师（Shī 师）姓源出有三： 1、以官名为姓。据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。 2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。师姓望族出于太原、琅琊、平原一带。

姓氏源流(1、以官名为姓。 2、以技艺为氏。 3、少数民族汉化改姓)

历史分布(宋朝时期四川为师姓第一大省 明朝时期山西为师姓第一大省 当今师姓的第一大省是陕西 师姓在人群中分布频率示意图)

郡望(1、太原郡` 2、琅琊郡 3、平原郡)

堂号(授琴堂 太原堂 平原堂 琅琊堂 明德斋 德馨堂 文苑堂)

家谱名称列表

字辈

宗祠对联(师姓宗祠四言通用联 师姓宗祠七言以上通用联)

历史名人(师延 师旷 师涓 师宜官 师叔 师丹 师范 师逵)

现代名人(师昌绪 师洪瑞 师敬学)

相关资料

姓氏源流

师（Shī 师）姓是中华民族古老的姓氏之一，产生于远古时期，得姓始祖为轩辕黄帝的大臣、中华民族第一位乐神宗祖师延，起源地在现在的河南省新郑市。据专家研究，师姓是一个古老的、多民族、多源流的姓氏，源出有四：

1、以官名为姓。

据史书记载，上古时期，辅佐君王的重要大臣皆称师。据史籍《姓谱》记载，夏、商时代，管理乐技的职官名称就叫作“师”，如上古时期的师延，商王朝时期的师涓等。周王朝时期有师尹之官，专职掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

2、以技艺为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。当时比较著名的有晋国师旷、师服，鲁国师乙、师襄，郑国 师悝(shikui)、师触、师躅、师惠、师叔，卫国师涓等等，皆为当时的著名乐师，精于音律。在这些精于乐技的乐师们之后裔子孙中，皆有以先祖的职业技能称谓为姓氏者，称师氏，世代相传至今。

3、少数民族汉化改姓

师姓的血脉相对比较复杂。到北宋时金国尚书右丞师安石，原姓尹，为避讳，改尹姓为师氏。清朝以后，蒙古人姓巴克西纳尔氏、巴戈西纳儿氏，改汉姓均为师。今蒙古族、满族均有师姓。其一，源于蒙古族泰亦什氏。蒙古族泰亦什氏，亦称泰赤兀氏、岱齐郭特氏等，源出蒙古泰亦赤兀惕部，以部为氏，泰亦什氏是其分支之一。泰亦什氏历经蒙古汗国、元朝、明朝，至明朝中叶以后聚集在呼伦贝尔草原地区从事游牧、农耕作业，在明朝时期即开始冠汉姓为师氏，世代相传至今。

其二，今彝族、苗族、傣族、黎族、侗族、土家族、土族、满族、保安族等少数民族中，均有师氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓师氏，世代相传至今。

历史分布

师姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。在我国北宋初年问世，流行时间最长、流传范围最广的蒙学教材《百家姓》中，师姓排名第369位。

宋朝时期四川为师姓第一大省

据有关学者研究，宋朝时期，师姓大约有62000人，集中于四川、河南、湖北三地。其中，四川为师姓第一大省，大约居住了师姓人口的一半以上。

明朝时期山西为师姓第一大省

自宋朝至今一千年中，师姓人口增加是呈下降态势，而帅姓人口的增加率是呈上升态势。到了明朝时期，师姓人口急剧减少，全国不足20000人，主要分布于山西、陕西、河北、山东、河南、四川等地。其中，山西为师姓第一大省，大约居住了师姓人口的35%。

当今师姓的第一大省是陕西

目前，师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据来自公安部身份证数据库资料，2008年全国师姓人口28万，位居第254，大约占全国人口的0.022%。师姓的第一大省为陕西，大约占全国师姓人口的25%，其次分布于山西、河南、河北、青海等省。

师姓在人群中分布频率示意图

(见图)表明：在陕宁晋豫、内蒙古中部、甘肃大部、青海东部、川渝北部、湖北大部、安徽北部、山东西部、河北大部、北京西部，师姓占当地人口的比例一般在0.08%以上，最高可达o.4%以上，以上地区覆盖面积约占国土总面积的20.6%，居住了大约64%的师姓人群。在辽宁西端、河北东北、北京东部、天津、山东中部、江苏北部、安徽中部、湖北东部、赣湘黔北段、重庆南部、四川中部，师姓占当地人口的比例一般在0.04%一0.08%之间，以上地区覆盖面积约占国土总面积的9.9%，居住了大约19%的师姓人群。

