| 词条 | 三种证相不同 |
| 释义 | 【三种证相不同】[出法华忏仪] 谓修习法华三昧。于三七日中。一心精进。有三种证相之不同者。盖由所修之人。根性之有异也。(梵语三昧。华言正定。)一下根证相谓行人于三七日中。 三品获得戒根清净。就中所证之相。赤有三品不同。若于三攻日中。或得灵异好梦。或觉诸根明净。四大轻利。道心勇发。是下品戒根渐净之相。若于三七日内。行道坐禅之中。忽见光华净色。闻妙香气及微妙音声称赞。身心庆悦。得法喜乐。即是中品戒根净相。 三品详解若于三七日中。身心寂净。或自见其身。着净法服。威仪齐整。身相端严。信心开发。是法喜东。无所怖畏。即是上品戒根净相。如是三品。总为下根行者所证之相。二中根证相谓行人于禅定中。所得定根清净。就中所证之相。亦有三品不同。若于坐禅之时。忽觉身心澄静。发诸禅定。觉观分明。喜乐一心。即是下品定根净相。若于坐禅之时。身心安定。觉出入息长短细微。遍身毛孔出入无阂。或见自身诸不净相。因发禅定。身心快乐。寂然见自身诸不净相。因发禅定。身心快乐。寂然正受。即是中品定根净相。若于坐禅之时。身心安静。缘自五阴之身。即觉无常苦空。梦幻不实。乃至一切诸法。不生不灭。犹如虚空。寂静无为。厌离世间。悯念一切。即是上品定根净相。此之三品。总为中根行者所证之相。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)三上根证相谓行人于禅定中。所得慧根清净。就中所证之相。亦有三品不同。若于行坐念诵之中。忽觉身心如云如影。梦幻不实。因此觉心。则发智慧。了达诸法。无有障碍。于诸经论随义解释。难问无滞。即是下品慧根证相。若于行坐诵念之中。身心寂然。犹如虚空。于正慧中。面见普贤菩萨与无量菩萨而自围绕。悉现其前。于是得大智慧。于诸佛所说之法。通达妙义。说无穷尽。即是中品慧根证相。若于行坐念诵之中。身心豁然清净。入深禅定。觉慧分明。得无碍总持。获六根清净。开佛知见。入菩萨位。即是上品慧根证相。此之三品。总为上根行者所证之相。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。) |
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