| 词条 | 升卦 |
| 释义 | 升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。 卦辞解释升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。 地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。 《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。 升：元亨。用见大人，勿恤。 南征吉。 《彖》曰：柔以时升， 巽而顺，刚中而应，是以大亨。 用见大人勿恤，有庆也。 南征吉，志行也。 《象》曰：地中生木，升。 君子以慎德，积小以成高大。 爻辞解释巽下坤上 升①：元亨，用见大人；勿恤；南征吉。 初六，允升②，大吉。 九二，孚，乃利用禴③，无咎。 九三，升虚邑④。 六四，王用亨于岐山⑤，吉，无咎。 六五，贞吉，升阶⑥。 上六，冥升⑦，利于不息之贞。 注释： ①升：六十四卦卦名之一。乃言谈侵伐兼并邻邦之卦。 ②允升：“允”，参《晋》卦“六二”爻“众允”一辞，仍当有众人认 可之义。“允升”，指众人认可的对邻邦的侵伐兼并。 ③孚，乃利用禴：与前一卦《萃》卦注⑧相同，亦言用禴祭来取信于天下。 ④升虚邑：指拥兵进入废墟的邑国，亦实有《颐》卦的“丘颐”之义和《井》卦的“井泥不食，旧井不禽”之义。 ⑤岐山：周王朝故址，在今陕西岐山县。 ⑥升阶：乘势沿阶而上，指乘势进取。 ⑦冥升：在昏暗不明中升进，实犹有“升阶”余波之义。 全卦内容?此卦由风下地上组成。 卦辞的“升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉”，是说作为侵伐兼并它国的《升》卦，它有极大的亨通，它可用于显现君侯这些“大人”们；请君侯们勿要忧愁，发兵向南征进，去征服那里的邦国，这样很吉祥。 “初六”爻辞的“允升，大吉”，是说要发兵侵吞它国，这时若能受到 公众的认可，那自然是吉祥无比。这里的公众当包括本国臣民和一些附属国的臣民以及被侵吞国家的臣民，这里有一个王师伐无道的意思。 “九二”爻辞的“孚，乃利用禴，无咎”，是说王师在侵吞它国时，为 了建立自己的威信，当利用“禴”这一种祭祀，这样没有灾祸。对于此一爻的“孚，乃利用禴”，我们绝不能把它当作一种政治骗局或迷信骗局，应该说，这乃是建立信用和束缚君王规范的一种形式。 “九三”爻辞的“升虚邑”，是说发兵进入到一个颓败荒废的邑国里。 关于“升虚邑”是什么样子和怎么办，这就是《颐》卦所说的“丘颐”和《井》卦蕴藏的“革故而井新”。 “六四”爻辞的“王用亨于岐山，吉，无咎”，是说国君在侵伐吞并了 别的邑国之后，在回国之后，应当到岐山上去进行郊祭，这样将会获得吉祥，也不会有什么祸患。这里的祭祀不能纯粹看作一种迷信成份，也有收揽人心和庆贺性质的成份。 “六五”爻辞的“贞吉，升阶”，是说当此时运昌顺之时，应该顺势进 取，这有如乘势拾阶而上，千万不要错过时机。此乃用兵常识。 “上六”爻辞的“冥升，利于不息之贞”，是说由于王师侵伐的顺势发展，自然有看不见的冥暗中的余波仍在发挥作用，如果在这种冥暗中升进， 那它亦当利于不停息的积极进取，利于王师进取之贞正。 白话解析升：白话中读“登”。 登①：元亨，利见大人，勿血②，南正，吉。 【白话】筮得登卦，非常顺通，利于拜见大人，不用忧虑，南下征伐一定吉善美好！ 【注释】①登：卦名，假借为“升”，上升。通行本作“升”。②勿血：勿恤。恤，忧虑。 【讲解】登卦描绘阐明了事物顺势上升、积小成大的法则。登卦下体巽卦，上体坤卦。巽为谦逊，坤为柔顺，谦逊而又柔顺。阳刚之爻的九二居于下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应，所以大吉大利。 初六：允①登，大吉。 【白话】筮得登卦，占得初六爻，不断地进升，大吉。 【注释】①允：继续，前进。 【讲解】初六阴柔之爻居于登卦的开始，为登的开始，虽然与上体六四阴爻相敌不相应，但是可以跟从九二爻、九三爻共同上登于上体之卦，共同居于尊位而得大志。 九二：复乃利用濯①，无咎。 【白话】筮得登卦，占得九二爻，有诚信就利于祭祀，没有灾难。 【注释】①濯：假借为“礿”，夏祭名。 【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，是不得位，但居于下体之中，是得中，并且与上体六五阴阳相应，往必得以任用。因而没有灾咎。 九三：登虚①邑。 【白话】筮得登卦，占得九三爻，登上殷都都城。 【注释】①虚：殷都，殷虚。 【讲解】九三阳刚之爻得阳刚之位，处于上下二体之际，其上有三阴爻，无所疑惧。王弼说：“履得其位，以阳升阴。以斯而举，莫之违距，故若升虚邑也。” 六四：王用亨①于岐山，吉，无咎。 【白话】筮得登卦，占得六四爻，周王施行祭祀仪式于岐山之上，吉善美好，没有灾难。 【注释】①亨：读为“享”，祭祀。 【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位，处上体的开始，顺纳其下，因而吉而亨通无咎。《象传》说：“王用亨于岐山，顺事也。”王弼说：“处升之际，下升而进，可纳而不可距也。距下之进，攘来自专，则殃咎至焉。若能不距而纳，顺物之情，以通庶志，则得吉而无咎矣。岐山之会，顺事之情，无不纳也。” 六五：贞吉，登阶①。 【白话】筮得登卦，占得六五爻，贞问吉善美好，登上阶梯。 【注释】①阶：阶梯。 【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，是不正位，但是上体坤卦品行柔顺，并能与九二阴阳相应，若能与九二交换一下位置，那么两爻就都得到了正位，所以爻辞为“贞吉，登阶”。 尚六：冥①登，利于不息②之贞。 【白话】筮得登卦，占得尚六爻，黑夜登高，利于在光明的地方贞问。 【注释】①冥：夜。②不息：光明。息：假借为“熄”。 【讲解】尚六爻居于登卦的终点，不能继续上升，所以爻辞有“冥登”一词。 象曰地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 允升大吉，上合志也。 九二之孚，有喜也。 升虚邑，无所疑也。 王用亨于岐山，顺事也。 贞吉升阶，大得志也。 冥升在上，消不富也。 《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。 用见大人勿恤，有庆也。 南征吉，志行也。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。