| 词条 | 邵姓 |
| 释义 | 邵 姓 当今中国排行第八十三位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。下面介绍邵氏始祖、形成、宗族特征、郡望堂号、人口分布、迁徙分布及人物、当代邵姓的分布频率、历代部分名人及邵姓宗祠通用联。 邵姓基本资料汉语：邵 汉语拼音：shào 汉语注音符号：ㄕㄠ 粤语拼音：SIU 闽南语拼音：台湾seu5，厦门siau5，潮州sieu5 吴语：zoh 日语：しょう （siou） 朝鲜语（韩语）：소 越南语：Shao 俄语：Шао 邵姓在宋版百家姓第102位 12:伍余元卜 顾孟平黄 13:和穆萧尹 姚邵湛汪 14:祁毛禹狄 米贝明臧 邵姓的形成情况出自部落名第一支出于召（shào）方。召，商朝时活动在今河南鄢城东召陵一带的黄帝部落的一支，史称召方。大约在公元前1250-前1192年商王武丁时代，召方屡遭商的征伐，西移到渭河和泾水之间，今陕西凤翔东南的召陈。商末周国兴起，周文王封其姬奭于召，史称召公奭，召方族人归顺于周。召、邵原为一姓，后分两姓。这支邵姓的历史至少有3200多年。 出自姬姓出自姬姓，为黄帝之后。据通志·氏族略·以邑为氏》《、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公，周同族，姬姓。因食邑于召，被称为召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，他的一支子孙袭召公爵位，是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公也随之东移，迁徙地在今河南省境内。后来，周朝被灭亡后，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏，后加邑改为邵姓。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。由于这支为邵姓的主体，故而后代邵姓人尊奉召公为邵氏得姓始祖。 出自居邑据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵姓。属于以居邑地名为氏。 源于地名出自春秋时期楚国邵陵，属于汉化改姓为氏。邵陵，古称召（音shào)陵，是春秋时期楚国的一个地名，就是今河南省漯河市的召陵区。司马迁在《史记·秦本纪》中记载：“僖公四年，齐桓公伐楚，至召陵。”其实，邵陵在史籍《春秋公羊传》中早就被称作为“召陵”。战国时期，魏国在建立了召陵邑。秦始皇统一全国后，改召陵为县，属陈郡。汉朝时期，召陵县改属于汝南郡。三国时期属曹魏，仍沿汉制。到了两晋时期，召陵属颍川郡。古代原住召陵直民，有以居邑名称为姓氏者，称召氏，后在晋朝时期因避晋讳，召陵改称为邵陵，召氏亦改称邵氏。 出自芈姓楚昭王之后有邵姓。楚昭王诸器皆作“邵”。 出自他族改姓或者汉化如清满洲八旗乌雅氏有改邵姓者；明清时云南定边土把事有邵姓；今瑶、彝、蒙古等少数民族均有邵姓。另外朝鲜半岛亦有邵姓的分布，多是古代从中国内地迁徙过去。 邵氏始祖有关“召公召公，即召(shào)公奭(shì)，又称“召伯”、“邵伯”，姓姬名奭。周初王室的重要辅佐大臣，燕国的奠基者，历经文、武、成、康四朝，是历史上有名的长寿长者，《今本竹书纪年》记载他死于康公二十四年，生年则不详。一般认为是西周宗室，周之同族，应与武王、周公旦平辈；另一说是周文王庶子。因采邑在召（音同邵），召地在今今陕西岐山西南，故称召公或邵伯。他曾佐周武王灭商，被封于北燕，建立燕国，但他派长子克去管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安县西北镐村附近）任职，其后一支后裔世袭公爵，为畿内封国召国的国君，是西周、春秋时代诸侯国之一，而且一直在王室辅佐周天子。周成王时，召公任太保，与周公旦、太公望共列为“三公”，与周公旦分陕（今河南陕县）而治，“自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之”。他常巡行乡邑，曾在甘棠树下决狱治事，在他的治下，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。《诗·召南》有《甘棠》篇记其事，后因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典故。召公为西周的建立和巩固做出了重要贡献，而其勤政爱民的思想，更是为后人留下了一笔宝贵的财富。 《左传》僖公二十四年富辰讲“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也”，显见召公非文王子。同篇，“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗”，可见召氏为周之族长。但文王兄弟有虢，王季兄弟有太伯、仲雍，则召氏为太王兄弟或周之早期宗族。 有关召与邵关系《古今姓氏书辨证》说，“召公后裔孙穆公虎至简公盈，皆袭爵士，为王卿士”，即召公奭的后代有一支世袭召公（爵位，京畿内封国召国国君），一直是周朝掌管国家政事的官。西周末周厉王暴虐无道，国人意见纷纷，召穆公虎曾以“防民之口，甚于防水”的道理劝谏，历王不听。公元前841年，国人起义，周厉王逃跑，召穆公虎把太子静藏匿在自己的家，遭到国人围攻，他以自己的儿子替太子死。厉王死后，他又拥立太子静继位，即周宣王。据《通志·氏族略》载，周平王东迁洛邑后，召公别受采邑于王屋。王屋今属河南济源市邵源乡，位于王屋山西南麓，西恒山西坦曲县63公里，东距济源市42公里，故《辞海》注为“在今山西垣曲东”。