鱼”，（其实这美人鱼乃东海七公主，只因有事拜访南海，在返程中于南澳岛附近发现这一书生，便将其救起，而七公主发力有限，为救他而与虾兵蟹将走散，把书生救起时已是饥肠辘辘，不知觉间便变回小鲤龙，为免吓到书生，小公主使劲发力也只变了个“人身鱼尾”）小公主听得这句“美人鱼”好听，便不做解释，只是笑着帮他疗伤！后来书生为答谢公主，找尽其所带之物也只有那“盒装的”豆腐花可赠予公主，令人欣慰的是，公主很喜欢他的豆腐花，更令人惊奇的的是公主尽食后得以变出双脚（灰常神奇）…… 那晚夜月岛滩，海风清爽，两人长聊彻夜…… 后来，公主没回东海，和书生在海岛流沙村畔开了一间豆腐花店，书生每个夜晚都会许下一个愿望：“每日清晨和夜里都能为她呈上一碗静心磨制的豆腐花”！就这样，书生与公主过着幸福快乐的日子：朝霞夕晖渔舟、海涛白鸥帆影、金滩浪花贝壳、星空海天夜月，生活就如一幅幅开阔清新的画，平平淡淡，悠悠自在。然而好景不长！一阵台风带走了书生心爱的公主，就如惯有的天兵来擒一般，公主没来得及把一句：“杨君，我来……”说完就消失在海天之间！书生从此之后便陷入了抑郁之中，每日每夜就坐在海边远眺，每天都会不停地在脑海里寻迹，绘画公主，每一次动笔都会让他想起第一次见公主的情形，于是每一幅画便都有两个字：“燕鱼”！后来潮州府城有位收藏大家听说南澳岛上有位书生能把一位女子画得如真人一般生动，便特地乘船来访。那富商一见画中人便骇然：“这不是普宁县城方家大老爷的二小姐么？我在洪阳似曾见过一次！”书生听罢为之振奋，遗失已久的神魂似乎又飞了回来。而后书生在收藏家的帮助下来到普宁县城，洪阳百姓见了那些画像后皆惊羡于女子倾城之美，然而皆摇头说不是那刚嫁予陈家的方家二小姐，而收藏家又为何说见过此人呢，这便是一个至今都未曾解开的谜了！之后，可怜那书生踏遍潮州府地都找不到他的心上人！此“燕鱼”于书生心中就如灵魂一般，倘若灵魂不再其又生之何乐？之后书生返回石桥头，在将其祖传秘方教与乡邻后便郁郁而去，其人便与书画掩埋于历史的尘埃中！【故事源于2007年秋在石桥头东发掘的明末佚名人士之“乡史遗稿”】 产业特色石桥头的内衣加工工业可谓遐迩闻名，其虽未能像汕头市陈店镇那样被冠以“中国性感之都”的称号，但其内衣产业却独具特色，其在做强做大和不断提升产品质量的同时，又着重突出“创新理念”四字，不断引进人才，内部引进先进的管理模式并提倡活跃的企业文化建设，在外则注重“品牌意识”的推广！形成了一种良好的具有地域特色的产业氛围，石桥头在以“俏娇女”、“馨魅儿”、“巧兰佳人”、“飘爱”等大企业作为骨干有力支撑起繁荣产业局面的同时那有如雨后春笋的中小企业亦正茁壮成长！而在此特别值得一提的是各中小厂家特有的浓郁的企业文化气息及那别具一格、善于不断更进的产品，它们便以此鲜明的“石桥头特色”成为未来打响本地品牌的中坚力量：各中小企业在模仿大企业发展建设的同时，巧妙运用了自身灵活的特点，追求创新意识、贴切群众心理，以各种渠道收集信息、及时更新定做！无论是款式、外观、质量、价格都力求成为广大女消费者最喜爱内衣产品！ 教育设施现有幼儿园多所。 小学方面：有石桥头第一小学〔即石东小学校〕、石桥头庸道小学（即石中小学）、石桥头华侨小学〔即石西小学〕。这三所学校都曾被为普宁市十佳校园。另，原第一小学的分教处“石东小学校”石中小学的分教处“振中小学”和石西小学的分教处“逊敏小学”已停办。 中学方面：石桥头中学。另有计划在建的庸道中学（石桥头中学已有20多年没有重修，管理和基础设施等各方面严重滞后，本村成绩中等以上学生基本到流沙、潮阳的私立学校或邻村的莲坛中学、占陇中学、建新中学、华南学校、兴文中学、桥柱中学等公办学校就读。