| 词条 | 上刀山 |
| 释义 | 名词解释名词上刀山，又叫爬刀梯，是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级，表演者赤足踏在利刃上蹬上蹬下，脚底的肌肤竟丝毫无损。村民们在空旷的地方竖起20多米高的树桩，缘桩而上，左右两侧各插着10多把钢刀。在完成一系列的祭拜仪式后，一名勇敢者赤足裸掌，手脚并用，缘刀刃徐徐而上，直到桩顶。而后吹响牛角，响起鞭炮，庆贺成功。 形容词形容困难的意思 例句：就算是上刀山，下火海我也要帮你把这件事办成。 “上刀山下火海”壮族上刀山是壮族人祭祀、祈福、驱邪的一种仪式，也是祭拜龙母的内容之一，这一古老绝技在承传民族传统文化的同时，正在不断得到发扬光大，如今已经成为当地群众开发旅游产业、推介特色旅游的重要内容。 瑶族瑶族是民风较为强悍的民族，他们在祭祀、祈福、驱邪的仪式中，往往要进行一系列的绝技神功，以显示所向无敌的气概。赤足爬刀梯、过火海就是其中两项惊险的绝技。 爬刀梯又叫“上刀山”，是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级，赤足踏在利刃上蹬上蹬下，脚底的肌肤竟丝毫无损。过火海有几种形式：一是将若干个铁犁头烧得通红，赤足一步一步踏在上面疾行而过；一是走过燃烧木炭的“火海”；再有就是“走足灯”，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火依然熊熊，真是神了！ 傈僳族“上刀山、下火海”是傈僳族民间传统艺术的结晶，是傈僳族节庆活动中最隆重的活动之一，也是一部雄伟的傈僳族爱国主义史诗。“上刀山”时，用锋利无比的72把长刀或36把长刀，分别绑在两棵20多米高的松树圆木上，刀口朝上，竖立起来之后，祭师绕着刀杆周围一边念咒语，一边跳祭祀舞。结束之后，在祭师的壮行下，由两名赤手空拳的傈僳汉子，赤脚踩着刀刃，双手抓住刀梯，十分敏捷地顺着刀山向上爬，直到刀山的顶端，然后表演各种高难度的凌空翻滚动作。之后，从刀山的另一面顺着刀刃往下走下来。当下到最后一把刀刃时，在刀杆周围的两人用一把锋利无比的长刀，刀口朝上，让 上刀山人踩在刀刃上，架起后在祭师带领下绕场一周，同时前后都有人为他舞刀开路。结束时，上刀山的人手掌、脚底板均无伤痕。 “下火海”时，先烧一堆篝火，待见到火炭时，祭师便开始边敲芒锣边围着火堆跳，然后弯腰卷起裤脚，赤着脚丫，踩在耀眼的火炭上，穿梭于火炭堆中，并用火炭洗脸、嘴嚼和打滚，直至将火炭全部熄灭。结束后由祭师带领着“下火海”的全部人员，边敲芒锣边唱边舞，而所有参与者均毫发无损。 河北邯郸涉县杂技基本信息名录名称： 上刀山 序号： 55 编号： 2—6—9 名录类别： 杂技与竞技 申报地区： 邯郸涉县 属地：邯郸涉县 类别：杂技与竞技 简介台村上刀山是一项独特的非物质文化遗产。涉县井店镇台村位于河北省西南部涉县境内，地处太行山东麓，为晋冀豫三省交界处，可谓“秦晋要冲，燕赵名村”，台村距涉县县城7公里。 发展上刀山杂技源于清末明初，迄今已有100多年的历史。上刀山就是用梯子、绳子、铡刀捆绑成人字架，由上刀山人赤脚上去。表演内容有口叨一桶水、或嘴咬一口铡刀、或背小孩、或倒立，并有大鼓、锣、钹、铙等相关器具助兴,表演非常惊险，扣人心弦。上刀山杂技作为民间艺术的重要组成部分，有着丰富的文化内涵，且流传地域广泛，当地妇孺童叟皆知，久传不衰，有口皆碑。逢年过节、庙会祭典着装、画脸、打拳鼓、摆场子、上刀山，村民扶老携幼争相观看。上刀山服装、道具等方面都有明确的规定，按照固定程序分步进行活动，形成了厚重的历史文化，服装道具、乐器也有很高的民俗研究价值，为人们的文化生活融入了丰富的内涵。 社会价值上刀山作为地域文化的一种独特表现形式，历经百余的传承流变而至今不衰，表现了这一民间文化的生命力，而且对强化文化认同，具有不可替代的重要作用。它的丰富内容和基本特征及其传承历史，在我国古文化中实属罕见，对它的抢救、传承和保护有着很高的价值。上刀山是涉县文化的重要组成部分，可以进一步充实文化内涵，使之自成体系，独具特色，将对当地文化、社会发展产生重要的促进作用。 目前，当地积极抢救上刀山项目，但是由于现代人的生活方式以及人生观、价值观随着社会的进步，科学的发展发生了巨大的变化，加上外来文化的影响给传统文化带来了巨大影响，传统民俗日益淡化。上刀山文化传播地域在逐渐缩小，前来观看的人越来越少，且传承也越来越困难，濒危状况非常严重。 |
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