召公的后代散居于今陕西、河南的许多地方，春秋时期，他们以采邑为姓氏，就是召氏；至战国时期，住在今河南的汝南、安阳一带的召氏，因避事在召字旁加“邑”，改为邵氏。邵、召古时通用，史书上一般汉朝以前的多用召，而三国以后多用邵。此即《氏族博考》所云：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑”。 宗族特征特征1。邵姓名人多学者，为中国文化的贡献甚巨。 2。历史上的邵姓名人，多出在宋代以后。 3。召、邵同宗，至于召姓改为邵姓的原因、时间，还待有识之士去考察。而当代召姓人氏却稀有。 邵姓字行辈份排列邵姓字行辈份排列有序，但因邵姓迁徙分布各地较广。所以字行辈份排列顺序也因各地各支派而有所不同。如：据清光绪二十年邵作荣等修的《邵氏宗谱》所载，河北营城邵姓一支字行派语为：“本自圣裔，为名贤孙，敦崇士习，永守纲常。” 另据大清雍正五年丁未〔一七二七〕冬十月既望待伦公二十八世孙京言《五修邵歧分派朏山兰干支谱》所载，福建福州马尾朏山（朏头）支派邵氏字行辈份排行如下： 一世 字待 二世 字安 三世 字伯 四世 字仁 五世 字简 六世 字美 七世 字行 八世 字侨 九世 字信 十世 字功 十一世 字沛 十二世 字念 十三世 字农 十四世 字尊 十五世 字卿 十六世 字子 十七世 字德 十八世 字景 十九世 字叔 二十世以后用以下字：： 思勤克谨 世必永昌 惟孝友敬 允植循良 宜尊孔孟 宗德传芳 远能承泽 同庆发祥 祖训应履 家声自扬 秉彞积善 业葆宏煌 至今已传38世，“孔”字辈。 说明：大概1世到5世属唐朝，5世到14世属南北宋，15世到19世属元朝，20世到26属于明朝，27世到33属于清朝，34世属民国，35世新中国以后。 1。郡望： 博陵郡：东汉本初元年置郡，治所在博陵。西晋置国，治所在安平。相当于今河北安平、深县、饶阳、安国等地。 汝南郡：汉高帝四年置郡，治所在上蔡。相当于今天的河南颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽西淝河以西，淮河以北地区。东汉移至平舆。 洛阳郡：治所在雒阳(今河南洛阳)。 安阳县：西汉置县，治所在今河南正阳西南。西晋置县，治所在今天的河南安阳西南西南。 2。堂号： 博陵堂：以望立堂。 安乐堂：宋朝时期的邵雍，好《易》理，因此把他自己的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他“有内圣外王之学”。 种德堂：资料有邵姓补充。 嘉会堂： 天远堂： 宜文斋： 锡胤堂： 颐学堂： 青门堂： 永思堂： 甘德堂： 绳武堂： 德本堂： 世显堂： 棣鄂堂： 人口分布先秦时期，邵姓活动在河南、山东地区，到了秦汉，邵姓已扩散到江苏、安徽。到两晋南北朝时邵姓已越过长江进入湖南、江西，北边到达河北。唐朝时期，中原邵姓两次南下移民福建，广东。清初邵姓进入台湾。 宋朝时期（公元960-1279年）邵姓大约22万余人，约占全国人口的0.29%，排在第六十八位。邵姓第一大省是江苏省，约占全国邵姓总人口的24%，占江苏总人口的1.3%。在全国的分布主要集中于江苏、河北、浙江，这三个省的邵姓大约占邵姓总人口的52%；其次分布于湖南、广东、山西、河南、安徽，这五个省的邵姓大约又集中了35%。全国的邵姓分布形成了东南江浙、北方晋豫两块邵姓聚集区。 明朝时期（公元1368-1644年），邵姓大约29万人，约占全国人口的0.31%，排七十三位。宋、元、明600余年全国人口纯增长率是20%，邵姓人口纯增长达28%，人口净增加了6万邵姓人口增长比全国人口的增长要快。浙江为邵姓第一大省，约占邵姓人口的46%。在全国的分布主要集中于浙江、江苏（16%），这两个省大约占邵姓总人口的62%；其次分布于安徽（6.5%）、贵州（5.1%）、江西（4.1%），这三个省的邵姓又集中了16%。宋、元、明600余年，邵姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移，同时也向西南迁移。邵姓的重心在江浙地区。 当代邵姓人口293万，排在全国八十三位，大约占全国人口的0.24%。从明朝至今600多年中邵姓人口由29万激增到290余万，约10倍之多。明至今，全国人口增长了13倍。邵姓人口的增长速度，宋以降的1000多年中邵姓人口的增长率是呈“∧”型态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、山东、甘肃、湖北四省，大约占邵姓总人口的48%；其次安徽、辽宁、浙江，这三个省又占了23%。江苏居住了邵姓总人口的15.2%，为邵姓第一大省，占江苏总人口的0.6%。全国形成了东部鲁苏皖、东北辽宁、西北甘肃三块邵姓聚居区。在明至今600余年间邵姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东南部向中原和北方强劲回迁。 迁徙分布春秋战国春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。 两汉三国南北朝隋唐两汉时期，散居在河南的燕国王族子孙，多已改为邵姓，经繁衍发展，在安阳、汝南、南阳等地形成望族。三国魏晋时，邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳、汝南一带，其中在河北居住之邵姓以“博陵”为堂号。 三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。西晋末年，这一支邵姓开始南迁，后辗转到达福建、广东等地。而其他地域之邵姓也于此期大举南迁。