靠神灵能力洗净人的罪的人，在圣经中，有施洗的约翰。

徒 1:5 约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。

而耶稣来了之后，就受神灵的洗：约一 5:6 这借着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水，乃是用水又用血。 约一 1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

现在现代的基督教不同的教会洗礼方式不同。

在耶稣基督在世的时候洗礼方式是这样的：被洗礼的人和执行洗礼的人同时站立于水中（水的深度要求能在受洗者后仰屈膝后能全身浸没）。受洗者把住施洗者的左前臂，施洗者举右臂成直角行，做发誓的手势。然后施洗者说：XXX（受洗者的全名），奉父，子，圣灵的名，我为你施洗。阿门。然后施洗者协助受洗者，使之全身没入水中。然后扶起，这水的洗礼就完成了。

在这之后，还有圣灵的恩赐，就是火的洗礼。

在当今，耶稣基督后期圣徒教会复兴了丰满的福音。他们仍沿用真实的基督教导的洗礼方式来印证教友。

【岩间圣母】

达·芬奇应一宗教团体之请而为米兰的圣弗朗切斯科教堂的一间礼拜堂作的祭坛画。

描绘了山洞中的圣母玛利亚,施洗者约翰,乌劣和婴儿耶稣．

【圣施洗者约翰】

施洗者约翰是耶稣的受业之师，而福音书里叙述约翰为基督洗礼时文辞尴尬。据第三卷福音书的作者圣路加所言，两个男孩本为同宗兄弟。作为亚伦〔1〕Aaron，希伯来先知及领袖摩西的长兄。摩西按上帝之命率族人逃离埃及，因为他言语迟钝，亚伦成为他的代言人以及部族的大祭司。〔1〕的子孙，约翰本可以占有“传道弥赛亚”的头衔。耶稣作为亚伦和大卫王两人的后代，更可同得“传道弥赛亚”和“王族弥赛亚”的双重桂冠。这样一来，两个同宗兄弟应验了犹太人的祈祷——将神灵与现世两界合入同一家族。再者，此事刚好发生在玛加比时代〔2〕确切名称为哈斯蒙王朝。玛加比的拉丁语义为“铁锤”，该部族历代英雄率众反抗叙利亚和罗马统治，短期建立了犹底亚王国。公元前37年，罗马扶植的希律王擒杀犹底亚王安提高努斯，王朝就此告终。〔2〕以色列的末代王朝。这些事实，却与罗马教会将耶稣表现为上帝之子的“计划”不相符合。向凡人投师求教，难以匹配耶稣的身份。

施洗者约翰是位先知，他预言会有王者风范之人降世，实现推翻罗马侵略者的神旨天意。罗马当局感到危险之巨，竟将他处以极刑。