生物人指具有原始的、未开化的动物天性的人,没有经过社会学习过程，与社会发生了隔离，没有经过社会化的人。 生物人是人成长的一个阶段，是未成年人他从生物发展的角度来说就是从生物人到社会人发展的一个过程，在生物人这个阶段他没受社会化的时候他们的行为基本上是靠自己的本能他们为所欲为，他们想做什么就要做什么，这是他们一个基本的需求，他想到什么就要做什么，这个时候就很有可能触犯到处设定的这个规范。

内涵解读

特点

演变

狼孩案例

内涵解读

人不能离开社会而独立存在，人的本质是各种社会关系的总和。试想你到荒岛上，和一切外界断绝联系，你把自己当个人的时候，心里不是在想着自己的各自社会关系么?你是谁的子女，谁的朋友，哪国的人，怎么样的思维方式和行为方式表达方式等。当这一切都不存在的时候，完全脱离了社会的时候，就不是一个人了。生物人是与社会人相对应的在社会学中指具有自然和社会双重属性的完整意义上的人。通过社会化，使自然人在适应社会环境、参与社会生活、学习社会规范、履行社会角色的过程中，逐渐认识自我，并获得社会的认可，取得社会成员的资格。

特点

当人们处于生理饥渴状态的时候，可以说人们并没有真正摆脱动物界，人仅仅是具有一定社会性质的生物人，动物人。一切动物，永远处于生理饥渴状态中。动物之间，不管是种内，还是种间，为了食物，为了基本的生存条件，它们之间进行争夺，厮杀，这是必然的，这是普遍的。这也正是生物人、动物人之间发生争夺、发生战争的基本原因。

1) 生物人与社会人

作为生物的人本身是一个开放的巨系统，典型的耗散结构，由呼吸、循环、消化、神经、运动和内分泌等子系统组成，不断进行新陈代谢。作为社会的人，主要有两大功能：一是能量转换，二是信息转换；用控制论的典型语言：外界对人体系统输入能量和信息，经过人体转化，输出体能和信息。

2) 生物人与社会人或文化人的矛盾。

人成长过程中有自然性与社会性的矛盾。我们知道，从孩童到成人是一个人生理上成长的过程，也是文化上成熟的过程。而要把一个纯粹生物意义上的人转变成融入社会的一分子，这个转变工作的起始步骤就开始于家庭。但是，当我们的孩子来到这个家庭的时候，孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿。因而，在个体社会化和文化化的过程中，难免会有不少被强迫养成成人所要求的习惯的时候，难免有许多不自由的经历。

演变

当人们的基本生活条件得到保障之后，当人们的生理饥渴得到解决之后，当人们受到教育、更高的教育之后，当人们有了高文化和高素质之后，人们就成为民明人，人们就真正地脱离了动物界，人真正完成了生物人与社会人的统一。民明人有了更高的精神渴望，他们知道既为了自己，又为了别人，知道同情别人，人道主义才升华到新阶段。于是民明人，生物人与社会人统一的新阶段的人们，就必然会抛弃战争；于是人类就进入到和平时代。

狼孩案例

狼孩从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。

1929年。孤儿院的主持人J.E.辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中，详细记载了这两个狼孩重新被教化为人的经过。

狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。

如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。