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词条 沙漠里的奇怪现象
释义

作品概况

作品名称:沙漠里的奇怪现象

创作年代:现代

作者:竺可桢

作品体裁:事理说明文

说明顺序:逻辑顺序(现象—本质)

作品原文

古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显(1)、唐僧玄奘(2),都把沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了恐惧的心理。法显著《佛国记》说,沙漠里有很多恶鬼和火热的风,人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看不到一只走兽。举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循着从前死人死马的骨头向前走。玄奘《大唐西域记》卷十二也说,东行入大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏过的脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路。

沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗?解放以来,我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁(3),并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡了他们的行进,这是什么缘故呢?

试想法显出发时,只有七个和尚结队同行,而走了不久,就有人不胜其苦开了小差,有人病死途中,最后只留下他一人。玄奘也是单枪匹马深人大戈壁,所谓孙行者,猪八戒、沙和尚等随从人员,那是小说《西游记》中的神话人物,那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到汽车飞机来支援,当然就十分困苦了。

沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来,确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后,便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的。当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,看来并不很远。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候,这蔚蓝的湖却总有那么一个距离,所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族,阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的幻术到了19世纪初叶,才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地,当时法国士兵见到这“魔鬼的海”极为惊奇,就去问孟奇。盂奇深深思考以后,便指出:沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面的一层空气温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响,人们产生一种错觉,空中的乔木看来像倒栽在地面上,蔚蓝的天空倒映在地上,便看成是汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度低而上层高,短距离内相差七至八摄氏度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中,成为空中楼阁,又叫做海市蜃楼。

在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪。玄奘相信这是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人们还有相信的。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。现在宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山,即沙坡头地方,科学院和铁道部等机关在这里设有治沙站。站的后面便是腾格里沙漠(4)。沙漠在此处已紧逼黄河河岸,沙高约一百米,沙坡面南坐北,中呈凹形,有很多泉水涌出,这块沙地向来是人们崇拜的对象。据说,每逢农历端阳节,男男女女便在鸣沙山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发出轰隆的巨响,像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来,果然听到隆隆之声,好像远处汽车在行走似的。据一些专家的意见,只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥,含有大量石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来,便会发出声音,这便是鸣沙。古人说:“见怪不怪,其怪自败。”沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。

作品注释

(1)法显(约337-422):东晋高僧。俗姓龚,平阳武阳(今山西襄垣)人。3岁出家,公元399年,六十五岁的法显从长安出发西行求法,西渡流沙,越葱岭至天竺(印度),历时14年,游历29国,历尽艰险,于412年七十八岁时回国。法显是中国佛教史上的名僧,卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。一生翻译了大量佛经,另撰有《佛国记》,记录了他的行程及见闻。

(2)玄奘(602-664):唐代著名高僧,俗称唐僧。本姓陈,洛州缑氏(今河南偃师)人,10岁进入佛门。627年(贞观三年)离开长安西行,历经沙漠、雪山等艰危之地到达天竺,游学取经。19年后,于645年带着大量佛经回到长安。玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧,译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。著有《大唐西域记》,记述了沿途各国的自然地理及政治经济状况。

(3)塔克拉玛干大戈壁:位于新疆南部,在塔里木盆地中部,主要是流动沙丘。整个沙漠东西长约1000余公里,南北宽约400多公里,总面积337600平方公里。它占全国沙漠面积的47.3%,是中国最大的沙漠。在世界各大沙漠中排名第六。酷暑时最高温度达67.2℃,昼夜温差达40℃以上,蒸发量高于降水量,被称之为“死亡之海”,维吾尔语意思是“进去出不来”。

(4)腾格里沙漠:中国第四大沙漠,位于内蒙古和甘肃省境内,面积约3万平方千米。沙漠中部、南部和北部洼地里,有大量植被。1958年开始进行治沙工作,营造防护林带成百条,封沙育草,使通过沙漠的包兰铁路通行无阻,是中国治沙科学上的一项巨大成就。

作品赏析

这篇文章选自《竺可桢科普创作选集》(科学普及出版社1981年版),是一篇运用自然科学道理解释说明沙漠里几种奇怪现象的科学小品。

作者首先提到沙漠恶鬼和热风现象,将自己要解说的对象引出。作者没有一般地提出问题,而是借晋僧法显和唐僧玄奘的文章做引子,表明对这种奇怪现象的困惑由来已久。可是文章没有紧接着对这些奇怪现象作科学说明,却说解放以后人们并没有遇到“鬼怪离奇的东西”,用了二个疑问句“这是什么缘故呢?”“沙漠里真有魔鬼吗?”使原有的困惑更加扑朔迷离,读者更急于想知道奇怪现象产生的原因。这是开头三小节的内容。下面两小节则是文章的主体,具体解释现象背后的原因。

在解释“魔鬼的海”和“鸣沙”两种奇怪现象时,作者采用了两种解释方法,首先引述法国科学家孟奇的故事,解释了“魔鬼的海”即“海市蜃楼”成像的科学原理。接着以他的亲身经历对沙漠中“声音作怪”的“鸣沙”现象作出简要说明。这种引用真人故事、亲身经历的方法,使对现象的解释不仅具有科学性,而且更加切近真实,增强了文章的可信度。文章的最后一句话,是全文的中心观点,体现了作者对科学的信念。

全文既引述古人文章,又讲述了外国科学家故事,还例举了中国科学家的经历以及当地男女的习俗,将一篇说明沙漠现象的知识小品写得生动活泼、易懂可信。

作者简介

竺可桢(1890—1974),字藕舫,浙江上虞人。中国卓越的科学家和教育家。当代著名气象学家、地理学家和物候学家。中国近代地理学的奠基人。1910年以优异成绩考取公费留学,赴美国伊利诺斯大学学习农学,毕业后入哈佛大学地学系专攻气象,1918年博士毕业后回国,受聘担任南京高等师范(即东南大学)地学教授,任系主任。1928年任中央研究院气象研究所所长,在南京建立了第一个由中国人管理的气象台。1936年出任浙江大学校长直至1949年。建国后担任中国科学院第一任副院长、中国科协副主席、中国气象学会理事长、中国地理学会理事长等职,为1—3届全国人大常委。主要著作有《物候学》、《竺可桢文集》、《竺可桢科普创作选集》、《竺可桢日记》`《气象学大全》等。一是“海市蜃楼”,二是“鸣沙”。 海市蜃楼:沙漠地面由于酷夏烈日暴晒,上下层空气温差很大,加上光线的折射和反射的影响,使人们产生错觉,因而形成“海市蜃楼”。 鸣沙:沙漠面部的沙子细小而干燥,含有大部分石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动磨动磨擦起来便会发出声音。

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更新时间:2025/3/20 19:03:46