郡望

1、太原郡`

战国时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。据有关学者研究，华夏师姓太原郡望虽然形成于东汉时期，但其鼻祖却是春秋时期周王朝诸侯国之一晋国的两个重要人物。一个是晋穆侯（前812-前785在位）时不仅精通古乐，而且谙熟礼仪的大夫师服；另一个是起于悼公时代，亡于平公时代，目睹了晋国的风云变幻的杰出音乐家、政治家、思想家师旷。

2、琅琊郡

秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。据有关学者研究，华夏师姓琅琊郡望形成于西汉末年，而著名的大臣、经济家、政治家师丹则是鼻祖。

3、平原郡

始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝曾以山东德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。

堂号

师姓的主要堂号有太原堂、琅邪堂、平原堂、授琴堂、义阳堂、明德斋、德馨堂、文苑堂。

授琴堂

以祖上的功业勋绩为堂号。在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著、名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。师姓的“授琴堂”，就是以春秋时期鲁国乐师师襄教授孔子弹琴的历史典故为堂号。

授琴是指教弹琴。孔子是我国古代的思想家、政治家和教育家。他对弹琴也是十分重视的，听说鲁国著名的音乐家师襄子弹琴的技艺很高，便亲自登门拜访，请师襄子做他的老师，教他弹琴。这个故事在《史记·孔子世家》、《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载。

太原堂

以郡号或地名作为堂号。师姓出于山西太原一带，故师姓的堂号为“太原”，有认祖循宗之意。

平原堂

以望立堂，亦称德州堂。

琅琊堂

以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。

明德斋

陕西省榆林市绥德县的师氏堂号为“明德斋” ，取圣明善修德意也。

德馨堂

江苏省徐州市丰县、沛县的师氏堂号为“德馨堂” ，愿德厚载物、馨香悟道也。

文苑堂

湖北咸宁县十二都师姓乃师廷公之后，分徙江西修水崇乡陈公坑，九江县马回岭镇富民村，其堂号为“文苑堂”。

家谱名称列表

陕西榆林清涧师氏族谱 明朝年间 木刻活字印本 2005年师氏合族续修 计算机排印本 陕西省榆林市清涧师氏宗祠。

东山师氏族谱 清光绪十三年(公元1887年) 木刻活字印本 上海市图书馆。

云南通海师氏族谱 清朝年间 木刻活字印本，因清光绪十九年(公元1893年)涝灾该谱被损毁，2005年师氏族人开始重新修订 云南省昆明市铁路局师家伟处。

山东肥城、东阿两岫师氏族谱 2006年 计算机排印本 山东省东阿市师发明处。

字辈

河北省衡水市故城县郑口镇（后香坊村、前黄村、师黄村）、三朗乡师召村、辛庄乡白小麻村、坊庄乡坊庄村，山东省德州市武城县鲁权屯镇王贤屯村师姓使用的字辈：树恩立本，家庆延长，绍述承志，世守其昌。（注：循环使用）。

湖南省长沙市芙蓉区（浏正街街道办事处、马王堆街道新桥村、马王堆街道办事处荷晏社区）、雨花区（洞井镇联盟村、湘湖渔场南湖大队），常德市石门县楚江镇郭家巷068号，郴州市桂东县，湘西土家族苗族自治州龙山县（民安街道办事处光明路、内溪乡内溪村、内溪乡沙湖村、内溪乡吴家村、内溪乡五官村）、岳阳市华容县师姓使用的字辈： 一元开万象，盛德立文明，孝友家声远，书易事雁新，克承祖宗泽，续绩大贤英，宝善居长久，傅经复后坤，守业惟勤俭，怡谋本读耕，芳腾兰桂秀，百代庆昌荣。

青海省互助县哈拉直沟师姓字辈：有生发成存，延永申贵宝，守道朝君尚，建树长明志，振治安育国，家旺广积德，立邦多顺理，为文庆增乐，兴善来祥和

宗祠对联

师姓宗祠四言通用联

聪知六律；

名列三良。

——佚名撰师姓宗祠通用联

上联典指春秋时晋国乐师师旷，字子野，目盲，善弹琴，精于辨音。晋平公铸大钟，众乐工都认为合乎音律，只有师旷不以为然，后来经卫国乐师师涓审定，果然不合音律。《孟子离娄上》说：“师旷的耳朵很灵敏，但不按六律，也不能正五音。”下联典指春秋时郑国大夫师叔。一次，齐国准备联合诸侯攻打郑国，管仲说：“郑国有叔詹、堵叔、师叔，三良（三位良人）执政，无隙可乘啊！”

