1 迷信说法

2 小说《聊斋志异》第三篇《尸变》

3 萨姆·莱米导演电影《尸变》

4 卫斯理小说《尸变》

迷信说法指尸变是指死尸受了某些外间因素而突然复活，但这复活的死尸已失了人性，只是一具没意识的行尸。这种说法在民间比较盛行，故此清代文学家蒲松龄的著作《聊斋志异》中的第三篇讲述的就是一个关于尸变的故事。

迷信说法

传说故事

◎ 迷信说法

尸变通常发生在雷电交加的时候，这可能因雷电刺激起死尸体内,还未完全散去的静电所致，于是那死尸便像通了电一样，在毫无意识下活动起来。

还有一种原因是猫或狗从尸体旁经过,也会导致尸变的发生.猫狗身上的静电刺激了尸体的阴极。

据说尸变有十八种:僵尸,血尸,荫尸,肉尸,皮尸,玉尸,行尸,诈尸,汗尸,毛尸,走尸,醒尸,甲尸,石尸,斗尸,菜尸,绵尸和木尸.最凶狠:僵尸和血尸；怨气最大:荫尸和斗尸；最善良:肉尸和醒尸。

◎ 传说故事

肉尸是诸多尸变中比较善良的一种，一般不会像荫尸那样去主动危害人。所谓尸变，乃是人处于生死之间的过渡期时，也就是佛教中所称作的‘中阴身’的阶段，受到了某种外力的作用，共有十八种外力，导致十八种尸变。例如无月的夜里，阴性的猫恰巧在这一时间跳跃过尸体的心脏部位，就会导致诈尸，民间有许多这方面的实例。还有一些只是在特定的区域内出现，比如说走尸，就只在湘西一带出现，那是用源于苗家的一种草药，涂于中阴身的尸体口鼻处，便可在夜间继续如常人般的行走，但不能够说话和思维，而且能乖乖的听从赶尸人的指挥.

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原文

翻译

意译

◎ 原文

　阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店宿行商。有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟，思得一所，似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上。案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚朦胧，忽闻床上察察有声，急开目，则灵前灯火照视甚了。女尸已揭衾起。俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客。而诸客绝无少动。顾念无计，不如着衣以窜。才起振衣，而察察之声又作。客惧复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少间闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出。尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲叩主人之门，又恐迟为所及，遂望邑城路极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常，又不即纳。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各寖倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之，死，然心下丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女，大骇。报邑宰，宰亲诣质验，使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指并卷如钩，入木没甲。又数人力拔乃得下。视指穴，如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故，翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之牒，赍送以归。

◎ 翻译

阳信县有个老翁，是县郊蔡店人。村子离城五六里，父子二人临路开设客店，方便过往商人投宿。有车夫数人，贩运货物，常寄宿他家。

一日黄昏，车夫四人同来投宿。但住客已满，四人无奈，只得央求收容。老翁沉思片刻，想到一个地方，但只怕客人不愿意。客人说：“只求安身，不敢挑剔”。原来老翁儿媳死去不久，停尸在室，儿子正外出购买棺材。老翁因想灵所冷寂，于是带领客人穿过一道巷子前往。进了屋，只见桌上灯光昏暗，桌后悬挂灵帐，用纸衾覆盖着死者。再看卧处，是仅隔着一个门的房间，设有连铺。四个客人因劳苦奔波，倒在枕上便鼾声大作。其中一人朦朦胧胧，忽听得床上嚓嚓声响，急忙睁眼瞧去，灵前灯光照得清清楚楚，女尸已揭开纸衾起来，并下床步入卧处，面如金纸，生绢裹额。女尸走近卧榻，俯身向睡着的客人一一吹气。客人顿时大惊，深怕她向自己吹气，偷偷地扯被子盖着头部，不敢出一丝气。一会儿，那女尸果不走近他，照样吹气。凭感觉知道她已出房去，又听到纸衾嚓嚓响，才略略探出头来窥看，见女尸僵卧如初。客人非常害怕，但又不敢发出声响，便暗暗用脚踢同伴。同伙都一动不动。想来无计可施，不如穿衣逃出。刚把衣披上，嚓嚓声又起，只好再次把头埋入被中。感觉到女尸真的又来，连续向他吹了多次方才离去。一下，听到灵床上有响声，知道女尸又躺下了。于是客人慢慢从被底伸出手去拿裤，匆匆穿上，赤着脚便往外没命地跑。这时，女尸也起来追逐，等她离开灵账，客人已开门逃出。谁知那女尸紧追不舍。客人边跑边叫，村里却无人惊醒。想去敲主人的门，又怕来不及。只好朝县城方向竭力逃跑。到达东郊，看见一座寺庙，还听到木鱼声，于是急忙敲门。庙中和尚非常惊讶，又不肯立即放他入内。转瞬间女尸便到，相距只有一尺多。客人窘急无路，见庵前有一白杨，树干粗约四五尺，只得借树遮身。尸从左来，就侧身向右；尸从右来，就侧身向左。相持很久，女尸越发大怒。然而彼此精疲力竭，女尸一动不动地站立着。客人气喘吁吁，汗流不止地靠着树干护身。突然间女尸暴起，伸着两只胳膊隔着树干向他扑来。客人吓倒在地，女尸没有抓住他，僵硬地抱着树干。