内忧外患的石桥头中学因此遭遇了长达16年冰雪，从普宁市最佳中学（之一）跌落为普宁市中考成绩最差的学校）。 另注：“石桥头第一小学”的前身为“广东第二航空厂”（主要负责生产专供机上使用的各类日用品及其它相关用具，产品主要提供给当时的汕头机场及厦门机场）。80年代中期，石桥头收回对航空厂的主权后将其改建为小学，并在华侨及各界爱乡、热心教育人士的全力支持下于1993年和2001年先后进行两次大型修建、扩建，其规模及实力一直雄踞于全市前列。 风俗习惯概述民风淳朴，但亦有忌讳：舞狮是乡里的一大禁忌。其缘由是石桥头的地理是三龙入首会局，在潮汕地区凡是三龙入首局的乡里都禁舞狮。最热闹的节日—— 元宵节是最热闹的节日，在这之前几天会有“英歌表演”、“送金花”、“上香”等活动，而元宵节当天全乡的男丁们便提着“杨”字灯笼到古寨上火点灯，把这一年的“福光”带回家！而在这往返的途中男丁们都得缄默不语，即便遇到熟人、恩人、久违之人抑或倾心之人你也得守住这一路的沉寂！最多也就以目示意；表尔之衷吧！到了傍晚每家每户都提着这“杨”字金灯到古寨广场及古寨外各大街道旁观赏烟花表演和“圣驾出游”（即：营老爷）这在网上可以找到诸多关于该晚的视频：场面主要是各村的小伙子们穿着村里各自统一的、由厂家赞助的制服！从维持秩序到长老朝圣、烟花表演、恭迎圣驾、飞跃火堆、旋驾等！石桥头的这一盛会每年都吸引了周围各镇的男女老少前来凑热闹，其场面蔚为壮观！ 以下是一位来自石桥头网友发来的有关当地2009年元宵节的博文，或许通过这篇文章我们可以对这个神秘的村镇有着更多更全面的了解：春节的鞭炮声刚消停，一年一度的元宵佳节到来了,石桥头乡自千百年所传下来的风俗习惯——“正月十五游神”也即将开始了。 石桥头乡是一个充满着神秘的乡村。有一个河南的朋友，在普宁住了好几年，基本对当地各村的风俗习惯比较了解，他说：“发现石桥头人有一种特殊的气质，就是石桥头人不管男女老少，不管走到那里，他们都以石桥头人为荣。”他所说的并不是没有根据，石桥头人充满着傲气、自信、和谐。这种气质要从石桥头乡“正月十五游神”说起。正月初十，石桥头乡神“三山国王”让乡民请进村里中心——老寨内。从正月初十到正月十五，乡里信众每天晚上都到那里去烧香。在老一辈的引导下，村里从老到小，全部都非常诚心。因为“石桥头老爷”的神通广大，造就了这一奇特现象。同时促使整个乡里和宗族产生了一个凝聚力，让石桥头乡充满着激情、欢乐和祥和的气氛。乡里人口超过三万人，每天晚上前往进香的人流量相当可观。有一批不务正业的人乘机在这里开设赌档大小赌档有几十摊，有暗宝、牌九、鸡安鲤鱼等，每年都有增加各种新式的赌术，今年还看见“老虎机”。形成了一道独特的风景线，可与“澳门葡京赌场”相比美。 元宵节当天，从祖辈留传下的风俗开始按程序进行。早上，家家户户都操办着贡品前往“老寨内”拜神，也就是说“拜老爷”。村里人多，在元宵节的第一个时辰就开始有人前往“拜老爷”了。中午，就要在家里祭拜祖先。然后，家里的男丁都要沐浴更衣，手提着灯笼，前往老寨内“上灯”，即是在“老爷”面前把“火种”引回家——祈求全家新的一年出入平安、事事合想。在去和回来的路上，不许开口说话，就算是遇到熟人也只能点点头，不能开口说话，到了家里才解除禁忌，现在谁也不知道从什么时候传下来的风俗。吃了晚饭，重头戏出场了，每家每户都提着灯笼，沿着寨围等着“老爷”出游。“老爷”出游由乡里德高望重的族长主提，大概在下午六点左右开始用“胜杯”求问“老爷”——能否开始出巡。当“老爷”答应出巡，即是出现“二胜一稳”杯。三支冲天炮马上炸响，整个寨内参加游神的人员全部欢跃而起，瞬时间，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。