圣泉宫位于福建省仙游县鲤南镇圣泉村。后唐明宗长兴元年（930）始建，历代重修。坐北朝南，由门殿、正殿组成。宫内悬挂古匾“法雨均沾”、“源流普润”、“法矅漈川”、“丹台泽沛”，以及手卷式横匾“德育”、“扬威”等，为清道光年间原构，并存有清康熙十年“令行禁止”残碑、清代銮椅、十六幅清代道教神像挂轴等。

仙游圣泉宫

圣泉宫，即称圣泉祖殿在城南七里，祖殿（祀）法主仙妃。古传仙妃与一真人演法于此，以铁鞭引地，泉涌出，大旱不竭。乡人德之，立庙于此。庙内鼓乐喧震，庙外一片寂静，亦一奇迹。法创水功，万世称尊。圣泉在郑宅之西，一名“龙井'。宋志曰；唐有-法主仙妃，因时苦旱，以铁鞭引地成泉。秋浅冬枯涸，春农（事）将作、设祭方涌瀑。明弘治乙未年，大旱。沙县等官民进祖殿请水求雨，皆灵验。

【圣泉祖殿】

晚唐许仙姑，曾学道于名山洞府，得诸名异人傅点，修炼于浙江金华北山。融会贯通，法术高明。云游天下，择地而居。从尤溪入仙游，约于唐昭宋乾宁年间，行至巩桥郑宅。视从此处钟灵敏秀，诚定居胜地。乃向郑家祖妈求赐宅地，郑家祖妈慨然与之。许仙姑（在后宫址上）遂结草庐而居，造田种粮，垦荒种茶。在左右几十丈，各值一樟树，以示定居郑乡。他日， 许仙姑登郑门面谢，祝愿郑家子孙官运亨通。郑家祖妈谓曰：仕官者皆离乡背井，离母离妻，非老身所求。唯敞村水利不兴，多遭苦旱。望仙姑助修水利，造福后代，以拯万民。许仙姑毅然相允。

许仙姑通晓水文地理，既允助修水利，遂亲自勘察附近各地。发现苦溪“下雨大水流，雨停无水流”奇象。探明苦溪地多沙石结构，雨后水流参透入地，水必往低处流之理。若能寻出下游地下泉眼，必可得水。亲率民众挖出井亭旁、珠山桥下、庐坡、龙井、碗井（一名活井）三穴，七个泉眼，地泉爆涌。即县志所云：铁鞭拖地，以成泉。乃开沟筑垻，水到渠成，顺流而东，灌溉附近七村近万亩地。虽久旱不竭，万民得利，诚为圣泉。许仙妃法创水功，故为官民所称赞，而其生前死后，济世救人诸事迹，亦为时人所傅颂。傅云：晚唐时期，郑宅村尚处草创之期。村西飞凤山，为原始荒山。林深茅密，无人敢进。间有“金蟆精”作怪，不时损害村间牲畜，村民苦之。许仙妃得知，举剑祭法，制圣火攻之。一举扫除“金蟆精”，民得开发飞凤山。志云：明弘治乙酉年，大旱。沙县等官民进祖殿请水求雨，皆灵验。

仙女史书》载有明嘉靖年间，倭寇从平海抢掠华亭，杀害民众。村民请求法主仙妃扫灭倭寇。仙妃出神举剑，风雨交加，飞沙走石，杀退倭寇。民得以安。村民立庙，永为奉祀。

傅曰：法主仙妃，本为神医。定居郑宅之后，在厝后山开荒种茶，采集草药，精致药茶。时为济世救人，治病良方。此方世傅不衰。直至清雍正十年八月，乾隆十五年八月，先后发生疫症。患者进祖殿卜问求医，允准用傅统精致药茶加祖殿前井水煮服，药到病除，极为灵验。后梁末，六月初一日，许仙姑仙逝于溪边，此地名曰“倒桥头”。

巩桥四代祖御史中丞郑良士公，暨长子太保尚书郑元弼公，为念许仙姑创修圣泉水利功绩， 奏明皇上、封法主仙妃，赐建圣泉宫。仍于后唐明宗长兴元年（公元930年）舍地捐资，在许仙姑草庐原址上。创建宫殿，奉祀许仙姑神像、宫称为圣泉宫。后勅封为圣泉祖殿。

圣泉祖殿主祀法主仙妃 ，众称、圣泉妈祖、圣泉妈、郑宅妈妈。南宋绍兴二年， 勅封顺应夫人，后累封妙应灵济夫人。陪祀张赵胡——昭灵大帝，忠济圣候（即与许仙姑演法之真人）和临水夫人（又称陈仙姑）。俗定正月初八、初九日驾游赐福，欢庆元宵。四月中旬逢法主仙妃诞辰，设酬保安，一则纪念创泉功绩。一则祈保风调雨顺，国泰民安。六月初一日纪念法主仙妃羽化日期，人山人海，虔诚朝拜。法主仙妃圣功法力，广披各地，，“香火鼎盛”。傅说各地由祖殿分祀法主仙妃者，百有八宫，可谓源流普润。时有各地信士，仪仗列队，车鼓枪班。供奉法主仙妃神像，到圣泉祖殿谒朝进香。尚有各地华侨、港台同胞专程进宫还愿谢恩，勿忘法雨均沾。

古志云 ；许氏法主仙妃，为民创水功绩 ；历代帝王册封称号；南宋绍兴二年，高宗勅封顺应夫人；宋淳祐七年，理宗御赐庙额；宝祐二年理宗勅封妙应灵济夫人；咸淳二年，度宗御赐“法创水功，万世称尊”一副， 明万厉四十年，神宗御赐“水为救民”一 副。

宋代圣泉妈法主仙妃与天妃妈祖、陈仙姑临水夫人合祭，受封三圣天司。 据时人黄岩孙《仙溪志》记载：“三妃庙，在县城东北二百步。”它原为三座庙，其中顺济庙祀天妃妈祖，昭惠庙祀圣泉妈，慈感庙祀陈仙姑。后来，邑人得神启示，集资捐款，“合三庙为一”，称之“三宫”。从此香火鼎盛，“为诸庙冠”。

解放后莆田地区副专员；仙游县书记；县长先后亲临圣泉水利，实地考察圣泉源流，充分肯定圣泉水利对农业发展作用。因之扩大圣泉祖殿的知名度，1984年12月，列为县级文物保护单位。2009年11月圣泉宫列为福建省第七批文物保护单位。