在丽水，有两个三岩寺。同是古迹，同一景名。一个是丽水近城的三岩寺，在城西北面不远处，景区内有最为著名的白云、朝曦、清虚三岩鼎足而立，因三岩鼎立如寺而得名； 另一个在巨溪乡境内的三岩寺，与东西岩景区为邻。景区内有一主峰，两座侧峰，三岩寺因此山峰得名。

中文名：三岩寺

拼音：san yan si

所在地：浙江省丽水市区西北约1公里处

高度：152米，

宽度：400余米

特点：洞名清虚，窟如半月

三岩寺 丽水市区

三岩胜迹锁烟岚

三岩寺 巨溪乡(简介 历史沿革 革命据点)

三岩寺 丽水市区

三岩寺，位于浙江省丽水市区西北约1公里处。寺依三岩，因名。中岩有洞名白云，上有飞瀑倾泻，称雨崖，崖上题字为唐代李邕手迹，左岩有洞名清虚，窟如半月。右崖岩有洞名朝曦，后有暗泉流出，凿石为池，名丹泉。

三岩寺存有唐以来历代题刻30多处;

中岩有洞名白云，上有飞瀑倾泻，击石水珠四溅如雨，称雨崖，崖上题字为唐代著名书法家李邕正书；"雨崖"刻石时代最早,历史,艺术价值最高~"雨"字径1.25米,"崖"字径1.5米;右岩洞名清虚，窟如半月；左岩洞名朝曦，後有暗泉流出，凿石为池，名丹泉。三岩前後还有石华岸、珠岩等胜景。

三岩寺摩崖石刻于1984年11月17日公布为丽水县县级文物保护单位.保护范围:三岩寺所有摩崖石刻及石刻所在岩壁.建设控制地带:从白云洞口起,往前75米(到樟树)内。

三岩胜迹锁烟岚

一、

一千两百多年前，有个“眉目瑰异”“英风豪气”的男子，曾两度来栝任职，先为司马，后任刺史。传说中他的容貌和文章均令人倾倒，使人嫉妒，又加上他刚直敢言，敢批逆鳞，以致屡遭陷害。然而，生性豁达的他没有因此郁郁寡欢，该写字写字，该作诗作诗，该除害照样除害，该抑强照样抑强，要不是遭奸人迫害，被活活打死在刑庭之上，他的寿命至少要长于70岁。既便这样，在那个时代，他的岁数也已经名符其实地是古来稀了。他就是我国历史上初唐与盛唐之间的著名书法家、文学家李邕。

一个烟雨蒙蒙的春夏之交，李邕来到市郊西北二里的幽静处。只见三岩鼎足而立，三岩之下是三个黝黑的洞穴，中间最高的岩石上有飞瀑直泻而下，跌落潭中，潭中有巨石，那飞泻的瀑水击落在巨石上，生出雄浑悠长的余音。那“重廉直挂千寻匹练，犹疑对座飞溅百斛宝珠”的气势，看得他醉了。猛然间，这位风流倜傥的才子想到两个字：雨崖。于是随行者找来笔墨，于是，那体势方正、笔力俊迈、纵横开合、风采动人的两个擘窠大字就留在了巨石的阳面，也永远留在了栝州百姓的心中。

又过去若干年，北宋处州太守李尧俞在任职时也游到了这里，他觉得这里的景观远远超出了青田石门洞，从而发出了为何“数百年间不遇一人称道”的感叹。于是他写了一篇游记，详细地记述了他与同僚们在游此胜境的情形，他说自己是“遍访近郭溪山之胜，寻幽索奇，因而得之。”所以当时的感觉是“疑在方外（世外）”，可见他看见三岩胜景时惊喜的程度。惊喜之余，他给三岩取了名。三岩中，中岩最高敞，前悬瀑斗注如建瓴高屋，下巨石屏立，激水四散，此岩曰“白云”；由白云岩前左步渐下，有石如门，稍进，岩形如半月，曰“清虚”；由中岩抄仄径前而右壁上，径尽，曰“朝曦”，此岩比清虚高比白云低。

