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词条 《梁文道:我读》
释义

图书信息

书 名: 梁文道:我读

作 者:凤凰卫视出版中心

出版社: 上海三联书店

出版时间: 2010年01月

ISBN: 9787542631299

开本: 16开

定价: 32.00 元

简介

《梁文道:我读》来源自凤凰卫视《开卷八分钟》。《开卷八分钟》是一档日播读书节目,由著名学者梁文道先生主持,节目每天用短短的8分钟时间介绍一本书,希望让观众用最简利的方式碰触到书籍的精髓,进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。

主讲人

梁文道:

1970 年生于香港。1988 年开始撰写艺术、文化及时事评论,曾参与各种类型的文化及社会活动。现任职凤凰卫视评论员、《开卷八分钟》主持人。已出版文集《常识》、《我执》、《噪音太多》等。

精彩书摘

1. 关于励志书

我总告诫年轻人,在你事 业落败的时候绝不能读太多励志书籍,读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择,相信你走的路一定正确,即便偶尔遇到失败,也会视其为一时的困惑,你坚信最终还是会赢的,这样的人其实是很可怕的。

2. 读王小波

有艺术家专门做了王小波的裸像,两条腿叉开坐在地上,露出个生殖器,软叭叭地搭拉下来。这个举动被很多人认为侮辱了王小波,但艺术家自己却说他觉得这么做才是对王小波最真实、最坦白的致敬,因为王小波写东西就很坦白、很真实。

3. 读张爱玲

很多人都在引述“出名要趁早”,但大家没注意到,为什么张爱玲说出名要趁早,迟了就不痛快呢?事实上这段话后面还有一段话,那才是真正的重点:“个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’,那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”这句话跟“出名要趁早”那种急功近利,形成了一种非常强烈的对比。她给出了一个很重要的背景,也就是学者李欧梵教授提出来的一种“苍凉”感。

4. 读村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

领悟到这一点后,村上春树开始感觉到非常安静的幸福感,“吸入空气、吐出空气,呼吸声中听不出凌乱,空气非常安稳地进入我的体内。”看到这里,我突然感觉到原来跑步跑到这个地步就像我平常坐禅一样,修行的时候也要很安稳地观察着自己的呼吸。接下来他就说:“我是我,我也不是我,觉得那是非常安静的、静悄悄的感觉。所谓意识,人的意识,并不是什么了不起的东西。这或许有点像‘谛关’吧。”这个“谛”就是佛教常讲的真谛的谛。

5. 读金庸

最妙的是韦小宝的身份问题,他觉得“民族身份”根本不是问题,甚至连他爸是谁都不是个问题,因为他妈是妓女,他到底是谁的儿子他也不知道。过去我们骂人常说谁是王八生的孩子,你妈是妓女之类的,可这些骂人的话运用在韦小宝身上就完全失效了,因为他当真就是妓女生的孩子,而且他自己也不觉得有什么问题,他爽得不得了。在他的世界里,他凭着自己的诡计、古惑和一种香港人式的小聪明,什么事都能够做到完美。我们看到最后,韦小宝简直是个大赢家,身边很多漂亮的女人当老婆,心里面还挂念着俄罗斯地下城堡里面埋的宝藏,真是爽快得不得了。那么,这是否也正是我们能够看到的金庸小说最终的政治态度呢?

目录

001 为什么需要阅读不同类型的书籍

001 读书这件事

003 《如何阅读一本书》

从简式阅读到业余学者

010 《好绘本如何好》

教你如何“阅读”图画书

014 《私人阅读史》

30 年阅读史变迁

019 《 灰皮书、黄皮书》

禁书总是诱惑难挡

024 《读库》

书跟人之间那点复杂的情感关系

029 《卡萨诺瓦是个书痴》

狱中创作:作家的另一种出路

034 《查令十字街84 号》

爱书人的书信情缘

039 文艺进行时

041 《天工开物·栩栩如真》

当香港小说家严肃起来的时候……

047 《切·格瓦拉之死》

“很可惜,他失败了!”

053 王小波Ⅰ《沉默的大多数》

被炒作出的神话符号?

061 王小波 Ⅱ《黄金时代》

好的色情不遮掩

065 王小波 Ⅲ 《理想国与哲人王》《个人尊严》

自由主义的精髓在于什么?

072 《山楂树之恋》

纯爱感动

079 张爱玲《小团圆》Ⅰ

乱世之中现苍凉

084 张爱玲《小团圆》Ⅱ

“汉奸妻,人人可戏”

089 张爱玲《小团圆》Ⅲ

“因为懂得,所以慈悲”

096 《当我谈跑步时我谈些什么》

通过跑步去悟道

106 《丈量世界》

知识的态度是谦逊

112 《射雕英雄传》《笑傲江湖》《鹿鼎记》

金庸武侠里的女人和政治

118 《哥伦比亚的倒影》

美貌不需要休息

123 《退步集续编》

那些“干净”的中文

128 《在春风里》

陈之藩忆胡适

133 《一个人的电影》

追忆放电影的美好时光

138 《我和电影的二三事》

把自己交给电影,就像爱情一样

143 思想杂草

145 《于丹〈论语〉心得》

粗浅的话语,朴素的道理

151 李零《丧家狗》Ⅰ

知之为知之,不知为不知

156 李零《丧家狗》Ⅱ

经典的“原解”与“诠释”

162 《伊利亚随笔集》

一剂心灵创伤的“止血良药”

170 《沉思录》Ⅰ

哲学是一种生活的方式

177 《沉思录》Ⅱ

属于个人的精神修念

182 《道德情操论》

丰富你的道德想象力

187 Purity and Danger

英国女爵士的“肮脏观”

