| 词条 | 神仙起居法卷 |
| 释义 | 此卷简介《神仙起居法》卷，五代，杨凝式 书，纸本，手卷，纵27cm，横21.2cm。草书8行，共85字。 此本现存有二，一在台北故宫博物院（真迹） 二在日本（摹本） 此卷内容概括《神仙起居法》是杨凝式书写的古代医学上一种健身的按摩方法，文体近似口诀。 释文： “神仙起居法。行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式(下一草押)。” 后纸有宋米友仁 ，元商挺，清张孝思题记及无名氏行书释文5行。卷前右下角有明项元汴“摩”字编号。 卷前后及隔水上钤有宋“绍兴”、“内府书印”，明杨士奇、陈淳、项元汴，清张孝思、陈定、清内府等鉴藏印。 此卷出处此卷最早为宋高宗内府之物，后入贾似道手中，至明代曾经“江阴葛惟善收藏”(都穆《寓意编》)，《清河书画舫》又称“郡人王氏所藏”，明代为项元汴 所有，至清代乾隆时进入内府。 书法由唐到宋，杨凝式是一转折人物，苏轼 评曰：“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。” 此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品，似随意点画，不假思索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。 明朱存理《铁网珊瑚》、都穆《寓意编》、张丑《清河书画舫》，清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、清内府《石渠宝笈·三编》、胡敬《西清札记》等书有著录。 |
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