出处

《韩诗外传》

原文

晋平公之时①，藏宝之台烧②，士大夫闻者，皆趋车驰马救火③，三日三夜乃胜之④。公子晏子独束帛而贺曰⑤：“甚善矣！”平公勃然作色曰⑥：“珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之⑦，士大夫皆趋车走马而救之，子独束帛而贺何也？有说则生，无说则死⑧！”公子晏子曰：“何敢无说？臣闻之王者藏于天下⑨，诸侯藏于百姓，农夫藏于囷庾⑩，商贾藏于箧匮⑾。今百姓乏于外⑿，短褐不蔽形⒀，糟糠不充口⒁，虚耗而赋敛无已⒂，王收大半而藏之台，是以天火之。臣闻之：昔者桀残贼海内⒃，赋敛而无度⒄，万民甚苦，是故汤诛之，为天下戮笑⒅。今皇天降灾于藏台，是君之福也，而不自知变悟⒆，亦恐君之为邻国笑矣！”公曰：“善！自今以往⒇，请藏于百姓之间。”

注：

①晋平公：春秋时期晋国的国君。②台：高而平的建筑物，古代官署名。③趋车：赶车；驰马：跑马。④胜：压倒；制止；即把火扑灭。⑤晏子：此非齐国的大夫晏婴。帛：丝织物的总称。束帛：帛五匹为一束，古人以此为吉礼。⑥勃然作色：因发怒而变起脸来。⑦火：烧，作动词。天火之：老天爷把它烧了。⑧说：理由。这两句意思是说，说得有道理我就饶了你们，若说不出道理，就处死你们。⑨天下：指全国。意思是说，国王的东西应当藏在全国内。⑩囷庾：qunyú，谷仓。圆形的谷称qun ，露天的谷仓称yú。⑾箧匮：箧指小箱子，匮即柜，状如箱而小。⑿百姓乏于外：意思是说，现在老百姓饥寒交迫，疲乏不堪，流落在外，不能回家。⒀褐：用粗布做的短衣，是贫苦人家穿的衣服。形，指身体。短褐不蔽形：就连短褐也是破烂不堪。⒁不充口：指不够吃饱。⒂虚：空；耗：消耗。虚耗：消耗尽。赋敛：征收赋税。赋：税；敛：征收。无已：没个完；没止境。⒃桀：夏代最后一个君主，历史上称他为暴君。海内：四海之内，即国境之内。⒄无度：没有限度；无节制。⒅戮笑：因遭杀戮而被人耻笑。⒆变悟：转变；觉悟；醒悟。⒇自今以往：从今以后。

附：《说苑·反质》篇也有类似的记载，原文如下：

魏文侯御廪灾，文侯素服辟正殿五日，群臣皆素服而吊。公子成父独不吊。文侯复殿，公子成父越而入，贺曰：“甚大喜矣！夫御廪之灾也。”文侯作色不悦曰：“夫御廪者，寡人宝之所藏也，今火灾，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而吊，至于子大夫而不吊，今已复辟矣，犹入贺何为？”公子成父曰：“臣闻之，天子藏于四海之内，诸侯藏于境内，大夫藏于其家，士人藏于箧椟，非其所藏者，不有天灾，必有人患，今幸无人患，乃有天灾，不亦善乎？”文侯喟然叹曰：“善！”

译文

晋平公的时候，藏宝的地方着火了，士大夫们都赶着车驾着马去救火，救了三天三夜才将火扑灭了。唯独公子晏子戴上头巾去道贺，说：“非常好啊！”

晋平公勃然大怒，说：“珠宝之所以收藏，是因为是国家的珍宝啊。但是天降大火，士大夫们都驾车去救火，你怎么却来道贺呢？如果你能说出个所以来的话就让你活，说不出理由就是死罪！”

晏子回答：“怎么敢没有说法呢？臣听说王上的宝藏在天下，诸侯的宝藏在百姓中，商人的宝藏在箱子里。如今百姓在外面，粗布制成的短衣不能遮住身体，糟糠都不能吃饱，赋税徭役无休无止，大王您收藏很多宝贝藏在台阁，因此天降大火烧之。况且臣听说以前残暴的桀危害海内，无节制征收赋税，百姓苦不堪言，因此汤把他诛灭了，桀被天下人耻笑。现在上苍在藏宝台降天火，是i大王您的福气啊，如果没有自知之明来悟通这个道理，也恐怕会被别国所耻笑了”

晋文公说：“好！从现在开始，请让我将财富藏在百姓之中。”