“三山国王”的三尊神像，由乡里三个片区的人员抬起冲出寨内。可能“老爷出游”的风俗由以前古代战争演变而来的，在出巡的队伍中，全部是乡里的年青男丁，在得到出巡指示时，整支队人马分工有序，大旗带领着先锋部队冲在最前，“三山国王”当中最高级别“王爷”领着大锣鼓压阵在后，大锣鼓发出的声音非常震奋人心，指挥着三个片区的游神队人员冲锋。“三山国王”所到之处，人们欢声雷动，烟花把整个天空都挤满了，就算是万里晴空，也看不到一个星星，天空燃满着无序的烟花。游神队抬着“老爷”绕着寨围跑一圈后，又从南门进入寨内。这时候寨内几条主要巷道早就准备好的稻草马上点燃。在寨内点燃的稻草堆有数十堆之多，标准高度有一米左右，火苗高度差不多三、四米。要抬着神像跳过这些火堆，就要凭着对“老爷”的信仰和一定的胆量。跳火堆一直持续到晚上十点左右，游神队员和乡里信众在大埕将三尊神像背靠背，然后由三个人抬起神像快速旋转。参加人数达到几千人，为了争夺抬神像，你争我夺，有时还要大打出手。时间大概到十六凌晨四点，游神队员将“送太岁”，从老人口中知道，一年中有一个“太岁”现在他们就要送走去年的“太岁”，也将乡里去年一些不如意的事送走，祈盼今年各事遂心。“老爷”上殿后，由乡里族长举行祈祷仪式。由于文笔有限，这以上无法详尽解释，各有缘人士可亲身体会，当晚石桥头人会礼待上宾，只要不说一些轻浮的话，将会受到贵宾的待遇。 其它风俗盛会其次则是12年一度的“迎娘娘”（龙年，娘妈），持续三天，有湖西，青洋山，浮屿，田心和石港何等村派族老来参加。届时，白天会有许多精彩的游街活动，晚上则是搭起3座相隔不远的戏台同上潮剧！另外会有各种精美艺术品在展馆处展出！ 另外还有： 每三年一度的“熄孤盛会”！举办地点是姑爷广场，内容除了盛大的祈祷敬神场面还有“天赐宝物”这一环节：即把自行车 电视等各种物品的名称写在小牌子上，然后从楼太高阁上往下抛：凡捡到者都可在活动结束之后到指定处领取物品！ 十月祭祖：由于石桥头开基祖母李氏葬于广东省惠来县隆江镇尖厝坑村，故于1996年～1998年每年十月初四组织盛大的车队（车前挂着横幅、插有小旗）前往惠来拜祭、1997年盛况更可谓绝无仅有：漫长浩大的车队塞了324国道达10公里之长，被南方日报记者刊登上南方日报。（当然孝心可勉，而铺张浪费却非祖上所望，故不值得提倡！） 岁末谢神：除展览各种手工艺术品外还有好几夜的潮剧连台上演！ 而就平时而言：与潮汕其他地区相仿：初一十五吃斋敬神佛；善男信女到天忠庵、白灵庵、老爷宫、娘庙、佛祖宫、姑爷庙、张天师庙等地拜圣求愿、添灯祈福！ 重大历史事件1979年初 石桥头率先搞起“三来一补”服装加工企业，家庭联产承包责任制在石桥头遍布开花，涉足行业包括服装纺织生产、钢铁加工、塑料花生产等多个行业。 1980年 由吴南生先生题字的石桥头中学开始进行改建，资金来源：石桥头乡自筹。 1986年夏 一台湾热气球漂过海峡后于汕头市普宁县汤溪石桥头段降落，热气球上的电视机等物品被蜂拥而来的老百姓拿走，而国民党的鼓动传单扔遗留在热气球中。 1987年石桥头被省市列为计划生育试点单位，之后人口出生率大幅下滑（由户均4个孩子到2个孩子）。 1987年末，石桥头开始有线电视网络建设。 1992年1月，在市县自筹财政资金的情况下，普宁率先完成国道324最高规格的整改（并于2年后提出扩建方案，但由于行政区划变革等原因，1994年的扩建方案拖延至2008年末才开始实施）。 1998年村里理事会组织多达1.5万人的祭祖车队前往惠来葵潭祭奠一世祖母，车队由中巴、小轿车、货车、面包车和摩托车组成。 2000年10月举行持续达3天的“迎娘娘”盛会（有些地方称“妈祖”，有待考究）。 