由此可见，虽然唐李邕对三岩胜景喜爱有加，可他没写下诗文留传民间，所以那时的三岩还是“士人不之奇，官于是者迹罕到”的地方。到了宋代，特别是有了李尧俞的三岩命名后，这里成了“一时之胜”、“海上之奇观”，地方官吏前来游赏者渐多，文人墨客吟咏的诗作不断。

二、北宋绍圣三年（1096年），时任处州知州的刘泾游到三岩，写下了诗作《三岩游》，赞扬了三岩的古老和幽绝，同时也因为前人的篆文已磨灭不清而感到十分遗憾。

混成初造物，幽绝故离群。

入户清容月，分栖借淡云。

木阴阑暑气，泉滴厌秋闻。

欲索秦人记，消磨篆不文。

北宋末年，处州百姓为了感戴当时知县江安止的功德，就选择了这个幽绝的境地造了寿圣寺，南宋隆兴元年改为广福寺。由于这里环境幽静，又有了佛教寺院，香火旺盛，招来了大量的游人和香客，文人墨客的吟咏题刻也不断增多，众多的诗文中，以处州本地人姜特立的七律最为脍灸人口：

一见便非凡世界，恍然兜率化成宫。

未分混沌天无巧，已凿 谷含 谷牙 鬼有功。

百尺飞泉晴亦雨，四时阴穴夜吹风。

莫将俗驾污仙境，明月红尘在眼中。

诗人以丰富的想象力将三岩比喻为神秘缥缈的宗教世界的一部分，充分渲染了三岩自然气氛的神奇。盛赞三岩之洞的鬼斧神工的还有李能的《三岩》：

玉峡何年劈作三，至今胜迹琐烟岚。

鸟飞花雨落岩窦，龙起风雷绕古潭。

三岩的美景吸引了越来越多的文人墨客，文人们的吟咏石刻使三岩的名声越来越响，自宋代到清代，三岩景区也越增越大。1694年，清代处州知府刘廷玑重修了三岩寺，寺后增有鸣玉堂、冰雪亭等建筑。直到抗战初期，三岩寺风采依旧，寺门上的横额刻有“三岩古刹”四个大字，寺门左右是深黄色的围墙向两旁延伸，门前是浓郁的大樟树，树下显露石桥一座，桥下有池，池的北面与莲塘相接。寺前环境清幽，气氛肃穆，殿宇高敞宽大，佛像慈眉善眼，殿后绿树成荫，清凉爽人。1934年，国民党行政院院长孙科来到三岩，捐资修建了一座六角亭，取名“水雪亭”，登亭观瀑，十分惬意。

三、

三岩寺的岩壁上摩刻着历代文人墨客留下的众多的题刻，给气象森罗的三岩寺平添了一股超凡脱俗的古雅气派。这里的摩崖题刻共有37处，大多为各朝职官和文人摩刻。有记载封建人士的行踪及活动的，有用文学化词语来比喻和赞美三岩景致的，有的本身就是一幅艺术作品，在书法和雕刻技艺上都极其成功。如以垂悬的飞瀑为题的“雨花崖”、“珠崖”、“花雨”、“岚脉涌珠”等，其含义典雅，风格各异，给景区增添了古朴典雅的气息，丰富了三岩景区的历史文化内涵。

提到摩崖石刻，不得不重复说到李邕，他的“雨崖”在三岩诸题刻中时代最早，价值最高，最为珍贵，此石立于潭中，上承瀑布。“雨崖”两个擘窠平题大字，一个直径五尺，一个直径六尺，署名“李邕”两字，直径七寸五分。四字皆正楷，是李邕书法作品中所罕见的。其字体势方正，笔力遒劲，纵横开合，雄健舒放，颇为壮观。

但雨崖刻石也曾经遭遇劫难，1940年前后，日本帝国主义的飞机轮翻轰炸丽水，雨崖刻石在劫难逃，被炸掉震断，倒落潭中，浸泡了长达二十年之久。1963年，政府开始重视历史文物，花了二百余工，才将雨崖刻石重竖在石潭边上，让人们可以重睹李邕楷书遗墨的风采。