南齐有武陵人邵荣兴，八世同居。据有关资料记载，唐朝有籍贯为广东翁源的邵谒，唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。 宋元明清宋朝有籍贯为福建政和的邵知柔，可见在此以前，邵姓已落籍该地。北宋时期，有著名哲学家邵雍，随其父邵古由河北范阳，徙居河南共城(今河南辉县)，后子孙昌盛，族大人众，发展成为洛阳望族。宋朝时期，浙江、安徽、江苏、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。南宋末年，随着金兵南下和蒙古骑兵袭扰，邵姓为避祸已广布于江南各地，而邵雍之后为避祸，有一支徙居豫西山区。目前，河南豫西之邵姓，大多为邵雍的后代。邵雍的16世孙邵重英，元代任户部给事中，其子邵质明初为华盖殿大学士，邵质子邵仲美任清江知县，仲美子邵让于明朝初期，自山西举家迁到河南新安县克昌村，为邵雍19世孙。他的后代发展成为大族，分居在嵩县、渑池、伊川、宜阳、洛阳、洛宁、汝州、郏县、内乡等地。除这一支外，邵姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、江苏、浙江、山东等地。 宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。 明朝时期，邵文端带领四子：邵邦举，邵邦进，邵计成，邵奉举，从河北枣强县迁徙到沾化县，建立大邵村，此后，其子孙又建立北邵村，此二村合成邵家，计成，奉举迁居利津县，建立邵家草场。目前邵文端一系已超万人，2008年9月，在山东沾化大邵举行了立碑祭祖仪式，数千人参加了缅怀先人，共创未来的大型祭祖仪式，并续邵氏家谱。 现当代如今，邵姓在全国分布较广，据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的陕西、山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。尤以江苏、山东、甘肃、安徽、湖北等省为多，上述5省的邵姓约占到全国汉族邵姓人口的56%。邵姓还有出自少数民族的汉姓。明清时云南定边有土把事汉姓为邵；清代满洲八旗有乌雅氏汉姓为邵姓者；此外，瑶、彝、蒙古、朝鲜等少数民族民族也有邵姓。 右图册为搜集到的一些地方仍以邵氏为主聚居的村落图片。 当代邵姓的分布频率邵姓人口单位面积内密度最高的地区在华东、东北、西北的河西走廊地区，每平方公里的邵姓人口达到0。35人以上，中心地区达到2。1人以上。邵姓分布密度示意图表明：密度最高的（0。35人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的29。9%，邵姓人口大约227。4万；不足0。35人/平方公里的地区占国土面积的70。1%，邵姓人口大约65。6万。 邵姓分布很广，但不均衡。邵姓在人群中分布频率示意图表明：在河西走廊、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在0。6%以上，其中中心地区的频率在1。2%以上，覆盖面积占了总国土面积的5。6%；在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在0。2%-0。6%，其覆盖面积约占了全国总面积的23。5%；其他地区的邵姓分布频率不足0。2%，其覆盖面积点了全国总面积的70。9%，其中分布频率在0。1以下的地区占了42%。 诗词艺文正如在宗族特征一节中说到，邵姓名人多学者，为中国文化的贡献甚巨。但当大官或巨富者甚为少见，这或许跟宗族遗传因素有关吧。 见到邵氏本家所著著名诗词艺文数以千计。 以邵平为例，王安石文为他写过一首很出名的诗： 天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。 东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。 而与“邵平”相关的古今诗词就有几十首，这些人都是当时名家。 例： 送崔员外入秦因访故园(岑参) 欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。 竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。 摸鱼儿(晁补之) 买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鸥来鹭聚。堪爱处。最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试覰。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟春。 东都所居寒食下作(陈润) 江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。 浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。 沁园春(陈著) 人生功名，在醉梦中，早须掉头。自南宫一券，尘泥偶脱，前程双毂，日月如流。蕙帐真盟，菜羹馀味，江上归舟谁得留。谁知道，有邵平瓜圃，何日封侯。天天又不人由。奈危世山林也有忧。况青岗不助，晋家风鹤，黑云直卷，吴分星牛。分寸残生，万千魔障，他事如今都罢休。关心处，是离离禾黍，故国宗周。 舍弟观赴(杜甫) 汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内， 鶺鴒飞急到沙头。