2008年9月9日，规划了14年的广汕公路扩建工程石桥头至流沙东埔段终于开始动工（汕头方面已于2002年开工，2003年完成扩建工程）。 2010年2月26日，石桥头发生特大烟花爆炸事故，之后一年一度的元宵“营老爷”盛会被迫取消。 2010年末，324扩建工程完毕，但相关绿化设施并未跟进。 2010年2月26日，普宁市石桥头发生“烟花地震”事件，根据官方数据，这次事件至少造成23人死亡，47人重伤，另外不同程度受伤者300多人，死伤者9成以上为十来岁左右男童，此次爆炸的冲击波波及方圆两公里范围，一公里以内有强烈震感，邻村邻镇有些人家玻璃亦被震碎，中央已派专家组调查此次事件，事后广东省检察厅已就此事展开独立调查，目前此事正在进一步调查当中！ 救治此次爆炸事件重伤员的主要医院为普宁市人民医院及普宁市华侨医院，据市人民医院一名科室主任介绍，事发当晚8点半未到，便陆续有病人送到，“几乎所有科室都收治有被炸伤的人，到下午至少还有三四十人在住院，大部分都是杨姓的”，该医生称昨晚正好当值，从医20年来还未见过120一车车源源不断送病人过来，“感觉就像是从战场上抬伤病下来”，而当晚便有6名送院病人因救治无效死亡。 石桥头名人概述石桥头似乎是片证明“多子多福”的土壤，在这里，我们发现许多兄弟姊妹较多的家庭往往富贵通达。以新中国成立后出生的每一代人来分析： 有如出生于顶西片区的阿波（50后），其兄弟八人尽皆龙虎，个个是纵横海内外的巨商。 有如出生于上东片区的阿伟（60后），其兄弟姐妹四人，个个从军建功，现都为高级士官，这里最让人称道的是其中建过一等功的两姐妹，真可谓巾帼不让须眉，谁说女子不如男啊！ 有如出生于中东片区的阿标（70后），其兄弟四人皆为经纬之才：年长的二位分别是中科院博士后和高级技术人员，年少的二位，一个是专业德语同声传译（日薪过万），一个是欧洲小有名气的画家。 有如出生于后园片区的阿敏（80后），其姐妹兄弟五人，个个进入国内顶级高等学府（考进北大2人，清华1人，厦大1人，在美留学1人），蓄势待发。 当然也不是说多子就多富，少生则少福；比如同样出生于中东片区的阿亮（80后）兄弟4人，个个身强体健，在潮在外打拼了十几年，到头来也只能给人卖力赚一个月2000来块的工资；而出生于顶东片区的某丹（90后）兄妹二人早早便已发迹：哥哥于数年前放弃汕头金中的优质学位后已于深圳某科技公司致富，自己也于去年在上海考上北大。 由于石桥头有所作为的人物为人都很低调，他们的生活基本用一下三点概括：一、锐意进取，默默奋斗；二、热心公益，不求功名；三、生活俭朴，从不攀比； 因而该地历来虽巨商豪杰辈出，但名人资料却很难收集，即便是当代名人资料也未能补给，再者有些可能触及个人隐私不希望自己被放入公共视野。所以我们唯能从一些佚事中得到个别石桥头名人资料，而有交代说不要放入该平台的我们也只好将其省去，故此这部分内容还有待补充完整： 一些近代名人杨兰阁：清末潮汕名医。 杨卓英：（1900-1924）：中国共产党早期革命烈士，生前任林樟区苏维埃办事处书记。 杨建生：（1931-1969）：又名杨宜茂，曾任中国新民主主义青年团区工委委员、书记、中共区宣委、副书记，于1969年7月27日在潮阳县西胪镇抗风抢险中牺牲，后被追授革命烈士、为“模范干部”、追记一等功。 一些当代名人杨锡波： 潮汕知名实业家，至今捐款已超五千万。曾三度被授予铁山兰花奖。 杨义发：潮汕知名实业家，武汉钢发总裁，湖北省五金机电商会副会长兼秘书长，湖北武汉广东商会副会长。 杨江：一代侨领，赤子情深！