| 词条 | 三指禅 |
| 释义 | 周学霆熟知脉学渊源，所撰《三指禅》以对举法拈出缓脉，以定平人脉象，并用26种病脉互相对照，简捷易记，他提倡意会，昌明指下。对常见疾病采用脉，症，治紧密结合的方法，此书在脉学研究中占有一席之地。 简介《三指禅》为清代名医周学霆所撰的脉学专著，分三卷，论脉以缓脉为准，暗藏以浮、沉、迟、数为四大纲，共列27脉，用对比的方法分析各种脉象不同之点。论述各病能以脉诊结合病因、闰同盟、症候，决定治法和方药，切于临床实用。 《三指禅》，脉学著作。三卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故名《三指禅》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“缓脉”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以虚实、长短、滑涩等对比的方法，分析各种脉象不同之点，便于读者领悟掌握。周氏有丰富的临床实践经验，在论述各种疾病时，能以脉诊紧密结合病因、病理、证候以决定治法和方药，切于临床应用，颇为后世医家所推重。1949年后有排印本。 目录卷一----------总论 ----------脉学源流 ----------定脉部位 ----------尺寸解 ----------六部脉解 ----------左心膻中肝胆肾小肠、右肺胸中脾胃命大肠·辨 ----------定至数 ----------二十七脉名目 ----------有胃气者生 ----------脉贵有神 ----------读缓字法 ----------四时平脉 ----------浮、沉、迟、数四大纲 ----------浮 ----------沉 ----------迟 ----------数 ----------对待总论 ----------微与细对 卷一\\微与细对----------微 ----------细 ----------虚与实对 卷一\\虚与实对----------虚 ----------实 ----------长与短对 卷一\\长与短对 ----------长 ----------短 ----------弦与弱对 卷一\\弦与弱对 ----------弦 ----------弱 ----------滑与涩对 卷一\\滑与涩对 ----------滑 ----------涩 ----------芤与革对 卷一\\芤与革对 ----------芤 ----------革 卷一 ----------紧与散对 卷一\\紧与散对 ----------紧 ----------散 ----------濡与牢对 卷一\\濡与牢对 ----------濡 ----------牢 ----------洪与伏对 卷一\\洪与伏对 ----------洪 ----------伏 ----------结与促对 卷一\\结与促对 ----------结 ----------促 ----------动与代对 卷一\\动与代对 ----------动 ----------代 ----------奇经八脉 ----------脏腑说 ----------命门提要 ----------三焦辨 ----------心包络辨 ----------反关脉解 ----------七表八里九道三余脉辨 ----------七诊辨 ----------九候解 ----------膻中解 ----------丹田解 ----------人迎气口解 ----------冲阳太冲太溪解 ----------男女尺脉异论 ----------痨症脉数论 ----------噎膈反胃脉缓论 ----------体肥脉虚中症论 ----------喘急脉论 ----------气鼓脉弦数论 ----------血症有不必诊脉、有必须诊脉论 ----------咳嗽脉论 ----------泄症脉论 ----------水肿脉浮大沉细论 ----------偏正头痛不问脉论 ----------心气痛脉论 ----------腰痛脉论 ----------香港脚痛脉论 ----------消渴从脉分症论 ----------呕吐脉论 ----------痿症不从脉论 ----------风痹脉论 ----------老痰不变脉论 ----------痫症脉论 ----------哮症脉乱无妨论 卷二----------温病脉论 ----------暑热脉论 ----------痢症脉论 ----------疟疾脉论 ----------伤风脉论 ----------伤寒脉论 ----------瘟疫脉论 ----------室女脉数反吉论 ----------月经脉论 ----------胎前全凭脉论 ----------产后不凭脉论 ----------小儿疳脉论 ----------疑病、诈病脉论 ----------平人脉歇止无妨论 卷三----------纯阴脉症 ----------内外痈疽先变脉论 ----------摘平脉三不治症论 ----------死生章 凡例八则 一叔和《脉经》兵燹之余，无复睹其全本，五代迄今，千有余年，脉诀迭出，尽失《灵》、《素》、《难经》原文。是编取缓字为平脉，以定病脉，根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待，恰好安置二十七脉。一奇一偶，配合天成。 一《灵》、《素》、《难经》词旨深邃，非后学所能蠡测管窥，是编一字一句，悉宗经文。编中相为表里，六部脉位，三焦包络，极力将经文阐发明晰，以辨宋明改撺之非。 一生人性发为情，情莫着于欣戚，而修仙修佛之基，以身为本，即皆寓于膻中、丹田中，从未有疏明其义，如数掌上罗纹者。是编畅发《内经》未发之旨，透写世人难写之情，而金液还丹之说，可知其非是外来。 一论症首列男女异尺，剖别阴阳之蕴，即《周易》上卷首乾坤，下卷首咸恒之义。 一论症自痨至咳嗽篇，溯源先天主宰，以通元之妙手，写济世之婆心。语语自圣经出，却语语从心坎中出，医见之为医，元见之为元。 一论症自泄至哮喘篇，发挥后天功用，饮食劳役，病有四百四种，立论难于悉备，而大端却已 括无遗。 一论症自春温至温疫篇，所有外感诸症，率根据于四序乘除，五行衰旺之理，经经纬史，抉汉分章。是儒家吐属，是医家经论，是草元家用，令人把玩不尽。 一论症自室女以后，凡杂症亦略见一斑，可引伸而触类，无得以挂漏议之。其所着之方，皆道人四十余年之经验，因统名之曰“经验方”。 |
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