三修门指的是身修、口修、意修。密宗讲究三密加持，是指身、口、意。三 修门也是指身、口、意。 身修，离诸作为，如世间无益之事及其他出世之行法等，唯安闲宽坦令身安住。 语修，无益之世间语及咒诵均止，安静如谷。 意修，离戏论思量、比对心想，即观想作意亦止。（恰恰用心时，恰恰无心用）

作品名称：三修门

作品出处：古代汉语

作者：无

三修门指的是身修、口修、意修。密宗讲究三密加持，是指身、口、意。三 修门也是指身、口、意。身修，离诸作为，如世间无益之事及其他出世之行法等，唯安闲宽坦令身安住。语修，无益之世间语及咒诵均止，安静如谷。意修，离戏论思量、比对心想，即观想作意亦止。（恰恰用心时，恰恰无心用）

解释

身修

离诸作为，如世间无益之事及其他出世之行法等，唯安闲宽坦令身安住。

第一就是‘身修’，是建立在我们这个血肉之躯——身体上的修持方法。‘离诸作为’，就是要远离种种作为，‘如世间无益之事’。

口修

三修门的第二门就是口修，是言谈话语方面的修持。

意修

三修门的第三门就是意修，是思想意识方面的修持。也是三修的终极境界。心里装著成套的与解脱道无关的空理论放不下，有什么用啊？分析它、推论它，是‘戏论’；思念它、评价它，是‘思量’。应该‘离戏论思量、比对心想’，心里空空净净，远离戏论思量，还要远离比对心想。样样东西都拿来对比一下，比较什么呢？到底是我好，还是你好；是我长，还是你长。这种居心是不平等的，正是妄想分别，这种‘比对心想’更要远离。