普宁老一辈华侨，为其所在乡镇的学校、道路等基础设施捐款已达千余万，其捐款项目包括石桥头华侨小学、石桥头第一小学、石桥头庸道学校、石桥头四知门大道、军埠镇区道路修筑工程等，杨江于1998年被授予铁山兰花奖。为军埠镇历来捐款最多的华侨。 杨丁周：潮汕知名实业家，普宁慈善总会永远名誉会长，至今捐款逾亿，其个人于2011年5月为普宁慈善总会一次性捐款8000万元。 杨承虞：潮汕名医杨兰阁之孙，人称“百舌”，专于中医，其所开中医诊所由早至晚皆是人流不歇，问诊者摩肩接踵而常无立锥之地，杨医生平易近人，关爱病弱，从未因任何原因而摆高姿态或涨高药价，对困难家庭更不收问诊费用，承虞医生现在被请往普宁市人民医院（省三甲）任中医主任。 杨和明：广东省政协委员、中国书画家协会广东分会副主席、广东画院秘书长。 杨和明认为画兰能使人平心静气、恬淡文风、陶冶性情等，便“以书入画”，即用书法的方式来表现兰花，增强其写意性和思想内涵。杨和明所画的兰花，婉丽圆润，萧散清逸，风度翩翩。此外，他还精于草书，笔墨酣畅淋漓，雄浑遒劲。著有《杨和明扇面书画选辑》等。 杨荣明：中共党员，1953年出生，研究生学历，第十一届广州市政协委员。曾任鹰金钱集团、珠江啤酒集团董事长、现任广州医药集团有限公司董事长、总经理，执掌广药集团进入足球领域，先后荣获中国食品工业优秀企业家、广东省劳动模范、全国五一劳动奖章等光荣称号。 职业经历 1988年1月至1996年6月，担任广州味精食品厂副厂长期间，与班子成员一道将一个落后企业建成全国食品行业首家国家一级企业，受到江泽民总书记的高度评价，期间他被评为广州市杰出青年、广州市劳动模范、广东省先进工作者。1996年7月至1998年8月，调任广州鹰金钱企业集团董事、总经理，将这个累计亏损达6000多万元、资产负债率达120%以上的企业扭亏为盈，被评为广州市杰出青年企业家。正当他在"鹰金钱"干得有声有色之际，1998年，一纸调令，杨荣明同志又一次临危受命，接任了资产负债率 68.44%，流动资产的应收款为5.11亿，投资项目帐面亏损1.09亿元，潜亏1.52亿元的广州珠江啤酒集团公司。面对困境，杨荣明给职工亮家底，带领"一班人"，紧紧依靠员工，发挥员工当家作主的作用，为企业发展尽职尽责。他强抓管理，并率先垂范，以身作则。他以厂为家，一天工作十多个小时，甚至周六、周日，在厂里多半也见到他的身影。通过一年努力便扭转了经济滑坡局面，当年实现利税4.74亿元，其中利润2.06亿元，同比分别增长80%和482.96%。2000年，在全国啤酒业经济效益出现滑坡的情况下，珠啤集团啤酒产销量仍达64万吨，利税5.35亿元，其中利润2.22亿元。得到时任中共中央政治局委员、广东省委书记李长春的高度评价："国有企业不管采取什么模式，都要把经济效益搞上去。广州珠江啤酒集团的做法给人很大的启发，说明国有企业在加强管理方面潜力不少。"此间杨荣明先后荣获中国食品工业优秀企业家、广东省食品行业杰出企业家、广东省食品行业跨世纪著名企业家、广东省劳动模范、全国五一劳动奖章等光荣称号。 杨宜城：1938年生，两弹功臣，为两弹科研人员，负责零功率反应堆中子能谱测量和300号反应堆的组织安装，并担任机械组的副组长，曾工作于中国工程物理研究院，现居住于广州，身兼3家公司董事长、7家公司董事。 杨明敬：1947年生，中国著名舞蹈家，曾任广东省艺术研究所副所长、广东省群众艺术馆馆长。 杨明敬同志于1947年2月生，1966年4月毕业于广东舞蹈学校，后分配到广州军区战士歌舞团任舞蹈教员、舞蹈编导。1985年1月转业至广东省艺术研究所，从事艺术理论研究及艺术创作。1996年5月任该所副所长。2001年5月调到广东省群众艺术馆任馆长至今。 