撰孝子传；

封义阳侯。

——佚名撰师姓宗祠通用联

上联典指南朝宋涅阳人师觉授，操守清高，以弹琴、读书自娱自乐。母亲去世后，他一哭而绝，很长时间才苏醒。后来，撰写有《孝子传》。下联典指西汉东武人师丹，字仲公，举孝廉为郎，官至大司空，平帝时封为义阳侯。

师姓宗祠七言以上通用联

廉政表明朝之风力；

治经称汉代之儒宗。

——佚名撰师姓宗祠通用联

上联典指明代东阿人师逵，字九达，洪武年间官监察御史，成祖时官至吏部尚书。为政清廉，不置家产，俸禄拿出来分给家族中人，以至于无力抚养八个儿子。成祖曾说：“北来的大臣不贪者，只有师逵一人。”“风力”，即气度魄力。下联典指西汉·师丹，研究《诗经》，较有名望。

历史名人

《中国人名大辞典》收入了师姓历代名人24名，占总名人数的0.05%，排在名人姓氏的并列第239位；师姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.06%，排在并列第188位；师姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.03%，排在并列第280位；师姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.02%，排在并列第287位。师姓历代重要人物有：春秋晋大夫师服，晋掌乐太师师旷，郑乐师师悝，楚乐师师缙，为乐师师曹，鲁大夫师己；西汉大司空、高乐侯师丹，河南富豪师史；北宋建隆进士、殿中侍御史师师颃，元祐进士、督岢岚军政师范；金国尚书右丞师安石；南宋绍定进士师遇；明朝户部尚书师逵；清朝甘肃提督师懿德。

师延

师延(生卒年待考)，传说中著名轩辕黄帝的乐官。世官司乐。据说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。

师旷

师旷（公元前572～532年待考)，字子野；今山西洪洞人。著名春秋时期晋国乐师。

师涓

有两位，一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音，武王伐纣，他往东逃亡，自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国，事卫灵公为乐官。

师宜官

东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。

师叔

师叔：(生卒年待考)，著名春秋时期郑国大夫。师叔是郑国有名的大夫，为政贤良。一次，齐桓公准备要联合诸侯攻打郑国，管仲却警告齐桓公说：“郑国现有叔詹、堵叔、师叔，有这三良执政，无隙可乘啊！”

师丹

师丹(公元前？～公元3年待考)，字仲公；琅邪东武人(今山东诸城)。著名西汉大臣、经济家、政治家。

西汉朝时期举孝廉为郎，研究《诗经》，较有名望。后官至大司空，汉平帝时封为义阳侯。

他在汉哀帝时曾提出“限田限奴”的主张，以缓和日益激化的阶级矛盾。后因贵族官僚反对，未能实行。

师丹少时师事大学问家匡衡，研治《诗》，造诣高深且品行至孝，因而举孝廉为郎官。汉元帝末年，为博士，因事免官。

汉成帝建始年间(公元前32～前29年)，州举茂材，复补为博士，出为东平王太傅。后经丞相方进、御史大夫孔光的举荐，入朝任光禄大夫，不久又为少府、光禄勋、侍中，很受汉成帝的尊敬和重用。

汉成帝末年，立定陶王为皇太子，任师丹为太子太傅。定陶王继位后为汉哀帝，师丹为左将军，赐爵为关内侯，领尚书事，不久又代王莽为大司马，封高乐侯，以后又升为大司空，位居三公，甚得信任。

西汉末年，政治腐败。豪强大族、贵族官僚、富商大贾倚仗其政治、经济特权，疯狂兼并土地，强占民田，土地兼并愈演愈烈，大批失去土地的农民或依附豪强地主，忍受着“收太半之赋”的残酷剥削；或沦为官私奴婢，过着“与牛马同栏”的悲惨生活，阶级矛盾日益尖锐。

师丹辅政不久，就联合丞相孔光、大司空何武等部分大臣提出限制豪强大族兼并土地，畜养奴婢的限田限奴的“救急”方案。他们在上汉哀帝的奏疏中建议：“诸侯王列侯皆名田国中，列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏民名田皆毋过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。期尽三年，犯者没入官”。这一主张刚刚提出后，“时田宅奴婢，贾(价)为减贱”，产生了一定的效果。但因以外戚丁、傅和宠臣董贤为代表的勋贵宠臣对此皆以为“不便”，汉哀帝便下诏“且须后”，这个改革方案从此便被搁置起来，成了一纸空文。