和尚偷听许久，直到没有声息，方才开门出来。见客人躺在地上，用烛一照，已死，但胸口仍有一丝气息，背进庵中，夜尽才苏醒，让他喝了茶水，然后问他是怎么一回事？客人把经过一一进述。这时，晨钟响过，天已蒙蒙发亮。和尚见树上果有女尸，立即报告县官。县官亲自验看，令人拨下女尸手，牢不可开。仔细观察，左右手四个指头并卷如钩，插入树干，不见指甲。后又增几人，合力拨开。看看指穴，好象凿了八个孔。县官派遣差役到店家打听，店里正因女尸不见、客人死去，纷纷喧嚷。差役告诉其中缘故，老翁跟差役去将女尸抬回。幸存的客人流泪对县官说：“我们四人同出，今只剩我一人独归，这事如何能使乡人信同呢？” 县官替他出县证明并送给衣食等物而去。

◎ 意译

　阳信蔡店有一老翁，与其子在距城五六里处，临路开设了一家小客店，专供往来商人住宿。

一日傍晚，忽有四人前来住店，不巧早已客满。但四人实在无处可去，只好再三恳请收留。当时老翁的儿媳刚死不久，正停尸别处，而他儿子去买棺木尚未回来，老翁略一思量，觉得这灵堂姑且也能勉强对付一夜，只恐客人不会愿意。老翁把自己的想法跟四人一说，不料那四人只求一屋容身，并无过多要求。老翁心想灵堂冷清死寂，而儿子又不在，有此四人过去压压阴气也好，于是就将这四位客人领到那边灵堂去了。

一进灵堂，便看到一盏昏暗微弱的油灯，摆在堂前灵桌上，在灵桌后面则设着一个帷帐——帐后便是停尸之处，透过帐帘，可以清晰地看到帐后用纸被子盖着的尸体。而预备给他们住宿的房间也就是这灵堂里边的一个套间而已，没有门，房间也小，唯一的优点是有两张并在一起的床，足够四个人睡。

四人见借宿的竟是这样一个地方，不免微露恐惧之意，但一路上奔波劳顿，早已困极，躺下后也很快就睡着了，鼻息渐粗，直至呼噜连连。

四人中只有一人睡得不是很沉。那人迷迷糊糊间，忽听得外屋床上窸窣作响，心下一紧张，忙睁眼向外屋看去，就着灵前灯火，看得很清晰，那女尸竟掀被而起，向着他们卧室缓缓走来，一直走到床前，俯下身去对着已睡熟的三个人的脸逐一轻轻地吹了好几口冷气。他半麻木半清醒地目睹了整个事情的发生，脊背上早已沁出冷汗，眼看就将轮到自己，不由得屏声敛气把头直往被窝里缩，内心的惊恐越积越不能忍受，手脚已开始有些哆嗦。女尸对着他已蒙上被子的脸同样吹了几口冷气才转身离去。随后外屋的纸被子又传来窣窣响声，知是女尸已回去躺好。他微微探出头来，见女尸僵卧床上一动不动。伸腿去踢其他三位，竟毫无反应——八成是已经死了。想着自己正与三具死尸睡在一起，更是害怕得不行，一时无法，决计起床逃跑。无奈刚一坐起，外屋的纸被子就又开始窣窣作响，女尸仿佛比他更睡不着。他只得再次躺下把头遮好。女尸过来，不厌其烦地将之前的动作又做了一遍。待女尸走后，他匆匆忙忙从被子里探出手来将裤子拖进去胡乱套上，随即猛然掀开被子，不再穿衣服，更顾不得鞋子了，一劲直向门外夺去。女尸则骤燃惊起，直追上去。好在此时他已跑出很远。他一边跑一边喊救命，但方圆数里无一相应。本想去报告店主，又怕被女尸追上，更怕店主跟女尸正好是一伙的——毕竟这是他儿媳妇。没办法，只好朝县城方向狂奔而去。