自1985年起，杨明敬开始从事广东省民族民间舞蹈的收集、整理、研究工作，在国家艺术学科重点项目《中国民族民间舞蹈集成·广东卷》中，担任副主编、编辑部主任，协助主编主持全卷的组织、指导、编撰工作，并于1996年正式出版，个人因成绩显著，获国家集成志书编撰成果1等奖。 曾参与了自1987年至1992年首届至第六届的广东民间艺术欢乐节的民间节目演出、组织、宣传工作，对广东的民俗民间艺术特别是民族民间舞蹈有较深入的了解和研究，此后，在省市及国家级的报刊上曾发表有关评价文章、论文五十余篇。 在艺术创作上，曾参与我省多项重大演出活动的策划，组织及编导、总导演工作，受到嘉奖和奖励。如第六届全国运动会开幕式文体表演、女子足球锦标赛开幕式大型文体表演，世界举重锦标赛开幕式晚会，香港回归、澳门回归等省主办的大型庆祝晚会。舞剧《星海·黄河》，荣获广东省鲁迅文艺奖、中宣部“五个一工程”奖，文华新剧目奖。 杨世荣：香港海龙集团董事长，曾多次给家乡捐款，为家乡教育赞助奖教奖学基金，至今为家乡捐款数额达数百万元，1998年被授予铁山兰花奖。 杨成波：1947年生，1971年创办起香港互通气动机器工程有限公司、新江丝印器材有限公司、互通国际事业有限公司等三家企业，曾任香港塑胶协会会长，1997年获香港个人工业奖，至今为家乡捐款达数百万元，1998年被授予铁山兰花奖。 杨楚南：广东省穗凌电器集团创始人、董事长，广东省家电商会常务理事；出生于普宁市石桥头顶东社，1982年赤手空拳到广州闯世界，起初做点小本生意，从广州贩些小五金等货物到普宁出售，赚取一点差价。杨先生至诚等人，认真做事，树立良好信誉，客户群越来越大，生意逐渐兴隆起来。在积累了一笔资金之后，1992年开始从贸易业转向办实业，创办广州市穗凌电器有限公司和广州市番禺穗凌制冷设备厂，生产“穗凌”牌冷冻柜系列产品，旗下有“穗凌”和“东骏”两大品牌，产品远销海内外。穗凌牌荣获广州市著名商标，公司荣获“全国消费者用户满意企业”称号，穗凌冷柜更荣获“全国质量服务信誉双保障产品”。杨楚南先生10多年来多次为家乡普宁以及揭阳、广州等地捐款，其建学校、修道路、救困济贫，亦常常亲身探访困难群众，至今累计捐款逾千万，于2009年4月在石桥头杨氏广祖祠成立奖教奖学和扶贫的“进德堂慈善基金会”，表达了一个旅外赤子的拳拳爱乡情怀。 杨佳旭：广东名鼠股份有限公司创始人、董事长。 杨辉隆：国际知名音响企业“得胜集团”董事长，其个人所有的“得胜集团”拥有完善的中心实验室、研发部（工业设计、电声工程、无线电子工程）、电容（专业）麦克风车间、动圈麦克风车间等专业生产部门。集科研、开发、生产、销售、服务等综合性发展能力于一身。 杨辉隆其人：杨辉隆为潮南区政协常委，祖籍普宁市石桥头，1961年出生于大南山下的潮阳两英镇下小坑村（现属潮南区）。杨辉隆高中毕业时，正逢改革开放，他被选任村办企业购销员。这让他有机会走南闯北，开拓视野，增长见识，为他后来创业奠下了基础。1984年，不甘平庸的杨辉隆在老家普宁石桥头办起了一个投资3000元、印刷诸如信封、便笺之类简易产品的小印刷厂，跨出了个人创业的第一步。1986年，杨辉隆毅然把印刷厂搬到被他看好的潮阳陈店（石桥头临镇，今属潮南区），从而在陈店扎下了根，他的印刷厂也不断得到发展。1995年，他正在寻找新的商机以求突破时，有一家生产麦克风的小厂濒临倒闭，他毫不犹豫地把这个小厂接手过来。经过一番筹备，他打出了“得胜”的牌子，决心在麦克风领域施展身手，大干一番。这成了杨辉隆创业路上的一个转折点。得胜企业于1996年经中国社会调查事务所，通过全国市场调查，公布“得胜”牌产品为“中国公认名牌产品”。 