明成祖朱棣永乐十九年(1421年)迁都北京后，为繁荣经济，辅佐京畿，迁山西黎民来河北开荒种地。 王氏祖上弟兄五人，挑筐背篓，爬山涉水，由山西洪洞来河北省，分成两支，一支在深泽县大陈庄定居。明末清初，大陈庄王氏分出一支到深泽县西关定居。后西关王氏又分为两支，一支到定县油味定居，一支到深泽县城内西大街和南小街定居。

一、祖籍

二、住区

三、人口

四、财产(1．土地： 2．商号： 3．经营方式)

五、家庭生活(1．日常生活 2．婚姻： 3．经济往来： 4．家礼： 5．文化教育：)

六、人物：

家庭腐败现象

一、祖籍

清朝道光年间城内西大街的王鹏有四子：长子王肇恒(后称西院)，二子王肇晋(后称南院)，三子王肇谦(后称东院)，四子王肇孚(后称北院)，同住西大街北边一宅(赖余堂)。宣统三年(1911年)又在西大街南边兴建一宅(食福堂)，二子家属搬进。民国元年，四子一部分也搬进南宅。本文所介绍的王宅(又名清荫堂)，乃两宅四院家族的总称，主要是1926年北伐战争前后能调查到的部分资料。

二、住区

王宅坐落在深泽县城西门里西城墙下。南北与县城同长。中间由西大街分成二组独立的宅院。街北住区称北宅，街南住区称南宅。南北总长约559米，东西宽约128米，面积约71552平方米。北宅大体分南北两节。北节靠近北城墙，为场院。内有长工屋、牲口屋和菜园。南节靠西大街，为家人、女佣人住区。南北向三条甬路，各甬路两侧为瓦房四合院，几趟四合院中有两座绣楼。南院也分为两节。南节靠近南城墙，是荷花池和花园。北节靠西大街，从西向东依次是商号、宗祠(家庙)、长工女佣人家人住区。南北向二条通道，通道两侧为瓦房四合院。

三、人口

王鹏的四个“肇”字辈儿子，到清朝同治年间有儿子辈7人；到光绪年间有孙子辈约21人；北伐战争前后曾孙辈有43人(全家人口近200人)；中华人民共和国成立前后，

玄孙辈约有80人。

中华人民共和国成立前，王宅家族多居住南、北宅内。中华人民共和国成立后，有不少远离故乡，遍布全国各地，甚至有人到国外工作、定居。

四、财产

1．土地：

王宅在深泽县境内有土地24顷。在辽宁省通辽县(现内蒙古通辽市)有6方(一平方华里为一方)：其中南院有4方、北、东、西院共有2方。在天津宁河县有70顷：为

东、西、北院共有。

四院共有坟地2顷,分别在深泽西关、西小封、晋县小樵、西曹。

2．商号：

王宅的商号主要经营棉花、粮油、杂货、布匹、银号。

商号设置在不同地区，如下表：

单位：商号数

深泽县 安国县 辛集镇 晋县 保定市 北京市 天津市

棉花 3 1 1

粮油 3 1

布匹 1 1

杂货 2

药房 1

银号 2 1 1

当铺 1

铁器 1

旅馆 1

饭店 1

书店 2

3．经营方式

王宅为东家，掌握经济大权，掌握农业、商业经营方针和重大问题的处理。为了便于管理，设有账房，账房根据东家指示，代表东家管理土地和商号，处理具体事宜，负责收益分配。

各商号与东家、账房直接联系，独立经营，自负盈亏。各商号一般有职工20--30人。设有大掌柜、二掌柜、三掌柜、账房先生。一般职工又分伙计、工人、学徒。掌柜都占有股份，不发工资，每三年分红一次，分后向东家汇报。

东家用钱、用物均在账房支取，不得私自到商号取用，在商号拿了商品，账房必须付款。

为了便于在全国扩大经营业务，王宅在天津、上海设常驻外柜。

深泽县内土地的经营：一是出租，二是自营。家长和账房制定种植计划，账房安排组织生产。长工干活或领短工(临时工)干活。农业收益分配于当年秋后进行，把粮折合成现金。东家和长工分成比例不固定，有时6：4，有时5：5，有时4：6。

王宅雇用的长工，大约30余人：赶车工(分大把、二把、三把)、负责保卫家庭的打更工、学当长工的小长工。各季节还雇数量不等的短工，是王宅的主要劳动力。家忙时，每天雇短工约百余人。

王宅共雇用女佣人20余人，月工资0．8-—1．5元。女佣有：代母亲养育孩子的奶妈，看护儿童的，做针线活的，做杂活的。奶妈的地位最高，做杂活的地位最低。有的女佣人在王宅工作一生，丧失劳动后，王家还负责赡养。有一女佣工郝某，40岁进王宅，直到80多岁寿终，由王宅埋葬。

