| 词条 | 入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志 |
| 释义 | 《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言古诗。此诗表达的是出世的情怀。 作品名称：《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》 创作年代：盛唐 作品出处：《全唐诗》 文学体裁：五言古诗 作者：李白 作品原文入彭蠡，经松门观石镜，缅怀谢康乐，题诗书游览之志 谢公之彭蠡，因此游松门。 余方窥石镜，兼得穷江源。 将欲继风雅，岂徒清心魂。 前赏逾所见，后来道空存。 况属临泛美，而无洲诸喧。 漾水向东去(1)，漳流直南奔(2)。 空濛三川夕(3)，回合千里昏(4)。 青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。 水碧或可采，金精秘莫论(5)。 吾将学仙去，冀与琴高言(6)。 注释译文词语注释(1)《书·禹贡》：嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三湿至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水，东南流为沔水，至汉中东流为汉水。《通志略》：汉水名虽多而实一水，说者纷然，其原出兴元府西县嶓冢山为漾水，东流为沔水，又东至南郑为汉水。有褒水，从武功来入焉。又东左与文水会，又东过西城，旬水入焉。又东过郧乡县南，又屈而东南，过武当县。又东过顺阳县，有淯水，自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐，别有淮水，自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山，而为沧浪之水，或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城，有鄢水入焉。又东过鄀，敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜，而为夏水，有郧水入焉。又东至汉阳，触大别山，南入于江。班云行一千七百六十里。 (2)孔颖达《左传正义》：《释例》云：漳水出新城沶乡县南，至荆山东南，经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》：漳水出临沮县东荆山，东南至当阳县，右入于沮。临沮，今襄阳南漳县。当阳，今隶荆门军。《一统志》： 漳江，源出临沮县南，至荆州当阳北，与沮水合流，入大江。 (3)谢朓诗：“空濛如薄雾。”三川，三江也。按三江，孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一，惟郑云：左合汉为北江，右合彭蠡为南江，岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地，最居上流，下至湖广，汉江之水自北来会之，又下至江西，则彭蠡之水自南来会之，三水合流而东，以入于海，所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江，汉水为北江，则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江，盖本郑说也。 (4)谢灵运诗：“州岛骤回合。”王僧达诗：“黄沙千里昏。” (5)郭璞《江赋》：“金精玉英瑱其里。”李善注：《穆天子传》：“河伯曰：示汝黄金之膏。”郭璞曰：“金膏，其精汋也。” 作品译文谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。 我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。 此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。 前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？ 现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。 漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。 两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。 天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。 江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？ 我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。 作者简介李白（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 |
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