1997年4月、7月二次经国家工商局批准注册“得胜”和“TAKSTAR”商标 1997年-2002年在国内注册“得胜”、“TAKSTAR”、“BOXUX普讯”、“天禄”、“Tenlux”、“得胜DESHENG”“DERSON”、“得胜科声”、“TSCHSOUND”、“T&S”等商标16件。2001年-2002年在美国、意大利、印尼、缅甸国外注册“TAKSTAR”商标4件。2003年10月“得胜”牌麦克风、耳机产品，被《人民日报》市场信息中心调查评比为“中国市场最具竞争力第一品牌”。 杨辉隆事业成功后，不忘回报社会。连年来，他不仅仅成为当地的“纳税大户”，还为地方和家乡的建校、修路、水利、景区建设、扶贫救灾、文体设施建设、助学奖学等社会公益、慈善事业捐赠数百万元。 杨开源：兼任侨华天线、源丰电器董事长，其个人所有的这两家企业在国内同行属佼佼者，特别是侨华天线旗下的电视天线系列，在国内同行产品中可谓首屈一指。杨开源先生热心公益，至今已为家乡捐资建设达数百万人民币。 杨育辉：清华楼集团掌门人，又名“乌九”，其个人所有的集团旗下包括“侨胜电器”、“清华楼货运”、“清华楼内衣”等多家企业，杨育辉本人热心公益，数年来以其父亲杨戊清的名义为本乡及临乡的教育、道路等基础设施捐款有近千万元人民币。 杨育果：中国著名内衣品牌“俏娇女”（央视上榜品牌）、深盛电器集团总经理，另还有包括电力、自行车零件生产等多家中小型企业，以上企业为其家族所有，其兄弟四人皆身兼企业重职，据传该家族集团董事长仍为其该神秘商业帝国的缔造者—即杨育果其父：铿叔。 杨益坤：又名杨贤才，原广东省高级法院执行局长。后因受贿罪被判无期徒刑。广东高等法院认为，被告人杨贤才身为国家工作人员，利用职务上的便利，接受他人请托，非法收受他人贿赂，为他人谋取利益，其行为已构成受贿罪，且犯罪数额特别巨大；被告人杨贤才的财产明显超过合法收入，差额巨大，且不能说明差额的合法来源，其行为已构成巨额财产来源不明罪。被告人杨贤才在办案机关所掌握线索针对的犯罪事实未能查实的情况下，主动交代了办案机关未掌握的犯罪事实，有自首情节，且认罪态度好，积极退赃，有悔罪表现，予以从轻处罚。 前景展望石桥头的经济文化等各方面的发展前景令人担忧：从比较中知己彼：石桥头与汕头市陈店镇的城镇片区虽连为一体，但从基础设施建设等各方面可以看出两地之间存在相当大的差距！走访两地仅几步之遥却似行走于两个不同的年代又或穿梭于发达国家与发展中国家边界线之间，而这种差距与变化竟是在这十几年的发展中形成的：毕竟在1993年之前两地均属汕头市统辖，发展稳健且实力基本持平！而到了揭阳撤县建市（1992年）并将石桥头囊括进自身的版图后（因普宁1993年撤县建市并交由揭阳代管），石桥头的经济可谓一落千丈，15年间已被“邻居”远远抛在后头，这，不能不说是揭阳政府的无能抑或其区域统筹方面的严重缺失。 另外，所谓“百年树人，教育为本”，石桥头的教育状况更令人担忧、难以启齿：石桥头中学（创建时由当时广东省委书记吴南生题字、华侨及本地各慈善家捐建）竟由原来显赫一方的名校沦落到今日已连续8年未有一名该校毕业生考上市重点高中（本地优秀初中生基本涉远到外求学）；再往高处讲：石桥头的高中教育已是到了无人问津的地步。对比“邻居”；同为潮汕名乡的桥柱（现属占陇镇，人口占该镇1/4、面积占1/3以上，另附：占陇镇为广东省中心镇）：桥柱现有两所中学，每年上市重点人数均在40~50之间：其奖学励学体制相当完善：以中考和高考为例：中考考上市重点每人奖500元、市50名以内2000元、市状元奖10000元（普宁市这十年的10位中考状元有3位出自桥柱中学！