三彩熨斗，乾陵陪葬墓之一懿德太子墓出土，共计三件。该熨斗头部呈圆盘形，板沿，宽1厘米，平底，腹微鼓。上口径9.2厘米，深3厘米，一侧有长直柄，柄长5厘米（修复后），重约100克。该熨斗通体施月白色底釉，上点以绿斑，并夹杂赭釉色。

简介

出土

历史

形状

作用

历史文献

简介

乾陵是唐代第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，位于陕西省乾县城北的梁山上，为全国重点文物保护单位。乾陵博物馆是一座展示、保护和研究乾陵及其陪葬墓地面及出土文物的帝王陵墓遗址博物馆，坐落于乾陵陪葬墓之一的永泰公主墓园内。该馆藏品内容丰富、种类繁多。在这众多的珍贵文物中，有几件三彩熨斗虽不很引人注目，但却比较值得关注，因为它们是迄今为止已发掘唐墓中所仅见。

出土

这种点彩工艺在唐三彩中运用比较广泛，点施的彩斑在色底上交融汇合，流淌自然，产生五彩斑斓的效果。唐三彩釉质为铅釉，流动性良好，可以均匀覆盖器物表面，冷却后清澈透明，平整光滑，光彩照人，玻璃质较强，但不足之处是硬度低，化学稳定性差。图中这件三彩熨斗表面光泽较差，当是1000多年在墓中受到水土和各种矿物质沁蚀的结果，但由于该熨斗器形完整，做工精良，所以仍不失为一件唐三彩精品。

历史

在我国，熨斗的历史非常悠久，早在三千年前的商朝就已经有记载了，但那时不是作为熨衣服的工具，而是作为一种残酷的刑具，熨烫人的皮肤，令人不寒而栗。史书上曾有“炮烙始于蒸斗”的记载。熨斗作为熨烫衣服的工具，始于汉代，盛行于唐代。迄今出土的熨斗最早见于西汉，多为青铜制成，素面无纹饰。到东汉时期，熨斗的制作已很讲究，有的柄端做成龙头，有的配以支架。再往后，铁制熨斗逐渐多起来。这时贵族使用的熨斗制作已相当精美。（晋）《东宫纪事》记载，皇太子纳妃，有金涂熨斗三枚。梁简文帝《和徐录事见内人做卧具诗》有“熨斗金涂色，簪管白牙缠”句。（晋）《杜预集》载“药杵臼、澡盘、熨斗……，皆民间之急用也。”可见，熨斗已是民间至少是大户人家比较普遍的家庭用品了。

形状

唐之前的一千多年中，熨斗一直保持着汉代的形制，长柄、圆口、微弧底，口径多在10~15cm，柄长多在20~25cm。随着使用方法的改进，熨斗由实心长柄逐渐改为空心短柄，再加木把手，底部也由微弧改为平底，形状由盆形变为斗形。这些改变的优点是节省原材料，节省熨衣时间，熨斗保热时间长。

作用

熨斗熨衣，一般是在两种情况下。一是把不应有皱褶的地方熨平贴，二是把应有褶皱的地方熨出皱褶。梁简文帝收在《乐府诗集》里的《采桑诗》中有“熨斗成褫盦”句，而在《文苑英华》中则为“熨斗成裙盦”。前者，是去掉衣褶痕迹，后者则是要熨出裙褶。

历史文献

唐代是我国熨斗盛行的时期，因为当时丝织业非常发达，加之国力强盛，人民生活富足，人们有了更多的闲暇时间来讲究穿衣打扮，所以，熨斗熨衣在上至君主，下及黎庶中已相当普遍。这种普遍的行为又成为艺术家们创作的题材，入诗入画，使我们得以了解古人熨衣的情况。诗人王建的《宫调》诗，描写了宫人夜夜辛苦熨烫御衣的情形，“每夜停灯熨御衣，银薰龙里火霏霏。遥听帐里君王觉，上直钟声始得归。” 君王之服是御衣，天天要熨以保持龙威，朝官的朝衣也须挺贴，才显官仪。王建《田侍郎归镇》诗中写道：“熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高”。白居易的《春早秋初因时即事兼寄浙东李侍郎》诗又描写了官宦之家熨衣时的热闹情景，“理曲管弦闻后院，熨衣灯火映深房”。在其另一首诗《缭绫》中，他写到：“广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹”，也就是说连刀剪纹都得熨平，可见熨衣还需要比较娴熟的技巧。宫廷富贵人家熨衣是这种情景，那么贫苦人家呢？王建的《捣衣曲》描写了一位贫苦人家的女子捣衣、缝衣时的悲苦。“夜深月落冷如刀，湿着一双纤手痛”，“冲少熨斗贴两头，与郎裁作迎寒裘”。如果说诗还有点抽象，那么画就直观得多。唐代画家张萱的《捣练图》，就为我们描绘了一幅详尽生动的古代女子熨衣的场面。画卷中，有两位女子双手各执帛的一端，另有一女子，左手摁着帛的中端，右手执熨斗，正在布帛上来回熨烫，从中我们也可以看到古代熨斗的具体使用情况。

目前，在已发掘的唐墓中，还很少有熨斗出现，无论是陶制的明器还是铜铁制的实用器，这在熨衣盛行的唐代有点不可思议。是不是因为这些唐墓大多曾经多次被盗，其陪葬的熨斗（如果有的话）等实用器被盗墓者洗劫一空呢（懿德太子墓也早在唐末被盗，但三彩等器皿在当时人眼中，似乎并不值钱，反而有带晦气的嫌疑），当然，这仅是猜测。河南偃师杏园村中唐郑洵墓曾出土一件铜器，形似熨斗，发掘者名其为则，推测其为茶用或药用量具（《考古》1996年第12期），但也有人认为它是熨斗（《文博》2005年第2期），由于其长仅11.8cm，而从目前笔者所查到的两件宋代熨斗（一件铜制，征集，现藏于乾陵博物馆；一件铁制，出土于内蒙古自治区昭乌达盟，现藏于北京历史博物馆）来看，其长度都在30cm以上，故笔者倾向于前者推断。

乾陵陪葬墓懿德太子墓出土的这三件三彩熨斗，形体小，手柄短（柄有修复痕迹，不排除缺损的可能），似乎不合比例，加之三彩的导热性能较差，而当时铜制和铁制熨斗已大量使用，所以很显然，这些熨斗仅是用来作陪葬的明器，而非实用。在目前已发掘的唐代墓葬中，只有懿德太子墓发现有熨斗陪葬（也许还有铜铁制做得熨斗，只不过被盗而已），这是否与墓主人的身份地位有关。笔者学识有限，不敢妄加推测，此问题仍有待有识之士进一步探讨。