一路逃至县城东郊，忽瞥见一处寺庙，木鱼声声，来不及多想，直奔上去猛敲山门。寺里和尚觉着怪异，正侧耳细听。而女尸已经追上，他忙将身子一偏，躲在一棵高大的白杨树后。女尸往左，他就往右，女尸往右，他就往左。如此僵持着，双方都累得筋疲力尽。女尸终于忍不住愤怒了，伸出两臂隔着大树直扑过去。那人来不及躲闪，以为这次必死无疑，吓得直接晕死过去。不想女尸双手插进树干里，穿不过去也拔不出来，竟就这样被困在了树下，渐渐的，僵立在那里。

和尚端坐寺内窃听许久，觉门外渐静，提灯出来细看，见一人倒在地上，脉息极其微弱。将其扶入，过了大半夜才渐渐苏醒。给他倒了杯水，问起事由。他惘然环顾一圈，知是已经得救，半惊叹半哭诉地将女尸追杀之事述说了一遍，说时心尚忐忑。这时天已经亮了，和尚出来一看，果见一具女尸立在树旁，不觉大惊，想自己之前怎么没注意到，惊异中慌忙报官。

县太爷听到消息后，亲自到了现场查看实情。他派人将女尸的手从树上拔下来。无奈她两只手除拇指外，其余八指都如钩子般深深嵌进了树里，与树干紧紧连着牢不可开，一二人根本拔不动。众差役分成两队，紧紧抓住女尸双手，脚抵在树干上，数人均已悬空，如此费劲，终于将女尸的手从树上拔下，而众差役也都摔在了地上，二三人被女尸压着。一看树上，那几个指洞如凿子凿出来的一般深邃而齐整，在场众人，为之哗然。

县太爷依照幸存者所说的地址，派人过去验证。而店主家此时也正为这事吵闹个不休，见公差一到，都拉着说要报官。公差遂以实际情况告知，并将老翁及其家人带到现场。老翁与其子到树下一看，当场哀哭了一通，围观众人或惊或疑，或劝或笑，一片嘈杂。二人哭过之后，也只得敛起悲伤，将女尸抬了回去。

幸存者向县太爷哭诉，说原本是四人一起出来做生意，如今只一人回去，这女鬼追杀之事，如何能使其家人相信啊。县太爷一想，觉其所言不虚，遂写下一纸牒文，令其带回以作证明，并赠送了些盘费，算是对死者的抚恤和对生者的安慰。

基本信息

演员表

剧情简介

简评

◎ 基本信息

尸变 The Evil Dead(1981)

《鬼玩人》系列之一

导 演： 萨姆·莱米 Sam Raimi

主 演： 布鲁斯·坎贝尔(Bruce Campbell)、Ellen Sandweiss、Hal Delrich、Betsy Baker、Philip A· Gillis

上 映： 1981年10月15日 ( 美国 )

地 区： 美国 ( 拍摄地 )

评 分： 7.3/10( 12062票 )

类 型： 恐怖 惊秫 动作 奇幻

外文别名

Book of the Dead(1982) (USA) (première title)

Evil Dead, the Ultimate Experience in Grueling Hor(1982) (USA) (closing credits title)

Into the Woods(1979) (USA) (working title)

Sam Raimi's The Evil Dead(1981) (USA) (complete title)

◎ 演员表

萨姆·莱米 Sam Raimi .... Hitchhiking Fisherman; Voice of Evil Force (uncredited)

泰德·莱米 Ted Raimi .... Fake Shemp

Betsy Baker .... Linda

John Cameron .... Fake Shemp

布鲁斯·坎贝尔 Bruce Campbell .... Ashly 'Ash' J. Williams

Barbara Carey .... Fake Shemp

Gwen Cochanski .... Fake Shemp

Hal Delrich .... Scotty

Bob Dorian .... Voice on Recorder (uncredited) (voice)

