词条 | 舌存齿亡 |
释义 | 张其口而示老子曰:吾舌存乎? 老子曰:然 “吾齿存乎?” 老子曰:亡 常枞曰:子知之乎 老子曰:夫舌之存乎,岂非以其柔耶?齿之亡乎,岂非以其刚耶? 常枞曰:喜!是已。天下之事已尽矣,何以复语子哉? 春秋时,著名思想家老子的老师常枞病重了。老子前去看望他,问道:“先生病得如此重,有什么遗教可以告诉弟子吗?”常枞说:“就是你不问,我也要说了。” 他对老子说:“经过故乡要下车,你记住了吗?”老子回答:“经过故乡下车,就是要我们不忘旧。”常枞说:“对呀。”又说:“看到乔木就迎上前去,你懂吗?”老子说:“看到乔木迎上去,就是让我们要够老。”常枞说:“是这样的。” 然后,他又张开嘴给老子看了看,问道:“我的舌头还在吗?”老子说:“当然还在。”常枞又问:“我的牙齿还在吗?”老子说::“早就没有了。”常枞又问老子:“你知道原因是什么吗?”老子回答说:“那舌头所以存在,岂不是因为它是柔软的吗?牙齿的不存在,岂不是因为它是刚硬的吗?” 常枞说:“好啊!是这样的。世界上的事情都已包容尽了我还有什么可以再告诉你的呢?” 【说明】牙齿以硬碰硬,容易破碎;舌头柔软,灵活多变。常枞和老子的这番对话,旨在说明人的处事哲学,刚易损,柔可存,以柔克刚,也不失为一种斗争艺术。 |
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