与世隔离近四十年的古巴，一个加勒比海上的岛国，孕育全球品质第一的雪茄，更是流

行音乐：颂 (song)、伦巴 (rumba)、曼波 (mambo) 以及莎莎音乐(salsa)的发源地。古巴?

史的演变，对音乐的发展影响深远。两百年前古巴是西班牙殖民者运输金矿的航海转运站，

船队停泊靠的就是木制钉子将所有的船连结起来，西班牙水手及非洲来奴隶将钉钉子敲打的

声音，像变魔术般的转变成奇妙的节奏，也就是现今拉丁音乐韵律节奏的起源。十九世纪的

古巴是世界主要的糖业出口国，因农业劳力需求，大量的非洲奴隶被贩卖于此，非洲鼓乐以

及崇拜多神的非洲祭祀典礼也因此传入古巴，成了今日莎莎音乐的主要推动力。

莎莎源自于颂乐，它结合了非洲强有力的韵律以及古巴东部圣地牙哥 (Santiago) 的西

班牙农村山歌，颂乐是许多拉美乐风的原型，也是恰恰恰 (cha cha cha)、曼波 (mambo)、

莎莎的源头。30年代，巴蒂斯 (Batista) 执政期间与美国的关系十分密切，全国的主要产

业皆由美国资本家所垄断，当时涌入相当多的美国观光客及从事投资的商人。哈瓦那的酒吧

、夜店为当时上流社会的交谊场所，大环境的刺激下创造出结合多种元素的莎莎，并藉此推

向美国及全美洲。70年代古巴革命的成功以及卡斯楚的专政，许多古巴艺人流亡至美国，更

将古巴歌谣及拉丁节奏散播全世界，纽约可说是拉丁音乐艺术及舞蹈的大熔炉，发展出纽约

莎莎。被喻为『莎莎女王』库鲁丝 (Celia Cruz) 在纽约高唱莎莎的同时，美国对古巴的制

裁丝毫未减，古巴境内乐人声音的传播受到阻碍，世界对这个随菸草、蔗糖输出无数歌谣的

加勒比海岛国逐渐淡忘；波多黎各乐人取代了古巴乐人在拉美乐坛的地位，在全世界演奏商

业版的古巴歌谣。有趣的是，政治上的对立在也表现在古巴莎莎与纽约莎莎，夹杂著对立与

竞争关系。90年代随著卡斯楚的开放观光，欧美的音乐制作人、唱片公司纷纷来到古巴寻宝

，重温古巴音乐的黄金年代，以传统而非商业拉丁音乐再现世人，90年代的古巴颂乐再度耀

眼於世界乐坛上。