可如今，由于自然风化和游客的触摸，三岩许多著名的摩崖石刻落款隐约难辨，“如来甘泉”不知是谁所写。“雨崖”的“雨”字上长满了苔藓，署名“李邕”更是难以看清。“三岩胜境”的“三”字长满了爬山虎。刘泾的诗刻无处寻找，他的题刻上被贴了佛经，上面满是烛油。如刘泾怎么淌也淌不完的泪。

在丹泉洞里，原本洞壁镶着王少书写的词，可如今碑文中被敲出两个碗口大的洞，被香客当着香炉用了。可叹这里曾是古人“携芳木盍、挈清尊”饮酒聚会、吟诗作文的地方，如今已经没有“幽绝”的痕迹了。这不能不令人扼腕叹息。

四、

关于三岩景区的种种美好回忆都是从史料上得来的，也得知它自宋以来，一直因其“胜概天成，不假人力，又地在近郊，无裹粮之费、蹑履之劳，故游踪如织”。人们还曾将它与仙都、石门洞、南明山等景区毗美，直至抗战初期开始走向衰落。解放前夕，广福寺被国民党军队占据，游人无法入内，后来，慌张逃窜的国民党军队居然点火焚烧，把一座八百多年历史的古朴幽雅的古寺化为一片灰烬。解放后，三岩寺景区成了部队驻地，如今部队早已撤出，但景区的入口处盖了教学楼，景区内更是被搞得不伦不类，很煞风景。所以一直不敢去那里，怕心中的三岩美景遭到破坏。

5月，是个多雨季节，总算犹犹豫豫地去了。绕过教学楼，有古树相迎，顿时有了幽静的感觉，然而再进去，迎面便是一个大棚，挡住了景区，只见几对男男女女在此有说有笑,不停抛洒手中的瓜子壳不说,还随地吐痰,看了心中不觉生出一丝悲哀。于是绕过大棚，终于看见传说中的三岩飞瀑，那气势依然如故，走近了，听到了飞瀑与巨石的撞击声，看见了潭中的雨崖刻石。忽然想，一千两百多年前李邕肯定也是在这样一个雨天来的吧？当时他眼里的三岩是幽绝的，来到这里，可使人忘却尘嚣，忘却人间的思虑，而今，三岩俗了。

看着金光闪闪的佛像，还有那东拉西扯的电线，李邕、李尧俞、姜特立们该作如何思想？好在三岩寺的主持多次申请"重检三岩'的已得到政府部门许可,关于景区的建设亦有了相应的规划，不远的将来，这里又将是“洞启三岩胜、泉飞万壑幽”的境地了。

三岩寺 巨溪乡

简介

民国《宣平县志》载：“三岩在县东七十里，符岩（天师楼）之左，壁立千仞，山腰有洞，深五丈余，广亦如之，居民立胡公祀之。”胡公洞又称红军洞。进得洞中，原全国人大副委员长叶

飞同志题写的“三岩寺红军烈士纪念碑”赫然而立。1930年9月10日，中国工农红军十三军浙西三纵队指挥部扎营此洞。碑的背面，记载了当时红军的活动经过。

三岩寺边上有马腰峰，爬上马腰峰，竟倒吸了一口冷气：马腰的一侧，竟是刀削般的百丈深渊，深渊的一角，有两岩山夹一沟，既狭又深还长。而在沟一侧竖立着的，竟是那面赭色的，高152米，宽400余米的擎天大旗。这一刻，我感觉着那大旗正在猎猎飘动着，在引领着身后的千军万马。另外还有天师楼、大旗擎天、神龙峰、连环洞、饭甑峰、赤湖沉碧、赤岩寺、箬帽峰等……远看景区，峰峦相接，飘飘忽忽，雾岚如飘带般荡来荡去，仿佛仙女聚会，各显身手，共同纺织起一张魅力无穷的网。这里其它景点不一一概述了，唯有身临其境方可真正感受到这里的美。