注：普宁市为中国人口第一县（市、区），人口在230万~260万之间，而全市有78所初中），高考方面：考上大学每人3000元、本科每人8000元、重点线则1~2万，清华北大5~10万，而省状元则更是豪掷重金（2004年曾出过省总分第一兼语文单科状元陈洁）！时空就这么无情的抛弃了石桥头！而石桥头站在这群“巨人”中间，如今又是怎一般黯然失色！ 数万忧民其下泪，开言何处颂我乡：324国道石桥头段扩建一事讨论了十几年却仍旧如乡道般“羊肠”：旁无警示灯、上无人行桥，事故频发、杀戮如家常；中心市场只可谓中心“街”场：近百年未曾改换新颜，以街为市的窘况何时了结？图书馆/藏书楼、医院、公园等大型服务机构乡人已不再奢望，但本可为乡里童稚修身求知的书店如今又藏匿何方；邻镇的居委会、养老院已重修数次可石桥头为何尚无孤寂老人的修生依偎之所；“竹间行云听洗浣，清溪小桥抚晨风”的宁乡惬意缘何丧失殆尽，剩下的尽满是那入眼的伤：视线所及之处皆为浊水荒堤废物积、垃圾遍处席；为何昔日“夜半坦门寝可安”如今却是“光天日下堤贼狂”；“脏、乱、差”何时能从我们心头上抹去；“无政府状态”何时能寿终正寝；乡民何时能驱逐那行走在他乡时的忧伤与自卑… …. 针对这一切的“不堪入目”，为发展、重振石桥头，必须从主客观方面分析并找到解决方案：客观：原揭阳县本身实力不济、综合水平逊色于普宁，加之政府的贪腐无能，其代管普宁十几年的结果证明了其彻彻底底的失败，不言建设，搞破坏倒也是对它的最公正评价，16年来揭阳市政府奉行“上乘下抽”（上承国款，中饱私囊；下收地税，抽干普宁）政策；其从普宁市抽款并片面发展原揭阳县（即今榕城区与揭东县）已严重的激化了地方矛盾，普宁的衰落以及经济的倒退世人有目共睹，200多万普宁人深有体会：经济衰退，治安跟着变差；治安一乱，经济便跟着遭殃，如此恶性循环的结果便是让普宁这艘“大船”彻底沉眠“海底”！揭阳的无能与失责早已是普宁大地妇孺皆知、人民所深恶痛绝之事！试想一个贪财好色的“狂野屠夫”凭何德何能来治愈“床头西施”，因此，从这一层面上讲，石桥头的选择有二：1、普宁改为地级市、石桥头再度独立设镇；2、将石桥头划归汕头市管辖。 主观：石桥头之有权有钱人士团结合作起来共谋共资侨乡发展。纵观这15年坎坷历程，该地的所有公共设施如道路、学校、广场等悉数为华侨及爱乡之本土人士捐建，政府未下一毫一厘！而在满目苍一的现状前：石桥头上下应众志成城：为救乡邦当知难行易、团结合作、有钱出钱有力出力，在富于远见且详细周密的规划前提下按部就班，一步步行而有序的向未来挺进！全面振兴石桥头！ 借助本身具有的各有利条件勇抓时代机遇，兴邦如建业，只有大胆迈步方可一展身手，大力发展相关产业！力求将其做强做大；以教育为本，兴建现代化教育设施并建立健全相关助学奖学体制，兴文艺之气，树世代英才，这远不只包括基本的中小学教育，此政策目的是提高全体石桥头人民的素质，志为潮汕“邹鲁”；注重绿化环保，建立环境质量监督体制，不足之处各个击破，还水乡一片清新；民俗文化值得提倡但需减少不必要的节日开支，比如可以将众多的庆典活动集中在春节到元宵之间举办！另外虚心向别人学习、请教也很重要，择其善者而学之优化之，视其不善而改之警戒之！最后便是老百姓非常关心的“清风廉政”和“社会治安”问题了，就这点而言作为典范清官——东汉太尉杨震之后的石桥头当政者理应不假思索的继承并发扬着“四知”的祖上廉风！当然，监督体制相当重要，而媒介又充当了人民的传声筒，所以兴办文艺报社、广播电台很重要！原石桥头有线电视台更应起到中流砥柱的作用！ 综上两点所述：崛起不易，但不言弃，众志成城，方有繁荣！石桥头的光荣与梦想需要籍各方各位努力、拼搏去实现！ |
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