191 万 象

193 《民主是个好东西》

建立动态的和谐社会

199 《中国现代思想史论》

启蒙与救亡的纠结

205 《八十年代访谈录》

找回失去的常识

215 《七十年代》Ⅰ

酝酿在70 年代

223 《七十年代》Ⅱ

语言变化中的文艺潜流

229 《提问是记者的天职》

英美媒体值得尊重的地方

234 《笔底波澜》

百年中国言论史

238 《货币战争》

从抄袭看我们对无知的恐惧

247 知 客

249 《大师与门徒》

教育的本性是爱欲

254 The Companion Species Manifesto

对动物的溺爱折射了对人类世界的失望

259 《嘘嘘嗯嗯屁屁》

“嘘嘘”也有大学问

精彩书评

梁文道: 为什么需要阅读不同类型的书籍

很多读者都对我选书的范围很有兴趣。因为面对大众讲书,所以我选书往往有特别的考虑。诚然,好书那么多,值得谈的事那么多,我们怎么可能把所有市面上大家看到的、有意思的、值得注意的书都一一介绍一遍呢?

之前一个很好玩的读者说,梁文道,你是一个文痞!他认为我介绍的书总是偏向人文性,没有介绍什么科普书籍。谈谈我个人对“文痞”这个称呼的理解,并不是一个人不读科学类书籍就会变文痞,文痞似乎是说一个人既是文人又是个痞子,当然,倘若从这个角度说我是个文痞,也是很正确的。

其实我非常想多介绍一点跟科学有关的书,比如做一些专题,介绍物理学最新的理论发展。理论往往是很艰深的东西,但又非常有趣。可惜我发现介绍这样的东西有时候对我自己、对观众而言都是很大的挑战。怎么可能用很短的时间讲得让大家都明白或者至少看完后能有点意见,的确很有难度,我会尽量改善。

关于选书的问题,一些读者会期望我走“更高雅的”路线,比如有一个读者说:“哎呀,天呐,我今天看到文道居然在讲于丹,你怎么会讲于丹呢?!”有这样的吃惊似乎是因为于丹火了、红了,非常畅销了,所以大家觉得我们不应该再谈她了,因为这是很“通俗”的东西。我曾经说过,有些畅销书,像《于丹<论语>心得》,无论是节目、光碟还是书,我都挺喜欢,尽管我并非完全同意她的做法或说法,但我依旧觉得她做的是件功德无量的事情。这本书现在卖了700万本不止,意味着她能让700万人里面至少有一万人愿意就此把《论语》拿出来好好看一看,这难道不是一件功德无量的事吗?

喜欢读书的人常常容易有一种情绪,用我的朋友台湾出版家詹宏志先生的话来说,叫“人文沙文主义”。所谓“人文沙文主义”是有一种知识分子、文人、读书人、学者,他们认为只有符合他们心目中某种理念、某种理想、某种品位的好书才是真正的好书,比如有人说在书城或读书杂志上看到的那些书才是好书,而对一般大众看的那些书会很瞧不起,会不屑一顾,像蔡志忠漫画《庄子》或是随便一本育婴指南,以及任何一个书店都有一大堆的实用性通俗读物等等。甚至会觉得不止写这些书的人我看不起,连看这些书、买这些书的人通通看不起。我们有时候可能会怨怪为什么一个人跑去看于丹的《论语》心得,而不去看杨伯峻的《论语译注》呢?

我想提醒大家一点,一个人,他看不懂任何更深入的学术著作,他只看于丹的书,只看易中天的书,这既不是一种错误,更不是不道德,这很可能只是一种不幸。读书读得越多,越发现真正要读懂我们心目中所谓的经典名著,你可能要有一点运气。比如你要生长在一个不错的家庭,有挺好的家庭教育,小学、中学都受到不错的教育,而且前提是你有受教育的机会。你慢慢走过这样一条幸运的轨迹,透过教育的养成培养出一种阅读的能力,这种能力帮助你读到很多人没办法读进去的书。这时候你可以回过头,看看那些在看很浅、很通俗书的人,你会觉得他们鄙俗吗?不是,他们很可能只是不幸,他们不具备这种阅读能力,即便不具备,也要鼓励他们读下去,倘若他不能一上来就读《论语译注》,当然是读于丹。

每回走进书店,看到那些读者,我都会有一种莫名的感动。如今在我们这个时代,要娱乐有太多选择了,而一个人居然跑去看书,表明他不只是抱着娱乐的目的,更是想提升自己。任何一本书被一个读者拿起来的时候,他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望,就是我要改变自己,要提升自己,这是一个很伟大也很卑微的欲望。一个人从来没听过没看过《论语》,今天他拿起了《于丹<论语>心得》看的时候,你能够体会他那种又卑微又伟大的欲望吗?作为一个读书人,为什么不能欣赏他呢?

就算一个人看的不是《于丹<论语>心得》,而是育婴指南这类专门教人怎么养小孩的书,难道这就是不重要的阅读吗?当然不是。想想看,这世上的父母有多少人懂得如何做父母?一对大学教授结婚了,不表示他们就会把孩子教得好、教得懂。或许这对大学教授平常都看很艰深、很高雅的书,而眼下他们就需要一本写得很好的育婴指南,告诉他怎样照顾好自己的小孩,教好自己的小孩。如果所有的父母都能够看到一本非常好的育婴指南,并且依此把他们的孩子养好、教好,将来我们的下一代就会有很多快乐健康又善良的小孩,那么,你会不会觉得这本育婴指南也是很了不起的书呢?

我并不是说一本育婴指南会比《史记》伟大,我们有标准,有品位的判断,但是读书到了最后,是为了要让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂,书就有多复杂,人有多少种,书就有多少种。

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更新时间:2025/3/23 1:45:56