五、家庭生活

1．日常生活

王宅各院都是全家吃一锅饭。在一个饭厅吃，或分别在几位长者的住室吃。日常饭食是：米粥、米糁饼子、咸菜。很少吃卷子，偶尔吃顿焖饼。几个月改善一次伙食：几人一盘炒鸡蛋，每人一个咸鸡蛋。每逢老人寿日，全家才吃顿红烧肉，长寿面条。正月初一、初二、早饭吃饺子，午饭吃干粉肉菜，以后又恢复日常伙食。

账房掌柜和奶妈同家长一起吃一锅饭。

长工从清明节到秋收完毕都在场院起伙，顿顿吃米糁饼子、咸菜。秋后至下年清明节入东家伙房，单独做饭菜。端午节、中秋节，长工和女佣人每人发2-3个粽子，2-3个月饼，王家每人亦同样发一份。

2．婚姻：

王宅婚事十分俭朴。男性17岁结婚。女嫁年龄不限。结婚费用本室自负，账房不管。各室不送贺礼，各派一人帮忙，不用外人。不请亲友，不摆宴席。为了节省，有的兄弟凑到一天结婚。王宅平日不许外人看新媳妇，到正月才让看一次。到时，外人聚在院内，婆婆在室外叫：“东屋出来。”东屋住的媳妇在屋门口略站一下，又赶忙回去……在旧社会，有的老人还有妾，全是买来的民女。

3．经济往来：

王宅与乡邻经济来往很少，不请客送礼。农具、家具亦不互借。家庭成员之间，亦不赠送礼品。对出嫁姑娘，每年送去衣料钱，姑娘说不要时才停送，不说就送一辈子。每逢春节、端午节、中秋节给出嫁姑娘送礼：主要是鸡、包子等食品和土产品。由长工抬送。有时捎回些回礼，也是土产品和食品。媳妇的娘家在节日也送来礼品，东西与王宅送的相似。给送礼的长工些赏钱，走时都捎些回礼。

4．家礼：

王宅家长和长者对家务事有绝对权威，说话算数，晚辈不得反驳，长者叫怎么办，晚辈就得怎么办。晚辈见长辈必须肃立鞠躬，不能大声说话，长辈让坐才能坐。儿、女、媳妇每天早晨要向长辈请安。媳妇还要给婆婆梳头，如回娘家必向婆婆请假，让去几天就去几天。大年初一晚辈都要向老人拜年或祝寿。年节或老人逝世纪念日，全家老少都要到宗祠叩拜。

长辈辛劳一生，去世后，先用讣告向亲友报丧及通知埋葬日期。遗体在室内停放七天，再移入客厅。晚辈每日三次烧香上供，直到遗体送至祖坟埋葬。老人去世后，立一牌位放在宗祠内，供晚辈上供叩拜。

5．文化教育：

王宅在文化教育上大力投入，尽全力提高子女的文化素质，力争使其成材。家中聘有教师，子女都必须接受初级教育。本世纪出生的王氏子女，都接受了中、高等教育。

王宅重视子女的道德教育。在王氏宗祠中写着家规和做人的标准。有两副对联是：“实实在在做事；老老实实当人。”，“禁养戎，禁窝娼，禁开赌博；学做人，学种地，学读诗书。”在宗祠西廊白漆板上黑字写着：一．不得养异姓为子；二．不得纳婢为妾；三．不得以妾为妻；四．不得欺压平民百姓。

王宅子孙怀念祖上功德，在西大街修建一过街牌楼，上书“三省名宦”，“四世乡贤”。

王宅支持社会文化教育。清末王用诰主持出资修缮香泉书院，并开馆讲学。民国初年办“正谊初级小学”。民国三年，王孝箴出资办起“城厢高小(又名南高等)”，王丕扬任董事长，兼任古汉文和英语教师。

王宅重视文物收藏。清代王植修建了万卷书楼，收藏本家书著刻板和他人名著。王宅收藏了许多古人字画，在军阀混战古友三部队进深泽时，把包括吴道子真迹在内的书画装了满满一棺材，由两个长工埋藏在南宅。之后，此事目击者曾引寻找，迄今未找到。

六、人物：

清代：进士2人：王植、王棫

恩贡1人：王琦。

拔贡6人：王矿、王横、王锡培、王全培、王公培、王用诰。

贡生5人：王炯、王迁培、王钟继、王钟和、王肇年。

举人14人：王宗洛、王模、王枋、王焜、王理培、王钟麒、王肇濂、王用霖、王用翔、王肇谦、王肇晋、王肇孚、王用绶、王孝铭。

县训导、教谕、县令、州判等18人。

抗日战争前后：留学生4人，大学生14人。

中华人民共和国成立后：留学生4人，研究生3人，大学生21人，古生物学家1人，大学教授5人，高级工程师10人，高级医师1人，作家、画家2人。

家庭腐败现象

王宅家族中存有一些腐败现象，有12个子弟和姨太太吸大烟、白面，以致负了大债，不得不把住房抵债。有的子弟贪花取乐，整年和女人在屋里吃喝玩乐。个别人还逛妓院。这些家庭的家业就从这些人手中流去。