简介

其一

其二

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简介

指佛、菩萨、罗汉等所现的十八种神通变化，又作十八变。

其一

《法华经》〈妙庄严王本事品〉所说︰{1}右36胁出水，{2}左胁出火，{3}左出水，{4}右出火，{5}身上出水，{6}身下出火，{7}身下出水，{8}身上出火，{9}履水如地，{10}履地如水，{11}从空中没而复现地，{12}地没而现空中，{13}空中行，{14}空中住，{15}空中坐，{16}空中卧，{17}或现大身满虚空中，{18}现大复小。

其二

《瑜伽师地论》卷三十七所说︰{1}震动︰谓普动一切世界。{2}炽然︰谓身上出火，身下出水。{3}流沛︰谓流光遍照。{4}示现︰谓随其所欲，示现佛土。{5}转变︰谓令火成水，令水成火。{6}往来︰谓往来山石之中，无所障碍。{7}卷、{8}舒︰谓能卷舒雪山等。{9}众像入身︰谓纳大众、大地于己身中。{10}同类往趣︰谓能往趣彼处，同其色类。{11}隐、{12}显︰谓隐显出没自在。{13}所作自在︰谓往来去往，毫无碍难。{14}制他神通︰谓一切具神通者所现神通悉能制伏。{15}能施辩才︰谓一切有情辩才穷尽时，能给与辩才。{16}能施忆念︰谓若诸有情于法失念时，能给与忆念。{17}能施安乐︰谓能令听法人身心安乐。{18}放大光明︰谓能身放光明，作诸佛事。

若以《法华经》所说与《瑜伽师地论》所说相较，则前者{1}右胁出水至{8}身上出火，相当于后者{2}炽然。{9}履水如地、{10}履地如水与{13}至{16}空中行住坐卧六种相当于{6}往来。{11}从空中没而复现地、{12}地没而现空中同于{11}、{12}隐显。{17}现大身满虚空、{18}大复现小相当于{7}至{9}卷舒及众像入身。

参考资料

《华严经玄赞》卷十；《华严经疏》卷五十六；《瑜伽论记》卷九（下）；《教乘法数》卷三十八；《大藏法数》卷六十三；《大乘法相宗名目》卷二（下）；《清净道论》第十二章〈说神变品〉。