历史沿革

一千两百多年前，有个“眉目瑰异”“英风豪气”的男子，曾两度来栝任职，先为司马，后任刺史。传说中他的容貌和文章均令人倾倒，使人嫉妒，又加上他刚直敢言，敢批逆鳞，以致屡遭陷害。然而，生性豁达的他没有因此郁郁寡欢，该写字写字，该作诗作诗，该除害照样除害，该抑强照样抑强，要不是遭奸人迫害，被活活打死在刑庭之上，他的寿命至少要长于70岁。既便这样，在那个时代，他的岁数也已经名符其实地是古来稀了。他就是中国历史上初唐与盛唐之间的著名书法家、文学家李邕。

一个烟雨蒙蒙的春夏之交，李邕来到市郊西北二里的幽静处。只见三岩鼎足而立，三岩之下是三个黝黑的洞穴，中间最高的岩石上有飞瀑直泻而下，跌落潭中，潭中有巨石，那飞泻的瀑水击落在巨石上，生出雄浑悠长的余音。那“重廉直挂千寻匹练，犹疑对座飞溅百斛宝珠”的气势，看得他醉了。猛然间，这位风流倜傥的才子想到两个字：雨崖。于是随行者找来笔墨，于是，那体势方正、笔力俊迈、纵横开合、风采动人的两个擘窠大字就留在了巨石的阳面，也永远留在了栝州百姓的心中。

又过去若干年，北宋处州太守李尧俞在任职时也游到了这里，他觉得这里的景观远远超出了青田石门洞，从而发出了为何“数百年间不遇一人称道”的感叹。于是他写了一篇游记，详细地记述了他与同僚们在游此胜境的情形，他说自己是“遍访近郭溪山之胜，寻幽索奇，因而得之。”所以当时的感觉是“疑在方外（世外）”，可见他看见三岩胜景时惊喜的程度。惊喜之余，他给三岩取了名。三岩中，中岩最高敞，前悬瀑斗注如建瓴高屋，下巨石屏立，激水四散，此岩曰“白云”；由白云岩前左步渐下，有石如门，稍进，岩形如半月，曰“清虚”；由中岩抄仄径前而右壁上，径尽，曰“朝曦”，此岩比清虚高比白云低。

由此可见，虽然唐李邕对三岩胜景喜爱有加，可他没写下诗文留传民间，所以那时的三岩还是“士人不之奇，官于是者迹罕到”的地方。到了宋代，特别是有了李尧俞的三岩命名后，这里成了“一时之胜”、“海上之奇观”，地方官吏前来游赏者渐多，文人墨客吟咏的诗作不断。

北宋绍圣三年（1096年），时任处州知州的刘泾游到三岩，写下了诗作《三岩游》，赞扬了三岩的古老和幽绝，同时也因为前人的篆文已磨灭不清而感到十分遗憾。

混成初造物，幽绝故离群。

入户清容月，分栖借淡云。

木阴阑暑气，泉滴厌秋闻。

欲索秦人记，消磨篆不文。

北宋末年，处州百姓为了感戴当时知县江安止的功德，就选择了这个幽绝的境地造了寿圣寺，南宋隆兴元年改为广福寺。由于这里环境幽静，又有了佛教寺院，香火旺盛，招来了大量的游人和香客，文人墨客的吟咏题刻也不断增多，众多的诗文中，以处州本地人姜特立的七律最为脍灸人口：