Philip A. Gillis .... Fake Shemp

Cheryl Guttridge .... Fake Shemp

Debie Jarczewski .... Fake Shemp

Joanne Kruse .... Fake Shemp

Don Long .... Fake Shemp

Ivan Raimi .... Fake Shemp

◎ 剧情简介

本片是恐怖电影大师Sam Raimi的惊世之作，通过对尸体千变万化后变成魔鬼玩弄人的描述，将一幕幕毛骨悚然的场面充斥在你的眼前。本片无论是拍摄手法还是场景制作都堪称一流，无不显示了Sam Raimi的鬼才，使你观看本片的时候仿佛身临其境，恐惧始终围绕在你身边

它讲述了这样的一个故事，五个年轻人，其中有两对情侣，一个单身女孩，驾车外出度假，来到一个偏僻的地方，那里有一个他们早就预定好的破旧小木屋，当晚他们在屋里发现了一本看起来很恐怖的书，和一个老式的录音机，出于好奇他们听了留在录音机上的内容，这是这个屋子以前的主人留下的，他在里面说，他在研究一卷关于原古闪族人的葬礼惯例和葬礼的咒语，它的名字翻译过来应该是"死亡之书"，书中的内容说的是人可以持久的躺着呈睡眠状态，永远不会真正的死去，他们可以通过这书上的咒语重新活过来，当然这会他们就变成了魔鬼，很不幸，他们播放了这段咒语，当时除了有些恐惧外好像并没有任何人在意，但随后一系列恐怖的事情发生了，先是那个单身女孩遭到了魔鬼的攻击，它在屋子的外面受到了森林的袭击（就是树枝和藤条之类的东西仿佛都有了生命），回到屋里后已是遍体鳞伤，她大喊着让大家离开这里，确没有得到应有的信任，最后她和一个男主角试图驾车离开这里，但是森林却不让他们离开，等他们回到这个小房子后，真正噩梦的才刚刚拉开它的序幕，恶魔附体相信大家都听说过，按照平常的电影附体后，除了神智之外，其它没有什么变化，但是这里不仅精神被恶魔所占据，就连肉体也发生了变化，说明：是很恶心那种，然后就开始了人和魔鬼（人？）之间的搏斗，用一个词能很恰当的形容他们战斗时的场景，就是"血肉横飞"，影片中了除一个男主角外，其它的人都变成了僵尸状的魔鬼，他自然也就成了生还者，主角经过一番搏斗后，随着他将死亡之书抛入火炉，僵尸全部融化，本片进入了尾声，这时候黎明也随之到来，我也所感叹，能见到黎明的阳光真是再幸福不过，但是魔鬼并没有死，在主角还没有来得及享受的时候，他的生命也被夺去了，这时候影片真正的画上了句号。

◎ 简评

这部电影不光是全部都是赤裸裸的令人呕吐的血腥镜头，它所营造的恐怖场面和氛围也堪称一流，可以说从影片一开始就就让你精神高度集中及紧张，还有很多镜头运动的手法也是影片用来营造恐怖气氛的一个关键因素，在片中镜头有时似乎变成了魔鬼的眼睛，随着它的身体在移动。

这部电影拍摄于1979年，当时导演Sam还是一个高中生，他和他的几个高中同学从投资商手中筹集了大约37万美元，耗时三个月拍摄了这部电影。

《尸变》用相当恐怖的气氛，叙述了一个外星人到了地球，混进了地球人之中生活的故事。这个外星人甚至在地球上娶妻生子，他的下一代，在知道了自己竟是外星人和地球人的“杂种”之后，成了“最没有希望的疯子”──关于这一点，很多朋友有异议，认为可以使之醒来。最近的一个故事，就作了这样的安排。郑保云这个外星人混血儿，好像没有多大的能力，比起日后若干年，《电王》这个故事中的两个外星混血儿来，差之远矣。

各种不同遭遇，不同性格的外星人，一直是幻想小说的好题材，卫斯理故事中，已经有了很多不同的外星人，将来一定还会有更多不同种类的出现。

另一个故事《湖水》，不很受人注意，但可以看出一个幻想小说写作人的心路历程──分明是一个鬼故事，但结果演变成是人在作怪，作者是想直接写灵魂的存在的，但二十多年前，社会风气提到灵魂，总斥之为迷信，要经过许多人的提倡说明，到今日，才使人正视灵魂的存在，写作人也能毫无顾忌表达自己的观点。

人类的观点，总算在进步。