出处及含义

各种解释

三施的利益

出处及含义

【三施】 语出《大智度论》。

一曰，财施。谓自能持戒。不侵他人财物。又能以己之财。施与他人。是名财施。

二曰，法施。谓既能财施。又能为人说法。令其开悟。是名法施。

三曰，无畏施。谓一切众生皆畏于死。持戒之人。无杀害心。令其无畏。是名无畏施。

各种解释

三藏法数 对“三施”解释如下：

【三施】 出《华严经疏钞》 一饮食施饮食施者。谓见饥饿之人。即以饮食济其困馁。是名下品施。二珍宝施者。谓见贫穷之人。即以财物珍宝周其窘乏。是名中品施。三身命施身命施者。谓但割身肉。济于饥饿众生。名身施。若全身施与。命亦随尽。名命施。此施极难极重。是名上品施。

三藏法数 对“三施”解释如下：

【三施】 出《大智度论》 一财施谓自能持戒。不侵他人财物。又能以己之财。施与他人。是名财施。二法施谓既能财施。又能为人说法。令其开悟。是名法施。三无畏施谓一切众生皆畏于死。持戒之人。无杀害心。令其无畏。是名无畏施。

丁福保佛学大词典 对“三施”解释如下：

一、财施，持戒之人不犯他人之财物，且以己财施与他人也。

二、法施，能为人说法，使开悟得道也。

三、无畏施，一切众生皆畏死，持戒之人，无杀害之心，使众生无所畏也。出于智度论十一。

又一、物施，即财施也。

二、供养恭敬施，信心清净，恭敬礼拜等也。

三、法施，即为人说法也。出于《智度论十二》。

又一、饮食施，以饮食施人，是下品之施也。

二、珍宝施，以珍宝施人，是中品之施也。

三、身命施，以身命施人，是上品之施也。出于《华严大疏钞二》。

陈义孝佛学常见辞汇 对“三施”解释如下：

【三施】　财施、法施、无畏施。

财施是以财物去救济贫苦的人；

法施是以自己所闻悉的佛法去向人演说；

无畏施是不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏和痛苦。

三施的利益

根据方海权著作《布施的利益》，对三施功德利益的记载：

《大智度论》是龙树菩萨为我们这个时代所讲的一部妙典。论中说：“出家重持戒，居家重布施”。菩萨的语言以作为我们后学的印证，布施中分为三种。

一、财施

以财物金钱送给贫穷之人，使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。

二、法施

以印造佛经法物送给大众并为人演说，使其能养活智慧之命。以培养我们大慈的精神，了《法华经》说：“诸供养中，法供养最”。并且我们法施能得大智慧。

三、无畏施

以善巧方便开示心里不安烦恼之人，使其能心无怖畏而得自在，以培养我们大悲的精神。《普贤菩萨行愿品》说：“菩萨以方便力为我们在怖畏急难中，能施无畏”。并且我们学习菩萨无畏施能得现生健康和快乐。

以上三种布施，加戒杀放生利益六道众生，所得果报说不能尽。