善觉寺位于四川省峨眉山报国寺後山、宋皇坪下，俗称“二坪”。

历史沿革

建筑特点

监院法师

红河善觉寺

历史沿革

明万历年间(1573－1620年)由虐道德禅师创建，初名“降龙院”，左与伏虎寺遥相呼应。清初，住持僧元亨禅师德高望重，声闻胡廷。康熙壬午年（1702年），清圣祖爱新觉罗.玄烨据佛经曰：“善哉？觉哉？”赐“善觉寺”匾额，并赐联曰:“到处花为雨，行时杖出泉。”另赐《金刚经》一部，玉印一杖，其文为:“普贤愿王法宝”。康熙帝还御制四言诗一首，赐元亨大师，似彰其德。元亨大师感念皇恩，在寺内建起一座八角楼亭，塑供康熙皇帝之像，入称“厌熙亭”。而今楼亭虽废，遗啧犹存，拟待修复。

“文化大革命”中，善觉寺无僧人管理，由当地晨民占用。“文革”後，落实宗教政策，政府将该寺归还佛教协会管理。此时善觉寺殿堂破败，佛像全无，一片凄凉冷落。

1989年3月，市佛教协会委派比丘尼宏智法师到善觉寺任住持，恢复寺中正常佛事活动。宏智法师发十年宏愿募资修复，十方信众康慨捐献，共襄盛举。十年来，整修危房，增建殿堂，重塑佛像，使降龙古刹焕然一新。现有四重大殿及客堂、禅堂、僧寮、齐堂等建筑，宽敞华丽，庄严雄伟，远胜当年。善觉寺修复工程先後耗资一百万元。并免费向十分信众开放。

建筑特点

善觉寺山门上方悬寺名横匾，为当代高憎遍能大师手书。山门负联云:“伏虎林深定能伏虎，降龙德重法可降龙。”弥勒殴与山门相接，殿内供弥勒佛像，旁塑四大天王。

第二重为普贤殿，内塑普贤住山像。殿门悬额“慈云普覆“，其联为：”前徵未逊当年宠赐龙章俨然华藏，古迹犹存此际宏兴象教不愧上方。”

第三重马药师殿。内塑药师佛，并有铜铸药师佛像一尊，高o.8米。殿柱联文：“愿世间免难消灾障，祝人民延寿降吉祥。”　第四重为太雄宝殿。其联为:“无念无作无修无证灿衣珠於性地光含十界，大雄大力大慈太悲谈妙法在西乾舌覆大千。”善觉寺庙宇整洁，佛像庄严。信教群众来此敬香礼佛，过正常宗教生活，终年不断。寺周苍楠翠柏，古木参天，登高瞩远视野开阔，遥望峨眉小平原，田连阡陌，一览无遗。寺后宋皇坪，相传轩辕问道於此，有授道台，为造家逸事遗迹。善觉寺不仅是四众弟子向往之地，也是海内外游人登临览胜的好去处。

监院法师

善觉寺现任监院宏智法师，号义慧，俗名黄玉珍，42岁原籍四川南充人，1983年於峨眉山纯阳殿出家，礼宽慈法师，1987年在新都宝光寺受具足戒。1989年3月，由市佛教协会派住该寺至今。在重修善觉寺的过程中，宏智法师不辞辛苦，带领僧职人员参加劳动，运送建筑村料，并种菜自养，节约开支，其德其识为当地群众和佛教界人士所一致称道。宏智法师现兼任峨眉山佛教协会理事。

红河善觉寺

善觉寺位于石屏县异龙镇北1公里的乾阳山麓。《石屏州志》记载，善觉寺始建于唐，后倾圮，清光绪五年（1879年）重建。善觉寺坐西朝东，通面阔52米，通进深50米, 占地面积2588平方米。善觉寺由山门、前殿、中殿、后殿、厢房组成。后殿为抬梁式穿斗式结合的单檐歇山顶建筑，建于石台基上，明间前有垂带踏跺，檐下有装饰性假斗拱，殿前用檐柱8棵。1991年公布为石屏县文物保护单位。