峣关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。 朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。 马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色， 故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。 巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。 庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草， 乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。 比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。 过南岳入洞庭湖(杜甫) 洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。 翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。 壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。 悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。 圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。 邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。 寿春进祝圣七首·文有武备(贯休) 武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。 旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。 定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎(黄庭坚) 建酉金为政，摇落草木衰。 除瓜陇亩净，邵平无米炊。 满家色藜藿，诗书不周饥。 平生晁公子，正用此时来。 定交无一物，秋月以为期。 执持荆山璧，要我雕琢之。 破斧不能柯，况乃玉无疵。 危冠论百揆，备乐奏四时。 成功彼有命，用舍君自知。 收身渺江湖，岁晚白鸟嬉。 开径蒲苇中，倚锄望君归。 闭塞乃非道，不才当尔为。 暮到张氏园和壁间旧题(黄庭坚) 邵平不见见园瓜，三径还寻二仲家。 莫道暂来无所得，未秋先已碧莲华。 与胡彦明处道饮融师竹轩(黄庭坚) 井寒茶鼎甘，竹密午阴好。 瓜尝邵平种，酒为何侯倒。 倦须盘礴赢，归可倒著帽。 欲去更少留，道人谈药草。 李白在他的《古风》诗中用“昔日种瓜人，青门东陵侯”，来表示对邵平的怀念。等等。 即便在福州朏山支派，这个仅有三百来户的邵姓村庄，历史上也留下不少很有历史价值的诗作。 如： 邵楚苌 题侍中马燧香亭诗 春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。 陈翊 寄邵校书楚 爱酒时称僻，高僧自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。 云际开三径，烟挂扬一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。 钟明德 巫顶飞云〔钟明德与邵京实深交〕 白云飞去山色青，白云飞归山色阴。时来时去自古今，山亦无语云无心。 有人结庐占巫顶，白石支头卧云影。青霄云起随飞龙，行雨归来人未醒。 邵京言 谒宾虞公墓有感 咄嗟坟畔化为童，古柏森森倏尔空。多少行人遥指盼，那知枭獍莫牢龙。 几傲当年霜雪侵，况经烽火仍林林。先人手植今何在。长使儿孙泪满襟。 注：札曰：君子虽 贫不鬻祭器，虽寒不衣祭服，为宫室不斩止木，云噫不图，公墓树数百株己历五十余年，一旦遭曾孙之言伐尽，是诚何心忍为手，况属士林中人，乎哀哉！ 曾孙京言泣题 登八卦坛志慨 迎雷祷雨夺天工，赤石镌阶为母恫。仁孝立心宜有后。胡然祗此卦图终。十二世族从孙京卓壁题 注：八卦坛为朏头村十八景之一，为一块巨大的花岗岩突出平台，平台上刻有八卦图案，四周几棵高大的榕树，枝叶稠密，浓荫覆地，甚为壮观。八卦潭独特的花岗岩地貌构成了明显的声音回响，端午节前后有“江中不见龙舟来，锣鼓声声八卦潭”之说。 对邵姓十二世族从孙京卓《登八卦坛志慨》诗的大意我是这样理解的：先说八卦坛“迎雷祷雨夺天工”之壮观，接着教导后代说：为了能让母亲也登上八卦坛观看此景，特意“赤石镌阶”。而“仁孝”应放在心里呵，这道理而且要教导子孙后代。不应该以为刻了八卦图就算“仁孝”了… 邵姓名人多学者，为中国文化的贡献甚巨。何不号召各支派邵姓本家同心协心共同编写一本《邵姓诗词艺文集》给中华民族文化留下宝贵财富呢！ 特选（宋）邵雍(康节为谥号)诗二首，其中以“一二三四五六七八九十”连成一诗的启蒙诗家喻户晓。以餐读者。 启蒙诗 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。 另写： 一去二三里， 前村四五家。 高楼六七座， 八九十枝花。 注解：这诗用一二三四五六七八九十连成一诗，为启蒙诗，许多二三岁小孩都会吟唱，尤其邵姓本家儿童。 意译 一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。 