一见便非凡世界，恍然兜率化成宫。

未分混沌天无巧，已凿谷含谷牙鬼有功。

百尺飞泉晴亦雨，四时阴穴夜吹风。

莫将俗驾污仙境，明月红尘在眼中。

诗人以丰富的想象力将三岩比喻为神秘缥缈的宗教世界的一部分，充分渲染了三岩自然气氛的神奇。盛赞三岩之洞的鬼斧神工的还有李能的《三岩》：

玉峡何年劈作三，至今胜迹琐烟岚。

鸟飞花雨落岩窦，龙起风雷绕古潭。

三岩的美景吸引了越来越多的文人墨客，文人们的吟咏石刻使三岩的名声越来越响，自宋代到清代，三岩景区也越增越大。1694年，清代处州知府刘廷玑重修了三岩寺，寺后增有鸣玉堂、冰雪亭等建筑。直到抗战初期，三岩寺风采依旧，寺门上的横额刻有“三岩古刹”四个大字，寺门左右是深黄色的围墙向两旁延伸，门前是浓郁的大樟树，树下显露石桥一座，桥下有池，池的北面与莲塘相接。寺前环境清幽，气氛肃穆，殿宇高敞宽大，佛像慈眉善眼，殿后绿树成荫，清凉爽人。1934年，国民党行政院院长孙科来到三岩，捐资修建了一座六角亭，取名“水雪亭”，登亭观瀑，十分惬意。

三岩寺的岩壁上摩刻着历代文人墨客留下的众多的题刻，给气象森罗的三岩寺平添了一股超凡脱俗的古雅气派。这里的摩崖题刻共有37处，大多为各朝职官和文人摩刻。有记载封建人士的行踪及活动的，有用文学化词语来比喻和赞美三岩景致的，有的本身就是一幅艺术作品，在书法和雕刻技艺上都极其成功。如以垂悬的飞瀑为题的“雨花崖”、“珠崖”、“花雨”、“岚脉涌珠”等，其含义典雅，风格各异，给景区增添了古朴典雅的气息，丰富了三岩景区的历史文化内涵。

提到摩崖石刻，不得不重复说到李邕，他的“雨崖”在三岩诸题刻中时代最早，价值最高，最为珍贵，此石立于潭中，上承瀑布。“雨崖”两个擘窠平题大字，一个直径五尺，一个直径六尺，署名“李邕”两字，直径七寸五分。四字皆正楷，是李邕书法作品中所罕见的。其字体势方正，笔力遒劲，纵横开合，雄健舒放，颇为壮观。

但雨崖刻石也曾经遭遇劫难，1940年前后，日本帝国主义的飞机轮翻轰炸丽水，雨崖刻石在劫难逃，被炸掉震断，倒落潭中，浸泡了长达二十年之久。1963年，政府开始重视历史文物，花了二百余工，才将雨崖刻石重竖在石潭边上，让人们可以重睹李邕楷书遗墨的风采。

可如今，由于自然风化和游客的触摸，三岩许多著名的摩崖石刻落款隐约难辨，“如来甘泉”不知是谁所写。“雨崖”的“雨”字上长满了苔藓，署名“李邕”更是难以看清。“三岩胜境”的“三”字长满了爬山虎。刘泾的诗刻无处寻找，他的题刻上被贴了佛经，上面满是烛油。如刘泾怎么淌也淌不完的泪。

在丹泉洞里，原本洞壁镶着王少书写的词，可如今碑文中被敲出两个碗口大的洞，被香客当着香炉用了。可叹这里曾是古人“携芳木盍、挈清尊”饮酒聚会、吟诗作文的地方，如今已经没有“幽绝”的痕迹了。这不能不令人扼腕叹息。

关于三岩景区的种种美好回忆都是从史料上得来的，也得知它自宋以来，一直因其“胜概天成，不假人力，又地在近郊，无裹粮之费、蹑履之劳，故游踪如织”。人们还曾将它与仙都、石门洞、南明山等景区毗美，直至抗战初期开始走向衰落。解放前夕，广福寺被国民党军队占据，游人无法入内，后来，慌张逃窜的国民党军队居然点火焚烧，把一座八百多年历史的古朴幽雅的古寺化为一片灰烬。解放后，三岩寺紧区成了部队驻地，如今部队早已撤出，但景区的入口处盖了教学楼，景区内更是被搞得不伦不类，很煞风景。所以一直不敢去那里，怕心中的三岩美景遭到破坏。

