基本信息

作品原文

作品评析

作者简介

基本信息

【名称】《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》

【年代】盛唐

【作者】岑参

【体裁】五言古诗

作品原文

上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中（并序）

青衣之山，在大江之中。屹然迥绝，崖壁苍峭，周广七里，长波四匝。有惠净上人，庐于其颠，唯绳床竹杖而已。恒持莲花经，十年不下山。予自公浮舟，聊一登眺。友人夏官弘农杨侯，清谈之士也，素工为文，独立刀世。与余有方外之约，每多独往之意。今者幽躅胜概，叹不得与此公俱。爰命小吏，刮磨石壁以识其事，乃诗以达杨友尔。

青衣谁开凿，独在水中央。

浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。

绝顶诣老僧，豁然登上方。

诸岭一何小，三江奔茫茫。

兰若向西开，峨眉正相当。

猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。

江云入袈裟，山月吐绳床。

早知清净理，久乃机心忘。

尚以名宦拘，聿来夷獠乡。

吾友不可见，郁为尚书郎。

早岁爱丹经，留心向青囊。

渺渺云智远，幽幽海怀长。

胜赏欲与俱，引领遥相望。

为政愧无术，分忧幸时康。

君子满天朝，老夫忆沧浪。

况值庐山远，抽簪归法王。

作品评析

嘉州即今天四川乐山市。岑参为公元744年（唐玄宗天宝三年）进士，后任嘉州刺史，终老于蜀。青衣山即今天的乌尤，慧净禅师锡居之地即今天的乌尤寺。

长期以来，中国朝野一直以岷江为长江的正源，故都江堰称为“江源”，都江堰至乐山、至宜宾的岷江干流均称作“大江”。直到民国初年，人们才开始以金沙江作为长江的正源，而把岷江作为支流。

俗话说，桂林山水甲天下，嘉州山水甲桂林。乐山山水之胜，既有大佛、乌尤、峨眉，还有那岷江、大渡河、青衣江三江之汇合。正如岑参在诗中所说：“诸岭一何小，三江奔茫茫”。特别是大渡河以万钧之势，正面截入岷江，把百丈岷江的江面在大佛下冲缩得仅三五丈宽。三江汇合之处既有江天般阔，又有雷霆般震，再配以两岸秀丽之山，天下的确再难寻此胜境了。加之佛刹钟磬，僧禅猿鸟。以至使身为地方长官的岑参留连难返，几欲“抽簪归法王”，剃发出家，遁入空门了。不仅如此，他还想起与他结为“方外交”的兵部杨郎中，非常遗憾这位老友远在长安，不能分享这份清福。于是作了这首诗，命石工刻在山壁上以作证明，以资纪念。其中对慧净上人的描写，充满了景仰，并把他当作当代的“庐山远”——东晋慧远法师。这一首诗，与宋之问谒六祖的相比，对禅境更加投入，心境也远为淡泊。

作者简介

岑参

（715～770）唐代诗人。荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，大历（766～779）年间官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。