《梅花诗》 第一节 荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。 第二节 湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。 第三节 天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。 第四节 毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到立花春已非。 第五节 胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。 第六节 汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。 第七节 云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。 第八节 如棋事事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。 第九节 火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不需愁。 第十节 数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。 历代部分名人召伯虎：西周末期大臣，姬姓，召氏，名虎，召公奭后裔。死后谥号穆，故称召穆公。厉王派卫巫监谤，致使国人莫敢言。他劝曰：“防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。”厉王被逐后，他藏太子静于家，并以己子替死。后与周公(周公旦次子后裔)共同执政。号曰“共和”(共和元年为公元前841年)。共和十四年，厉王死，与周公共立太子静，是为宣王。后“二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。 召忽：春秋时齐国人，与管仲同事襄公子公子纠。 召平：(生卒年待考)，秦朝人，封东陵侯。 召欧：汉初名将，封广县严侯。史载“广严侯召欧，以中涓从起沛，至霸上，为连敖，入汉，以骑将定燕、赵，得燕将军侯，二千二百户。 邵信臣：（生卒年待考)，字翁卿，九江寿春人。西汉著名大臣，曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。 邵续：字嗣祖，西晋魏郡安阳人。官至散骑侍郎。续朴素有志烈，博览经史，善谈理义，妙解天文。 邵谒：（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。 邵大震：字令远，唐代安阳人。与王勃同时。存诗一首。 邵焕：宋代淳安（今属浙江省）人，少年神童。宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时 人所传诵。 邵雍：（1011—1077年）字尧夫，谥号康节，人称百源先生，范阳（今河北省涿州）人，北宋著名哲学家。一生不仕，工诗，多为闲适之作。精研周易，创立象数之学。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。是最杰出的邵姓学者。 邵伯温：邵雍之子，哲学家。 邵博：字公济，洛阳人，邵伯温之次子。著有闻见後录三十卷。 邵桂子：宋代淳安人，以文名著，咸淳年间进士，官处州教授。后弃官归，居修竹乡。 邵亢：（1014—1075年）字兴宗，江苏丹阳人。神宗年间官至枢密副使，谥安简。宋史有传。 邵宏渊：南宋初年著名抗金将领，官至节度使。 邵光祖：河南省人，元代学者，好儒学，非圣贤之书不读。吴中学者称其为“五经师”。 邵兴：解州安邑（今山西省运城）人，南宋抗金义军首领，人呼邵大伯，曾保卫商州（今陕西商县）十年，后被秦桧毒死。 邵桂子：宋代淳安人，以文名著，咸淳年间进士，官处州教授。后弃官归，居修竹乡。 邵宝：（1460～1527年)，字国贤，号泉斋，江苏省无锡人，明代大臣。成化进士，累官至南礼部尚书，学者称其为二泉先生，为李东阳门人，有《容青堂集》。 邵弥：（约1594-1642年），原名高，字僧弥、弥远，号灌园叟、青门隐人、瓜畴、瓜畴老人、芬陀居士等。江苏苏州人，是明末活跃于画坛的著名画家，以山水及花卉见长。 邵坚：明代人，字不磷，吴县（今江苏苏州）人。善山水。《画史会要》、《明画录》、《无声诗史》 邵圭洁：（约公元1540年前后在世）字伯如，一字茂齐，号北虞，常熟人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十九年前后在世。有文名，与翟景淳、严讷等结社，会文，时称十杰，推圭洁为领袖。嘉靖四年（公元一五二五年）举人，选德清教喻。倭乱，邑令王铁造庐问计，上筑城四策，城赖以全。后卒于任。圭洁为诗妥适而乏警策，惟散文笔力颇纵宕，所著有《北虞先生遗文》八卷，《四库总目》行于世。 邵元节：（1459—1539年）龙虎山上清宫达观院正一道士。字仲康，号雪崖，贵溪人(或谓安仁人)。嘉靖十八年（1539）邵元节病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。著有《太和文集》，已佚。其弟子有陈善道，掌道录司事，徒孙彭云翼为右至灵。史称“元节无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂眷顾不衰。” 邵捷春：（？—1641年）字肇复，福建侯官(福建闽侯)人，明将领。万历进士，历稽勋郎中、浙江按察使，因故贬官。崇祯间摆四川副使，功升巡抚，进右金都御使。以围剿张献忠、罗汝才失败，逮狱论罪，自毒死。