“社会价值总额”人生的社会价值就是个人一生对人类、集体和他人存在和发展的积极作用的总和。人生的社会价值的主体是人类、集体和他人。在个人一生的全部积极作用中，减去用以满足自己生存发展需要的积极作用，以及应当回报而未回报社会对自己的尊重和满足的积极作用，剩余的积极作用，才是对社会的真正贡献，才是人生的社会价值。

基本内容

马克思主义政治经济学概念大全

社会价值

基本内容

马克思主义政治经济学的基本观点主要包括在马克思的重要著作资本论中，马克思研究了资本主义经济学的理论和英国历年的经济统计资料，对资本主义经济学理论进行了分析和批判。无产阶级的“全部理论内容是从研究政治经济学产生的。”从1843年开始，马克思、恩格斯长期地、深入的研究经济理论，为批判资产阶级政治经济学、建立无产阶级政治经济学贡献了毕生的精力。马克思提出了剩余价值理论，认为劳动的付出没有得到同样的回报，剩余价值被没有付出劳动的“资本”所剥削。生产资料的私人占有和产品的社会化必然会导致产生周期性的经济危机，解决的办法只有实行计划经济。

马克思主义的政治经济学是一种科学的观点，是马克思在大英图书馆中经年累月，用鞋子在座位底下磨出一道槽才研究出来的。他没有提出如何实行计划经济的具体办法，虽然后来的社会主义国家在实行过程中产生了许多偏差，甚至导致东欧剧变、苏联解体，但目前仍不能有足够的证据证明马克思主义政治经济学的基本原理有什么错误，任何市场经济仍然要不断地和周期性经济危机作斗争，而解决的方法仍然是要不断地加强政府调控，即对经济进行计划。

历史上没有一个经济学家可以提出一贴万应灵药，人类对经济规律的理解还只是处于一种大致定性的状态，马克思发现了经济规律中的一个重要方面，在经济学领域作出了重大的贡献。

政治经济学：马克思主义的三个组成部分之一，研究在一定生产力状况基础上的社会生产关系及其发展规律的科学。其逻辑要点可以用“五个一”来概括。一个基础、一个关系、一个中心、一个矛盾、一个结论。一个基础就是以劳动价值论为基础。一个关系就是资产

阶级与无产阶级的关系。一个中心就是指着重阐述剩余价值。一个矛盾是指生产的社会化和生产资料资本主义私人占有的对抗性矛盾。一个结论就是资本主义制度必然走向灭亡。

马克思主义政治经济学概念大全

庸俗政治经济学：为资本主义制度辩护的经济理论，代表人物萨伊（法国）、马尔萨斯（英国）。该学派宣扬阶级调和，掩盖利润的真正来源，否认经济发展的客观规律。

政治经济学研究出发点——物质资料生产（人类社会生存和发展的基础，最基本的实践活动）

政治经济学研究的对象——生产关系（经济制度；经济体制）

政治经济学研究的任务——揭示经济规律

政治经济学研究生产关系必须联系该社会的——生产力、上层建筑（注意：不联系经济基础）

劳动对象：是人们把自己的劳动加在其上的一切物质资料。分为两类：一是没有经过人们加工的自然界物质，如矿藏；另一类是经过人们加工的原材料，如棉花、钢铁等。

劳动价值论：（1）、价值是商品的社会属性，反映了商品生产者之间的社会关系；（2）、创造价值的唯一要素是劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉；（3）、形成价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类劳动。具体劳动创造商品的使用价值，但具体劳动不是价值的源泉；（4）、创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动。物化劳动即死劳动，只是作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只转移自身的价值，而不能创造价值。

生产方式：包括生产力和生产关系两个方面，指人们谋取物质资料的方式。生产力是生产方式的物质内容，生产关系是生产方式的社会形式。

生产力：人们在生产过程中征服自然、改造自然，从自然界中获取物质资料的能力，生产力反映生产过程中人与自然的关系。是最活跃、最革命的因素，是社会历史发展的最终决定力量。

