尚仲敏

个人擅长

人物性格特点

时间状态

诗歌代表作

尚仲敏

四川诗人，“非非诗派”的创始人之一。现下海。生活通俗易懂。兄长尚仲生为武汉大学名嘴尚仲生。

尚仲敏是20世纪80年代大学生诗派的运动领袖和代表诗人之一，曾创办《大学生诗报》，后参加非非主义等诗歌运动。

个人擅长

尚仲敏最先是对朦胧诗功能的嫁接。他对朦胧诗的现象功能、依附于时间状态和社会事实的功能提出质疑,从而体现出潜在现象的揭掘、原型事物意味和自然时间的把握.他写过一首《歌唱》:“我要歌唱路边哭泣的孩子/他的脸蛋又肮脏又丰富┅┅我要歌唱大街上的少女/关于少女,没有谁比我知道得更多/她一边走路一边展示/象鸟儿展开羽毛┅┅”.在这里,“孩子”得事实是清晰的,隐藏在人们的视角内部;“少女一边走路一边展示”,体现出一种事物原型的客观描绘.“歌唱”接着写道:不管抱到谁家的阳台/都会开花、结果、扎下一尺多的根.这里,主体被客体隐藏起来,是事实的自然流露.

人物性格特点

尚仲敏对自然时间的把握,在于对时间的客观放纵.他不对时间进行过多的工作,只是保留观察所得到的最初的印象和心里空间的自然感受.他不强调时间代表什么,只是注意这一刻正在发生什么. 尚仲敏在这个阶段的创作中或多或少还同朦胧诗有一些瓜葛.他接受了朦胧诗的现象、状态和事实,虽然在意义上已相去甚远.《卡尔·马克思》很彻底地说明了这一点:犹太人卡尔·马克思/叼着雪茄/用鹅毛笔写字/字迹非常潦草┅┅他写诗/燕妮读了他的诗/感动得哭了/而后成为最多情的女人┅┅.

尚仲敏对朦胧诗功能反叛的第二个阶段是注重深刻的现象、时间状态和代表存在的事实.他基本上与朦胧诗划清了界限.他寻求探索人类的抽象观念和一个纯可能性的世界.他所要表达的现象,不是本能的自觉和冲动,而是接近于有意识的东西.这种现象不一定有什么范畴,它仅仅存在于纯粹的意图.它先验于主体,为主体提供一种自觉的解释.它说明什么,或者不说明什么.它只是承认根本性的、表示事物存在的东西.“我的言辞,也倾向于苍白的描述/我不是痛惜逝去的年华/我只是想把这一切挽留/但身边的草、花朵和奔跑的孩子/至今我还叫不出它们的名字/还不能加入它们的队伍/尽管我听到了来自它们的召唤”(《召唤》). 《召唤》中, 尚仲敏对主体的自觉解释是纯粹的,来自于意识.他的冲动是纯粹客观的,没有根本原因的,既不建立于事物本身,也不是建立于潜伏的意识.

时间状态

尚仲敏的时间状态,是由于时间对阻力的控制和放纵,而产生的特定现象.时间状态不一定来自于自身的性质,不一定来自于实践,而是来自于纯粹的理念和在这种理念指使下的思维和境界.时间状态不是一种简单的符号,而是经过过滤、结晶后的一个符号系统.从时间状态出发, 尚仲敏把一些比较系统的反映事物整体特征的艺术手段抛露出来,让这种艺术手段拉拢语言,然后交给所要解决的东西.“在四月,什么都被记载/但什么都不带走/这不能更替/转瞬即逝的月份/我就在这时诞生”(《四月》).被记载,但都不带走.这就是四月,就是时间的控制和放纵产生的结局.它不代表时间,不反映时间,而是一种纯粹的时间理念.“她把房门关好/让别的人不得进来/她弯下腰捡拾东西的姿势/纯洁、生动┅┅我们毕竟刚刚认识/彼此还没有道出身世/她显得多么小心翼翼/只怕碰坏了心爱的物品”(《生日》). 《生日》不打算告诉我们更多的什么,也不打算说明一个什么道理,它仅仅是告诉我们一个纯可能性的爱情世界.它存在于纯粹的意图.它企图在普遍存在中超越自身.它与时间自身并没有多少直接的联系,它存在于时间,并为之表现出一种状态.

诗歌代表作

我在等一个人，想不起她的名字

这些年

我一直在等一个人

自从很久以前

父亲把我送出十里

再送十里说

飞吧鸽子

我就开始等这个人了

我知道我想飞也飞不起来

其实我在等我的另一只翅膀

我始终在等一个人

睡梦中她来过一次

有一句话我没有说

因为我看不见她的眼睛

这些年

我一直在等一双眼睛

我的心里有一朵花

她的脚步声一叮哒起来

那朵花便开了

现在它还没有开放

只是季节还没有到来

我在等一个季节

其实我在等我的另一支翅膀

我知道没有我她也飞不起来

我想同她一起飞