《明史》言其“为人清谨，治蜀有惠政”。离蜀时，“士民哭送者载道，”。有《剑津集》、《入蜀吟》等。 邵晋涵：（1743——1796年）字与桐，今浙江省余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。 邵长蘅：（1637～1704年）一名衡，字子湘，清代学者，江苏省武进人。别号青门山人，曾编辑《二家诗钞》。 邵齐焘：（1718～1769年）字荀慈，号叔山，江苏省昭文（今常熟）人，清代文学家。乾隆进士，官编修。能骈文，有《玉芝堂文集》、《玉芝堂诗集》。 邵士燮：字友园，号范村，又号桑枣园丁。清代诗书画家，安徽省芜湖人。善隶篆刻，尤嗜画。 邵飘萍：(1886-1926年）名振青，字飘萍，浙江省金华人，近现代著名记者、报人。曾因反袁流亡日本，后加入中国共产党，一九二六年被奉系军阀杀害。有《实际应用新闻学》、《新闻学总论》等。 邵振雄：中国共产党历史上第一位女县长，湖南浏阳人。1925年加入中共。积极支援北伐战争。1928年当选为浏阳县县长，为该县第一任县长，马日事变后，在攻打长沙是被捕牺牲。 邵式平：（1900—1965年）江西省弋阳邵家坂人，1925年加入中国共产党，是我党我军早期的无产阶级革命家、军事家，著名的农民运动领袖。是弋横暴动的主要领导人之一，是闽浙赣苏区和红十军的创建者与领导者之一，也是闽赣苏区的创建人和主要领导人之一大革命失败后，同方志敏等在弋阳、横峰组织农民起义。建国后曾任江西省省长等职。 邵力子：（1882年12月7日—1967年12月25日）浙江省绍兴人，清末举人、同盟会会员。曾任国民党政府甘肃省政府主席、陕西省政府主席等职。1921年加入中共，1925年任黄埔军校秘书长，甘肃省政府主席，陕西省政府主席，国民党中宣部部长，驻苏大使。1949年为国民党和谈代表团成员，后脱离国民党政府，1954年提出计划生育的正确主张，积极从事社会主义革命和建设。建国后历任中央人民政府政务院委员，全国人大常委、政协常委。 邵荃麟：浙江省慈溪人，现代文艺理论批评家、作家。建国后，曾任中共中央宣传部副秘书长、中国作协副主席等职。著有短篇小说集《英雄》、《宿店》等，另有《邵荃麟评论集》。 邵希平：1943年出生，江苏淮安人。毕业于南京大学外文系法文专业，现任江苏省人民政府侨务办公室副主任，中国书法家协会会员，南京书法家协会副主席。 邵象华：钢铁冶金专家。浙江杭州人。1932年毕业于浙江大学化工系。1937年获英国伦敦大学帝国理工学院冶金科学硕士学位。曾任武汉大学教授。1946年后，历任鞍山钢铁公司炼钢厂厂长、总工程师、技术处处长、研究所所长。1958年后，任冶金工业部钢铁研究总院高级工程师，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国科学院技术科学部委员，中国金属学会常务理事、炼钢学会理事长。 邵循正：（1909～1972年） 字心恒，福建侯官（今闽候）人，著名历史学家。1933年获清华大学研究院史学硕士学位。后留学法国和德国。曾任西南联合大学教授。1946年后，历任清华大学教授、历史系主任，北京大学教授，中国科学院近代史研究所研究员，北京市历史学会第一届副会长，中国民主同盟盟员。是第二、三届全国政协委员。对蒙古史、中国近代对外关系史、中国资产阶级诸问题有较深研究。著有《中法越南关系始末》，有《邵循正历史论文集》等。 邵逸夫：生于1907年10月，浙江宁波人。香港电视广播有限公司主席，邵氏兄弟电影公司的创办人之一，著名慈善家，香港著名的电影制作者。邵宇：邵氏集团首席执行官兼行政总裁，全国人大代表，中国拥军优属协会副会长，中国十大杰出民营企业家。 邵华泽：著名新闻学者，教授，北京大学新闻与传播学院院长，浙江林学院人文学院名誉院长，中华全国新闻工作者协会主席。 邵桂芳：1943年9月生，山东莱州人。山东省副省长、省政府党组副书记，山东大学党委书记。 邵奇惠：江苏宜兴人。1953年加入中国共产党。历任共青团杭州市委办公室副主任、学校工作部副部长，哈尔滨林业机械厂厂长、总工程师、高级工程师，中共哈尔滨市委副书记，齐齐哈尔市委书记，黑龙江省省长。国家机械工业局局长。 邵伟华：1936年12月生，祖籍湖北鄂州，定居深圳，冒充是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙，享誉国际著名的预测学家，其著《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》。 邵永真：全国大学英语指导委员会主任。全国大学英语四、六级考试委员会副主任委员。浙江大学外语系主任、教授。 邵培仁：男，1953年11月生，江苏淮安楚州区人。现为浙江大学传媒与国际文化学院党委书记、教授、博士生导师，浙江大学传播研究所所长。邵昌仪 1939年2月生。湖北武汉人。民盟盟员。1960年毕业于西安交通大学无线电系。武汉大学分析测试中心科学系学术委员会委员。 邵兵：中国大陆著名男演员。 邵美琪：香港著名女艺人。 邵雨涵：中国大陆著名女 歌手。 邵国轩：男，1962年8月出生于河南省柘城，祖籍河南省伊川，邵氏安乐堂第26代孙，当代著名易学家；邵雍易学研究会理事长，中国民俗文化研究会理事，中原城市群规划中心顾问。已出版的著作《邵氏易数》、《时时尚健康人居堪舆法》、《周易本义》九图考辨等著作。 邵峰：(1)中国内地著名军旅演员，济南军区前卫文工团的资深演员； (2)大陆男演员。 邵佳一：中国足球运动员。 邵亦波：1973年9月1日出生于上海，1997年入哈佛商学院读MBA。1999年回国建立易趣网，出任首席执行官。曾担任易趣网络信息服务（上海）有限公司 董事长兼首席执行官，上海市浦东新区政协常委、全国青联委员等。