生产关系：人们在物质资料生产过程中结成的相互关系，生产资料所有制是生产关系的基础，决定着生产关系的性质和特点。生产关系包括三方面的内容：1、生产资料的所有制形式；2、人们在生产中的地位和他们的相互关系；3、产品分配形式。

客观经济条件：指一定的社会生产力和生产关系的状况。

劳动生产率：是指劳动的生产效率，常用同一劳动在单位时间内生产某种产品的数量来表示。

社会价值

按照人生价值的主体来划分，人生价值有人生的社会价值和人生的自我价值。如果把个人一生的积极作用叫做创造，把个人直接满足自己的需要和社会对自己的尊重和满足叫做消费。那么，个人一生的创造减去个人一生的消费，剩余部分才是个人对社会的真正贡献，才是人生的社会价值。个人一生对社会的贡献越大，人生的社会价值就越大。人生社会价值的实质，就是个人对社会的贡献。那么，为什么个人一生要为社会做出贡献呢？

第一，个人为社会作贡献是社会存在和发展的需要。任何社会里的人，都有三种人构成。这就是尚未参加劳动的婴幼儿和青少年、参加劳动创造的青状年、丧失劳动能力的老年人。尚未参加劳动的婴幼儿和青少年，基本上是一个消费者，他们需要有人为他们作出贡献，才能生存和发展，人类社会也才能得以延续和发展。否则，就会后继无人。丧失劳动能力的老年人，需要有人为他们作出贡献，才能颐养天年。否则，无人赡养老人，也就没有人抚养子女，社会也将不存在。进行劳动创造的青状年正在为社会和自己创造财富，做着对社会的贡献。但是，他们也需要有人为他们作贡献。因为，任何一个人的能力总是有限的，而需要却是多方面的，单靠自己是不能完全满足个人需要的。只有相互满足，才能生存，只有更多的贡献，人类社会才能发展。总之，人类社会的存在和发展需要个人作出贡献，人生不能不为社会做出贡献，不能没有社会价值。

第二，个人为社会作贡献是由个人对社会的依赖关系决定的。社会的存在和发展需要人们作出贡献。有人会说，为什么必须由我个人去贡献呢？个人为社会做出贡献，这时每个人义不容辞的义务。因为，个人依赖于社会，个人离不开社会。每个人的一生都要经历未参加劳动的婴幼儿和青少年，参加劳动创造的青状年，丧失劳动能力的老年。应当说，每个人的一生都是依靠社会、集体、他人的贡献，才能生存和发展。那么，任何人都不能只要社会对自己的贡献，而自己却不给社会做出贡献。正是由于“人人为我”，也就必须“我为人人”。人生不能不为社会做出贡献，人生必须要有社会价值。

人生价值就是个人的一生对人类、集体、他人、自己的存在和发展的积极作用的总和。

人生价值的客体是个人一生。人生价值是由个人一生创造的，是属于个人一生的。人生价值的客体是具体的、现实的个人一生，而不是抽象的个人一生。

人生价值是个人一生的积极作用的综合，这是人生价值的实质。首先，人生价值是一个综合的整体，人生价值不仅仅是个人一时一事的积极作用，而是个人一生总的积极作用。其次，人生中的失误和错误造成的消极作用不是人生价值。人非圣贤，孰能无过。由于个人的某些失误或者错误，对人类、集体、他人或自己产生的消极作用，不是人生价值。同时，个人在一生中的消极作用，需要用积极作用来抵偿和弥补。用以抵偿和弥补消极作用的积极作用，与消极作用相抵消，也就不再是人生价值了。因此，人生价值作为个人一生的积极作用的总和，应当是个人一生发挥的积极作用减去用以抵消消极作用的积极作用。这就要求人们，为了使人生具有较大的价值，就要尽可能的减少失误，尽量少犯错误或者不犯错误。