汉哀帝原即定陶王，是汉成帝同母兄弟的儿子。汉哀帝即位后，尊汉成帝母为太皇太后、汉成帝赵皇后为皇太后，而汉哀帝的祖母傅太后与母丁后仍住在定陶，仍以汉哀帝之父定陶共王的身份定其称号。这时高昌侯董宏上书言傅太后与丁后宜同样尊为太皇太后和太后。汉哀帝把这个意见下放给大臣们讨论，当时任左将军的师丹及其他一些大臣坚决反对，认为尊卑之礼、人伦之序是统治者赖以统治的基本原则，是万万不可破坏、更改的。根据母从子、妻从夫的原则，傅太后与丁后的名号已定，再改称尊号就破坏了尊卑之礼，人伦之序，这是万万不可以的。

师丹的主张大大得罪了当时实际操纵朝廷大权的傅太后。不久，师丹被降为关内侯，几个月后又被免为庶人，师丹于是闲居乡里数年。

汉平帝即位后，新都侯王莽下令挖开傅太后、丁太后的墓，宣布剥夺其原来的尊号，废为平民。师丹被重新赐爵为关内侯，不久又根据太皇太后的提议，加封师丹为义阳侯。不久，师丹病逝，谥节侯。

师丹虽身处末世，但能“端诚于国，不顾患难”，以缓和阶级矛盾、维护汉政权统治为己任，不失为封建社会一位杰出的政治家。

师范

宋朝灵石人，元佑督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。

师逵

明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说：“北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。”

现代名人

师昌绪

金属学家，材料科学家。直隶（今河北）徐水大营村人。1945年毕业于国立西北工学院。1952年获美国欧丹特大学冶金博士学位。1955年回国。历任中国科学院金属研究所研究员、副所长、所长，中科院技术科学部委员、学部主任，国家自然科学基金委员会副主任，中国国际科技促进会会长。主要从事合金钢、高温合金及材料强度的研究工作。领导研制成功中国第一代铸造多孔气冷涡轮叶片，为中国航空工业的发展作出了贡献。2010年度国家最高科学技术奖获得者。

师洪瑞

师洪瑞 男，汉族，l929年8月生，洪洞县曲亭镇高村人。1948年8月加入中国共产党，毕业于解放军政治学院，曾任中国人民解放军济南军区空军副政治委员、空军少将。 1947年参加中国人民解放军，次加入中国共产党。曾任第十八兵团六十二军连指导员。参加了临汾战役、晋中战役、太原战役、扶眉战役、大西南战役等。l951年后，历任西康军区分区青年科干事、副科长，空军师政治部青年科长、团政治处主任、团政委、师政治部主任、师政委。先后在解放军第一政治学校、解放军政治学院、国防大学学习。1980年任武汉军区空军政治部副主任，1983年任军区空军副政治委员，1986年调任济南军区空军副政委。1988年被授予空军少将军衔。1993年离职休养。

师敬学

师敬学(1943～)吉林扶余人，汉族 。中共党员。1962年毕业于吉林铁路中学，当年应征入伍，历任解放军某部文书、班长，吉林铁路机务段党委宣传干事，吉林铁路分局政治部干事，《铁道报》记者、编辑，吉林市委宣传部干事、文艺处长、新闻处长，市文联副主席、市作协主席，省作协理事。

1995年加入中国作家协会。

1964年开始发表作品。先后发表诗歌、散文、小说、杂文、报告文学数百篇。创作歌曲、乐曲近千首。发表艺术摄影作品及新闻图片两千多幅。

著有长篇小说《晚晴》、《沉重的爱恋》、《忧郁的情缘》、《流泪的沃土》、《心城》，电视文学剧本《钟爱之路》、《枫叶飘飘》等五部98集。主编文学专集《摇撸行》、《松花江儿女》，大型歌曲集《时代歌声精粹》。创作《中华人民共和国第八届冬季运动会》会歌（作曲），大型呐喊乐曲、协奏曲《红梅》、《常青藤》、《二泉映月》等。

已完成正待寻机出手的作品：电视短篇文学剧本《乡魂》（上中下），电视中篇文学剧本《心恋》（6集）、《情缘》（8集）、《枫叶飘飘》（9集）、电视长篇文学剧本《钟爱之路》（72集）；长篇小说《心城》（上下部，120万字）；二胡协奏曲《二泉映月》（引子、第一、二、三乐章和尾声，35分钟）。

相关资料

师氏：官名。

（1）西周统帅军队的高级军官。《书·牧誓》以师氏与千夫长、百夫长连称，《书·顾命》和《毛公眉》以师氏与虎臣连称。《周礼》谓为地官司徒的属官，设中大夫一人，上士二人，及府、史、胥、徒等人员。掌教“国子”（贵族子弟），率“四夷之隶”防守王之宫门，并随从护卫。

（2）北周依《周礼》置六官，地官府所属有师氏中大夫，正五命，下有小师氏下大夫，小师氏上士。