1999年回国建立易趣网，出任首席执行官。曾担任易趣网络信息服务（上海）有限公司 董事长兼首席执行官，上海市浦东新区政协常委、全国青联委员等。 邵琪伟：1953年11月生，浙江湖州人，1970年4月参加工作，1971年7月入党，大专学历。现任中华人民共和国国家旅游局局长、党组书记 邵鸿：1957年11月生，辽宁盖州人，汉族。现任九三学社中央副主席、全国政协常委、中央社会主义学院副院长。1978年至1982年就读于江西师范学院历史系，获学士学位。1982年至1985年在中山大学经济系攻读研究生，获硕士学位。1985年至1987年历任江西大学历史系助教、讲师。1987年至1991年在南开大学历史系攻读研究生，获博士学位。1991年至2005年历任江西大学、南昌大学历史系讲师、副教授、教授，历史系副主任，人文学院副院长，历史系主任，研究生处处长，副校长，副校长兼中德联合研究院院长。2004年至2005年兼任江西省社会主义学院院长。2005年至今任九三学社中央委员会副主席。2008年兼任中央社会主义学院副院长。 邵汉生：（1900-1994年）广东南海人。他自幼随霍元甲之子霍东阁习拳，成为技通南北的拳师。邵汉生是少有的几位一直与小龙保持良好关系的香港艺坛元老之一，所以即使当小龙到美国发展后，仍经常与邵师傅通信，用以交换习武上的心得，并曾打算让邵师傅到美国武坛发展。每当小龙回港省亲时，去得最多的地方除了叶问的拳馆之外，便是邵师傅的家中，去接受邵师傅的单独指导。为李小龙的恩师之一。 （政治人物）邵汉生 ：1954年1月生，河南西平人。在职大学学历。历任湖北省劳动和社会保障厅副厅长，省劳动和社会保障厅副厅长、党组副书记。2006年5月任湖北省劳动和社会保障厅厅长、党组书记。 邵姓族谱族谱－作为一种重要的文献保留方式，其意义非小。更因遭当年文革破四旧之险，看到很多民众无宗可依，殊可称撼。 唐昌邵氏历史上的唐昌邵氏还出过一位被誉为“才女”的邵太后。据《明史·后妃传》、《明史·诸王世表》、《重修兴化县志》及《唐昌邵氏家谱》、《彤史拾遗》、《西湖志》等记载，明天顺年间(1457-1464年)，昌化邵氏族人邵仁(又名林，字官堂，后因女赠昌化伯、杭州指挥)生一“知书有容德”的女儿邵氏，后来被选入皇宫，成为明宪宗成化皇帝朱见深的妃子。明成化十二年(1476年)，封为宸妃，不久晋封贵妃。邵氏与朱见深生朱祐杬(后尊为兴献帝)、朱祐棆(岐王)、朱祐枟(雍王)3个儿子。兴献帝建藩湖北安陆。明正德十六年(1521年)四月，兴献帝之子、邵氏之孙朱厚熜从湖北安陆入京，承继明武宗朱厚照之位，史称嘉靖皇帝。由此，邵氏被晋为寿安皇太后。明嘉靖七年(1528年)，邵氏去世，嘉靖皇帝尊其为太皇太后。邵太后“贤而仁慈”，精于诗文，传有《红药诗》等若干诗篇，乃是一代才女，“实兴邑女士杰出者”。 由于邵氏的尊贵荣宠，唐昌邵氏家族盛极一时。于是，邵氏宗祠在南门儒学街得到扩建。邵氏父亲邵仁被追封为杭州指挥使。邵氏四弟邵喜被封为昌化伯，二弟邵安之孙邵杰也被封为昌化伯，在临安昌化仍有唐昌邵氏繁衍生息，至今当地祠堂仍奉有“昌化伯”牌匾，又由于该村盛产著名国宝，有着“印后”之称的鸡血石，所以现在又称玉山村，至今每年农历新年村中仍有祭祀邵氏娘娘的仪式。 鲁地邵氏宗系考 康节（邵雍）游学鲁汶蜀地，后有诸多讲堂旧址及传说。回洛尝言与家人，道："后祸事将起，蜀山之东可居。其地即鲁地汶上县南，蜀山湖。作为京杭大运河最具科技含量的水利枢纽工程－－南旺镇分水龙王庙，就在此地。乾隆六下江南，皆夜宿南旺，存诗六首。30年前因运河改道，蜀山湖变成良田。蜀山也在上个世纪的大跃进中，被一座名为"跃进"的石灰窑烧为平地。片片芦苇，菱角花香瞬成历史旧忆。作为佛教发达的村落，我村曾有四座寺庙，两座尼姑庵堂，香火极旺。亦毁于十年浩劫，其用硕大檀木雕制的弥勒佛像也不知传入谁手。只留下一个已繁衍达万人的巨大村落－－柳林村。 本序为康熙年间赐进士出身邵士梅请当时显贵学人金之俊所作。邵士梅堂兄邵士标中进士在先，其子亦为康熙年间进士。其宗族中得功名者众，以此三人为显。鲁地邵氏多集中于汶上，其源在河南康节后人，邵士梅辗转来兖（州）后居济（宁），更是考证严密，甚为可信。 汶上县，兖州市（县级），今仍都隶属济宁市。汶上蜀山之东同济宁邵士梅所居满家庄不过三十华里也。 邵氏族谱序 赐进士出身邵士梅济宁人也康熙戊申岁令我松陵甫下车即有西蜀文翁武城言偃之誉知其家学渊源蕴蓄有素也，未几致仕，旋里越十三年庚申携邵氏图谱谒余为序按谱邵本姬姓姓系出召公@故世为燕人，至西汉时传十一世曰信臣，元康中为南阳太守得化及人称为召父后徵为少尹其子孙曰休。为青州太守，避事加邑始氏邵。 传六世曰驯，字伯春，东汉章帝时为乐安太守。 自汉历唐谱无徵。至宋时传十九世讳德新，原为范阳人，后家卫漳。 得新生令进，令进生古。古隐德不仕。古生雍，字尧夫。幼时从父徙共城，晚迁河南遂为河南人。初举逸遗，试将作监簿，后以为颖州团练，推官辞疾不赴，著书十二卷曰黄极经世，古诗两千篇曰击壤集，尝过陕吟诗曰： 吾祖道何光，二南分一方 开周为太保，分陕辅成王 岁月装僚邈，山川造渺茫 世孙岁不肖，犹解忆甘棠 殁侍康节。张子横渠有言贤才出国将昌子孙才族将大，天之生公岂偶然哉！ 生二子曰伯温仲良。伯温字子文，授大名府助教后除转运副使，有黄极经世解行于世，曰溥曰博，其二子也。溥字公清为徽猷阁侍制；博字公济，为秘书省校书郎，惧扈迁徙高宗南渡。嗣后两支分处。 公清之后裔曰宏渊与金人战，捷，致中兴之功。四世曰泽，以文学登理廷试状元及第官至侍郎。后子孙有迁徙于闽。有曰淳者为越新昌令，得化及人致灵芝生室，其后迁徙其家会嵇/余姚，此一支派也。 公济后为眉州守郡卒于官遂家蜀，传六世曰西山，成都僧智永作潇湘夜雨图曾为题诗其上。