今年的5月，是个多雨季节，总算犹犹豫豫地去了。绕过教学楼，有古树相迎，顿时有了幽静的感觉，然而再进去，迎面便是一个大棚，挡住了景区，只见二三十个男男女女坐于两侧做法事。几分钟后，他们说说笑笑，几个小伙子则随手拿起供奉在佛像前的香蕉边吃边散。绕过大棚，终于看见传说中的三岩飞瀑，那气势依然如故，走近了，听到了飞瀑与巨石的撞击声，看见了潭中的雨崖刻石。忽然想，一千两百多年前李邕肯定也是在这样一个雨天来的吧？当时他眼里的三岩是幽绝的，来到这里，可使人忘却尘嚣，忘却人间的思虑，而今，三岩俗了。

看着金光闪闪的佛像，还有那东拉西扯的电线，李邕、李尧俞、姜特立们该作如何思想？好在我们的政府部门已经有了规划，不远的将来，这里又将是“洞启三岩胜、泉飞万壑幽”的境地了。

革命据点

历史上，丽水地区除现在的9个县（市、区）外，还有一个宣平县。原来的宣平县管辖范围主要包括：现在莲都区的丽新畲族乡、老竹畲族镇、巨溪乡和武义县的柳城畲族镇等区域。1958年4月，宣平县撤销，丽新、老竹、巨溪3乡镇划归原丽水县（现莲都区）管辖。

1927年秋，早年在杭州、上海等地加入中共组织的曾志达、陈俊等人根据浙江省党组织的指示，在柳城镇秘密开会，成立了中共宣平县委，曾志达为书记。

中共宣平县委成立后，在曾志达等人的领导下，在群众中积极宣传革命主张，发展党员，建立党支部，并筹划建立革命队伍，举行武装暴动。到1930年6至8月间，建立了参加人数多达2000余人的农民武装革命队伍，并把部队番号定为“中国工农红军第十三军浙西第三纵队”，下属北、西、南、东四个红军营。其中南营红军以潘成波为总指挥，朱生民、姜云龙为副总指挥。人数有400多人，各种土枪150余支，土炮6门。在巨溪乡一带活动，选择三岩寺为革命据点。

这里有必要介绍一下什么是“中国工农红军第十三军”？中国工农红军第十三军成立于1930年4月，总部设在永嘉县，下设3个团，共6000余人。与毛主席1927年秋收起义后建立起的红四军、1929年邓小平百色起义后建立起的红七军齐名，都是直属于中央军委领导的十四次红军队伍。1932年5月，红十三军失败，但余部仍坚持斗争，直至1935年与红军挺进师汇合。

三岩寺地势险要，到处都是奇峰耸立、壁立千仞、悬崖绝谷、百丈深渊。有“天师楼”、“大旗擎天”、“神龙峰”等山峰，峰峦相接，被美称为“丽水小雁荡”。“天师楼”主峰海拔700多米，孤峰独立，半腰间有个山洞，洞深6米，宽米，高3米，洞内原来建有胡公庙。正殿有胡公神像，两侧有厢房、伙房，前殿有一楼阁，正殿后面低矮的洞穴可用于贮藏物资。洞前为刀切般的绝壁，只有洞口西边一条曲折狭窄的小道通往山下。

选择在此地作为革命据点，真可以说是“一夫当关，万夫莫开”，实为易守难攻。但是，万一此地遇到敌人强大火力的突然袭击时，撤退也是很困难的，可以说是几乎没有退路。指挥部领导考虑到了这一情况。为此决定由朱生民率领部分红军驻守在三岩寺山下的西畈学堂，以防三岩寺在遭受敌人袭击时，可以相互策应。同时，在马腰峰处部署流动哨兵，加强警戒。马腰峰处视野开阔，可以远距离观测各通往三岩寺各条路径的情况。

南营红军建立后，经常在各个村庄活动，四处出击，打土豪，分浮财，收缴地主武器。1930年9月3日，南营红军曾一鼓作气，打下了当地国民党区公所，有力地打击了反动势力。

国民党和地主劣绅非常痛恨红军，想方设法欲置红军于死地。1930年9月上中旬，连日阴雨，国民党经派特务多次侦察，认定在这个时刻进攻红军对他们比较有利。因为红军虽然人多，但武器少且落后，都是些土枪、土炮，多日阴雨天，火药必然受潮，没有战斗力。并决定采取同时袭击三岩寺和西畈学堂的战术，使两地红军难以相互支援。