遭吴曦之乱，由大江之越而货斧巳磬，有先世遗纸囊约窘时遇官投之，至荆州向守土**言毕，守土耿奉果下堂接，忽堂损。拆书看，云：我救尔堂塌不死，尔救我八世嫡孙。耿大惊，遂货之而去。至越再传十一世曰聚者，自越返河南南阳府。唐邑肇茔于北秋乃贤侯士梅始迁之始祖也。 康节公尝走吴适楚过鲁宋客梁晋。久之抵洛曰。道在是矣，兹自越返洛殆公之灵默。启焉者历三传讳敬，字克敏，为兖州通判，功著兹土，因家济宁。 山东河南虽两省乎然土壤地想接道里匪遥。邵氏居济汶者春露秋霜应缅。祖德而忧惕凄怆焉。迄今传几十世有壬午登贤书，葵未捷礼闱，曜为山西道御使者为士标。为贤候堂兄弟。翩联登朝政绩不著。其子弟子孙辈游泮水而序珍待聘者犹济济。有人簪缨世继禄位高攀此又一支派也。 非硕大之宗哉夫自召公以来历传*及数十世理学动名代有伟人，光昭史册固已如是。奕叶云仍继。志述事力学敦行于以辅佑太平，赞襄力隆理绵国柞而大家声殆，未可量也。邵氏世世子孙其咸勖诸予。 诰授光禄大夫太傅太子太师吏部尚书中和殿内秘书院大学士加一级撰修玉牒副总裁前太保少师兼太子太师少傅兼太子太傅少保兼太子太保实支正一品俸充撰修 顺治大训总裁已未科会试大主考吏工兵三部尚书都察院事左都御使吏兵二部左侍郎充丙戌已丑已未辛丑科 殿试读卷官已未科进士松陵金之俊序 康熙十九年岁次庚申孟夏望日甥孙陈山松格氏书 邵姓宗祠通用联邵姓宗祠四言通用联东陵衍派； 皇极传经。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 上联典指秦代东陵侯邵平。秦灭后，邵平隐居长安城东，以种瓜为生，有五色，世称“东陵瓜”，又称“青皮瓜”。“东陵衍派”本指此，又有“瓜蒂连绵”，子孙发达昌盛之意。下联典指北宋哲学家邵雍，自号安乐先生。三十岁后游河南，隐居苏门、百源之山，人称百源先生。死后谥康节，又称康节先生。他的学说经后人发展为算命学。有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 长安高隐； 修竹盈乡。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 上联典指秦代人邵平。封东陵侯。秦亡后，隐居在长安，所种的瓜分五色，号称“东陵瓜”。下联典指南宋淳安人邵桂子，字德芳，号玄同，以文章著名。咸淳年间进士，官处州教授。后辞官归家，居修竹乡，开凿水池，又在上面建房，取名“雪舟”。著有《雪舟脞录》、《雪舟脞谈》等。 种瓜高隐； 修竹盈乡。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 同上。 卫商十载； 博学五经。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 上联典指南宋抗金英雄邵兴，初在解州结寨，率众抗金，屡败金兵。金人执其弟，迫使他投降，兴仍死战。后随李彦仙守陕州。陕州失陷，南下商州，保卫十年。宋金议和后，仍出境袭金，被秦桧毒死。下联典指宋代学者邵光祖，从父宦游吴，遂家焉。好儒学，非圣贤之书不读。吴中学者，称其为“五经师”。 陕州取义； 皇极传经。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 上联典指南宋龙门人邵云，在金人攻陷蒲城时，聚数百少年藏于山谷中，常袭扰金兵。后官至武翼郎，跟从李彦仙守陕州，城破被抓获，不屈而死。下联典指北宋哲学家邵雍，字尧夫，范阳人，幼年时随父亲迁共城。隐居苏门山，屡次被征召都不去，后居洛阳，与司马光、吕公著等人有密切交往。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 宫娥赋睡； 安乐成窝。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 上联典指宋·邵焕，奉真宗命赋《睡宫娥诗》。下联典指宋·邵雍，隐居不仕，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。 博陵世泽； 安乐家声。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 全联典指宋·邵雍事典。 邵姓宗祠六言通用联丹阳龙图学士；芜湖桑枣园丁。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 上联典指宋代进士邵必，丹阳人。善篆隶，累官京西转运使。后以龙图阁学士出知成都。下联典指清代诗书画家邵士燮，字友园，号范村，又号桑枣园丁。芜湖人。善隶篆刻，尤嗜画。 邵姓宗祠七言通用联花含步辇空间出； 树杂帷宫画里行。 ——邵升撰邵姓宗祠通用联 此联为唐代诗人邵升诗句联。 书有未曾经我读； 事无不可向人言。 ——邵飘萍撰邵姓宗祠通用联 此联为著名新闻记者邵飘萍自题联。 邵姓宗祠七言以上通用联如玉如金，诗文藉藉； 有家有室，执瓞绵绵。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 上联典指唐代国子监邵谒，博通经史，为诗多刺时事。下联典指汉邵平，为秦东陵侯，秦破，寓居青门外种瓜，其瓜甚佳，以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。 人称其才，我称其德； 不为良相，便为良医。 ——刘墉撰邵姓宗祠通用联 此联为清代名人刘墉赠邵志于联。 疏特立身，一饭心常悬北阙； 功臣讲学，半弓地已辟东林。 ——佚名撰邵姓宗祠通用联 此联为明代尚书邵文庄公祠联。 |
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