1930年9月15日凌晨，天仍然在下雨，国民党驻丽水的省保安队两个排约60人，带着机枪等先进武器，在丽新乡畎岸村地主陈依廉等带领下，身穿长衫，头戴草帽，化装成老百姓的模样，分两路悄悄向巨溪乡进发。一路经太平乡至西畈学堂，一路经老竹镇周坦村至三岩寺。当时，两地红军的人数都在100人左右。当日下午，两个阵地的战斗相继打响。

在西畈学堂，面对突然而至的敌人，红军毫无准备，战士们在朱生民的指挥下，只得用土枪、土炮还击一阵后，往刘岗岭背后撤退。在当时的战斗中虽然只牺牲了3名战士，但队伍被打散。朱生民突围出来后，当天夜晚在上陈村被捕，第二天被押往丽水城，12日被枪杀在大水门。

在三岩寺，虽然在马腰峰处设有流动步哨，但由于几天来的阴雨天气，使得高山迷雾茫茫，视线很差，红军哨兵直到国民党省防军摸到身边才发现敌情，还未来得及向总部报告就牺牲了。洞内红军听到枪声，料定有敌情，但为时已晚，敌人很快就逼近了胡公庙，唯一可以撤退的路线已被敌人占领。敌我双方在洞口附近地带展开了激烈的交火。敌人凭借机枪着等先进武器，占据有利地形，向红军猛烈扫射。而红军虽然人多，但土枪、土铳等武器毕竟落后，很快就被困在了庙中。想要向发射敌人土炮，但由于土炮受潮，引信迟迟不燃，炮弹闷在炮筒内发射不出。百余名红军战士的生命面临严重危险，眼看着敌人步步逼近，总指挥潘成波果断命令：自己带领30余名战士作掩护，其余人员冲出寺庙突围。为了掩护战友突围，英勇的红军战士在用土枪、土铳向敌人还击的同时，有的还义无反顾地向逼近的敌人冲向上去，与之开展白刃战、肉搏战，紧紧抱住敌人滚落悬崖同归于尽。红军的英勇行为震惊了敌人，使他们不敢貌然前进。突围的红军抢在这宝贵的时间内，纷纷从"天师峰"的悬崖峭壁上攀着岩石、古藤滑下山崖，很多被摔死、摔成重伤。

双方僵持一会后，敌人向我方发起了新一轮的猛攻。红军堆放在洞内的土火药被击中燃烧爆炸起来，浓浓的硝烟立即弥漫了整个洞穴……。英雄的潘成波和30名红军战士，为掩护战友们的突围，与敌人战斗了最后的一刻，全部牺牲。

惨毒的敌人冲进洞后，先用刺刀逐一刺扎了红军战士的尸体，随后放火将寺庙烧成了灰烬。

当晚，国民党省防军以"胜利者"的姿态开进三岩寺附近的梁村，参加当地地主专门为他们摆设的"庆功宴"。席间，他们谋划着如何继续对付红军的办法，决定由地主出资2000银元购买枪支弹药，国民党省防军具体帮助，建立地方武装，进一步追捕突围失散的红军战士。在地主武装拉网式的搜捕下，先后有100多名红军战士被捕，有的被枪杀，有的被关押坐牢。

但是，英勇的红军是吓不倒、杀不绝的。突围出来幸存而又未被捕的100多名红军战士，抱着对革命必胜的坚定信念，很快就集结上了一起，在副总指挥姜云龙的率领下，前往武义与其它红军队伍汇合，重新投入到了人民的解放事业中。

南营红军虽然失败了，但他们与“狼牙山五壮士”一样的英雄事迹，永远铭记在人民心中。为了纪念他们，当地群众把原来的胡公庙改名为红军洞，每年的清明节，都有大批群众自发的前往拜祭。1988年10月，丽水市人民政府在此立碑，原全国人民副委员长叶飞为纪念碑提词----“三岩寺红军烈士纪念碑”。